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□宝 琦 深冬以后，就要欢天喜地过春节了。北方农村，早已是灯笼高挂、户户飘香。更有趣的是，故乡丰润沙流河村，居然文风很盛，土生土长的庄稼人，竟然创作出了一篇三百多字的赋。无论中秋节，还是元宵节，乡亲们都能徜徉在诗歌的园地当中。当然，这些令人惊叹的文学符号，的确离不开乡情乡谊以及长达五千年的中华历史。 俗话说：“不吃饭则饥，不读书则愚。”享受新生活的故乡人，肯定能体味到诗书画的独特味道。尤其是那首赋，出自生活在老家的二哥之笔，怎能不让人好好审视一下呢。 我干了一辈子新闻，写燕南冀北、五花八门的人和事，却很少有像沙流河趣事那样，尽善至美的。二哥为人正派、迷恋文学，村里人都亲亲热热地叫他“二哥”，这种弥漫着烟火味道的称呼，跟任何职务和官衔都挂不上钩。 三十多年前，第一次回沙流河村采访，二哥刚当上村里的当家人。既然变成了当家人，村里轻轻重重的事儿，都缠绕在他心头。比如，重点企业落户、村民年终分红以及关乎民心的文体活动等等，他都乐呵呵地参加。那些大大小小的事儿，似乎每一寸细枝末节，都植根在他的心窝儿里。 尽管沙流河这方水土，历史上曾有两朝皇帝亲临，但是，真正浸润当地民心的，还是摆脱贫困、踏入新生活的梦想。成了当家人的二哥，早把六千多口乡亲的衣食住行，摁在了眼底眉梢，当然，这其中包括春种秋收、翻盖宅院、修建文体馆，还囊括了观看歌舞、欣赏画展以及品评诗会等等生活场景。 二哥写诗源于十年前，不是一时兴起，而是性情使然，也可以说是水到渠成。爱文学、迷诗歌，肯定离不开丰厚的“书底子”，更跳不过勤于思考的灵性与笔耕不辍的执著。二哥出生于1950年，亲眼见证了沙流河村成长的每一个细节，他和村里的同龄人们，用血汗培植新生活。他笑眯眯地告诉远来的客人们，在家乡的土地上，他们书写了农民由穷到富的壮丽诗篇，翻翻那些纸张就嗅到乡间民风了吧，总共五百多首古体诗词啊。比如《沙流河村赋》《笑傲沙洲》，此外还有“醉花阴”“浣溪沙”那样的古风古韵。那些或长或短、或文或典的诗歌，酷似诗仙李白的名句：“浮云游子意，落日故人情。”诗歌恰恰融会了沙流河的袅袅乡音与脉脉深情。 其实，无论一国、一村，还是一人，真正的强大不单是物质的富有，更要靠精神和文化的支撑。二哥写诗很下功夫，也很辛苦。他没上过大学，文化底子薄，开始写诗时，又已是花甲之年，完全凭着一股热情和钻劲，向熟识的儒者、诗人求教，读诗经汉赋，学唐诗宋词。这种生存状态恰似北宋词人柳永的名句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 酷似下棋，又像听戏，所有的日子都被岁月风化、磨砺着。当地人清楚，二哥的诗词创作，为什么那么有眼光、有深度。他主动出面，带动着村里那些喜爱诗歌的年轻人。一场场诗会和穿插在文艺演出中的唱诗诵词，吸引越来越多的人参与其中。现在沙流河村里，喜爱唐诗宋词的“发烧友”已多达两百多人了。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”从农民转化为诗人，确实蕴含着无法巧妆的情、难以传递的美。 狗年春节就在眼前，二哥告诉我，沙流河村的乡亲们，把富有灵性与见识的诗歌，牢牢扎根在冀东的春联与剪纸当中。他笑着说：“沙流河的春节了不起呀，有的是人才，有的是诗歌，有的是文化。” |
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