无孤不立：分工不分家，才是真正的企业家思维——五经四书里的儒商智慧之152

　　《周易·系辞》中云：“直其正也，方其义也。君子敬以直内。义以方外，敬义立，而德不孤。”正道内化于心，即为正直，同频互助外化于人，即为公义。君子内心存有敬畏，并以公义之法则与人交换，则内心就不再孤立。

　　无孤不立有生气。静态的道德，是自己对自己内心的存在感，与别人无关。这就是为什么一般道德高尚的人，往往是内心孤独的人。儒商作为才德出众的商族，对商事行为积极有为，做事严肃认真，就是要将自己正当在理的觉悟造型牢记于心，将合乎正义的行为做为常规来处理外部事物。动态的德道，就是将“人文事物”四大商域资源，以合乎正义程序和法则，从而获得成就。所以，儒商良好的德行会得到众人信赖与支持不会孤立。

　　易者义也更容易。易是让义进行世俗化的交换。义是什么？义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。道谓天下通行之路。最早是会意字。从我，从羊。“我”是兵器，又表示仪仗；“羊”表示祭祀品。本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美。在财富社会层面，义的画面感存在，就是将我饲养的肥羊，高高地举在自己的头上，以一种严肃敬畏的仪式感，来供奉出去，这样做，是对自己的尊重，也会因他人所需要，而变得更有意义。

    意在义先有真意。义意结合则顺，义意相离则逆。什么是意义？一般认为，意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都包括在意义的范畴之中。而儒商自身以及其统摄的企业法人的存在意义，就在于能够将自身秉持的觉悟造型，与时俱进地建构和完善商业造型，从而让企业法人永续存活，并实现世俗生命的意义。

无中生有是真谛。刚性产品和软性服务是企业法人奉献于世俗社会的正义品。贸易按照西方理论的分类，分为货物贸易和服务贸易，其实这种分而不合的分类标准，对于浸淫在中华生命文化的商族们来讲，会产生一种分裂感，极不利于整活思维和整合资源的企业法人生理养成。我们换个思路来理解，货物贸易即有形产品的贸易，服务贸易则是无形产品的贸易，这两种贸易是专业分工，但不分家的关系。

儒商智慧启示：

1.商业正道在于公义。一个企业处于内外交困之境，或是觉悟造型不足，或是商业造型不力的原因造成的，儒商思考问题，抓住这两个根源性的问题，就能迎刃而解。

2.商业意义在于公义。自利而不自私，才会真正体验到什么是具有公义价值的商业行为。

3.分工不分家，才是真正的企业家思维。专业分工是为了更有效能地协作，而不是为了专业而孤芳自赏。