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🔥书艺咀华●咀嚼书法艺术之英华 苏东坡有首诗《于潜僧绿筠轩》： 宁可食无肉，不可居无竹。 这首诗在写读书人，同样适用于书法人。古人早就告诫：书法诸病可医，唯俗不可医。 俗书，不就像整出来的“网红脸”吗？ 何为俗？主要有三种：
这三种俗，是当前最常见的俗，大家一一对照，就明白了。特别是第三种人，大约永远也无法理解苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的精神境界，“竹”代表着一种精神追求。 《荀子·儒效》中说：“不学问、无正义、以富利为隆，是俗人者也。”不学问，就是没文化，言而无文，说的东西没有内涵；无正义，心中缺乏价值标准和坚守。正是这样的人，最容易把钱财、利益作为人生终极追求，这就是俗人。这样的人，放在今天，就是俗称的“土豪”。 书法中，不是同样存在这种现象吗？书写者读书少、不读书，错字连篇，作品缺乏内涵，点画没有质量，附庸风雅，或者一味追求市场效应，把书法作为牟利的工具。这种现象并不鲜见，比过去有过之而无不及。 到了北宋，就像陈词艳调带来的诗文上的衰落一样，书法上的俗风俗气也早已相当风盛了。正是在这种背景下，苏东坡等人扛起“尚意”书风大旗，抛出“变法”书法观，力求在书法颓势中挽狂澜于既倒。这也曾遭到当时一些人的非议，批评说“东坡用笔不合古法”。黄庭坚反问：“今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉？”苏轼并非“不合古法”，而是“不拘古法”，不合与不拘，一字之差，却相差千里。 黄庭坚的话值得深思。苏东坡的高度，岂是些小俗人能够看到的？苏东坡也曾自评：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”这话也值得我们深思，“尚意”可以说是书法上的第一次解放思想。只有思想解放，眼界才会广阔。
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