发力就像马串皮,身上不落东西。站桩被蚊子叮了,就是听劲不好,觉察力不够,你功夫到了,它就落不到你身上。 听劲也一样,你得把自己弄利落,身上不存对方的力,也不存自己的力。让对方不存在,你意在对方背后,你的手通过不存力这个动作,合对方背后的意,过对方身体的中。那个意是对方的中,所以你的手过去是合对方的意、用对方的中。 听 劲 用 意 用意定位,光把自己弄利落没有合上对方的意,也解决不了问题;虽然是自己畅快了,但没有结果。让对方的力量落不到自己身上的同时,还要去用他的力。不是化,是用。用的方法有很多,有来的方法,有去的方法;有上的方法,有下的方法;有左的方法,有右的方法,实际上就是没有定向的方法。因为对方的来势,你无法预知往哪边走。你要用对方的势,他的势往左边走,虽然拳头在右边,你就得用左势,不是自己想怎么样就怎么样,自己一有想法,就成对抗了。没有想法,就不会总想着怎样对自己有利,不落于利害的计较就是不对抗。所以,首要条件就是没有自己,把自己练虚。现在站桩就是把自己虚化,再站桩再有功夫的时候就能把对方虚化。先把自已虚化再把对方虚化,才能超越对方的身体,找到他后方的点。 意过对方的中,落在他背后。落在什么位置呢? 想打得重一些,就设远一些;想打得轻一些,就设近一些,就是自己设定,近了就轻,远了就重。对方是不存在的,不能把对方当成目标,打上打不上他都不存在。但是你意对了,身手的关系还不能变,形不破体,力不出尖,间架不能散。不能打不上,自己却失衡了。身手、身手,身和手变了,脚和地就变了;身和手不变,脚和地就不变。 谈锡永·批 意在敌人身后,即是将气场笼罩对手,笼罩到他身后的远处。这拳理很微妙,令我想到密乘的一个修法。观修的人,由心发气,成为一串梵文吽字,将眼前所见的对象包围,然后将对象融化在整团吽字的光里。这便有点像意在敌人身后,说在身后,其实是将他包围。 说到王选杰先生要弟子真打自己,着实令人感动;由此也可见,师父培养一个传人,必须如蜡烛般燃烧自己。 |
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