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追溯到遥远的过去，由于历史地理的原因，韩国在文字、思想、生活和文化等方面，受中国的影响很大。客观地说，韩国一些有特色的文化都源自于历史上与中国的交往和交流，处处都有中国历史文化的影子，中韩两国同根同源的文化交叉存在，追根溯源的话，谁先谁后谁主孰从，韩国人心里面其实是有数的。 
曾几何时，韩国先下手为强，开始热衷于非物质文化申遗，像什么端午祭、活字印刷、泡菜、暖炕、韩医等所谓的非物质文化申遗；反客为主，韩国继续将中国的中医、汉字、汉服和太极拳等划归本国发明；防不胜防，这个邻国还盯上了孔子、西施、李时珍、张三丰等中国古代历史名人，说这些人都是韩国的；无休无止，韩国又打起了“中国风水”的主意，为了申遗，改头换面忙得不亦乐乎。
已经申遗成功的，或者正在忙着申遗的，韩国的“热衷”，无疑触痛了中国人的文化自尊和民族感情。外国人认同不认同韩国人的申遗，难以具体详细考证，但可以肯定的是，韩国的申遗风无疑会误导一些对中国历史文化不甚了解和那些还对中国存在着偏见的外国人。韩国申遗奇葩的背后，是对中国历史、文化主权的侵害，不利于中国和文化保护与文化输出，引起了国人的重视和反思。
拿韩国申遗成功的医学典著《东医宝鉴》为例，虽然该书是朝鲜李王朝宣祖及光海君时代的太医许浚等人编写，但这本书却选集了我国80多种医学典籍分类编纂而成，如《素问》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》等，《东医宝鉴》全书23卷，全部用汉字写成，书中90%以上的内容均辑录自中国中医著作，并非当时的朝鲜国原创。有益的文化遗产人类可以共享，韩国拿着源自中国的文化抢着去“注册”，视为己出据为己有，是一种典型的文化主权的侵占行径。
除了中国，韩国人的申遗触痛不了外国人的内心，也伤害不了外国人的感情。虽然说历史真相只有一个，也有人说，文化的根脉是抢不走的，但笔者认为，仅有这些呐喊是不够的，国人要充分认识优秀传统文化遗产的传承，特别是认识到如何保护优秀文化的重要性。对我国的历史文化资源要努力挖掘、利用，充分深化、提炼，应有序并加大申遗工作力度，不能让历史留给后人的文化遗产就这样不明不白、莫名其妙地改了名和姓。
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