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前两天，写了一篇《琅琊榜2》林奚的文，朋友看完说：好像每一个古装剧里都有一个女神医，古代神医挺多的？现在好像没有了呢？ 其实，不只古装剧，在历史书、民间故事中，总能看到各路神医悬壶济世、妙手回春的故事。 不管疑难杂症，还是病入膏肓，好像他们随便一施针，一用药，立马就能起死回生！ 古人的医术真的这么高明吗？是史书夸张了呢？还是…… 回答这个问题之前，我们可以先看看中医医学发展史。 上古时代原始社会，文明还未开化，人们过着茹毛饮血的生活，寿命极其短暂。那时候，还没医的概念。但钻木取火的出现，让人们知道可以向热取暖，以热祛除寒疾，这正是“灸”的雏形。 三皇五帝时期巫、医不分家，“大巫为医”，上可治国、辅佐帝君。下可祛疾、疗养身心。后世说，不为良相，便为良医，大概就是从这儿来的。 夏商时期“巫、医渐渐分开”，熨、浴、沐、砭术等医技基本成型，草灸和外科开始出现。这时的砭术是后世针刺疗法的另一个流派。 西周时期医技渐渐丰富，外科、内科基本成型；草灸技术完善，针刺、药物系统一起出现，导引、祝由，也就是巫医，开始流亡边塞，大约分成三支，一支南疆、一支西域、一支漂洋过海。五色、五气、五声等基本定型；麻醉术也趋于成熟。 春秋战国医学阴阳五行、气血学说基本定型；《黄帝内经》、《神农本草经》等医籍问世。由于派系之争，砭术针法断代失传、只遗留下内经针法，在上个世纪80年代被考古发现。祝由术中的鬼门十三针部分性失传，到隋末唐初重新被孙思邈总结发现、但仍不完备。其中以气驭针、骨针、移花接木——类似于现代的同频共振，只在典籍中记载，没有实物。
汉代医学发展达到顶峰，颇有海外来朝的气象，且一直持续到大唐。 此时《伤寒论》问世，外科却开始没落；祝由术离散于各地，形成了道家的“符”、苗疆等少数民族的“巫术”。内陆只留下了“祝由中的由”、把祝由中“祝”的咒语和媒介物（如蛊）丢失了。针、灸、药物炮制、丹药丹道基本成熟，代茶饮开始出现。 两汉时期也涌现了李浮丘、张仲景、华佗等一大批名医大家。 晋代到了晋代，“针灸甲乙经”出现，外科稍有发展、又彻底没落，只留下了伤科。 唐宋药物开始丰富、开始出现国家办医、分科详细，方剂学出现了高度发展； 宋代出现了“天圣铜人”。唐代，日本和高丽大量从国内引进医学典籍、并派遣留学人员，现代部分资料就是从日本反哺回来的。 这一时期，开始了医学大融合、内陆医家吸收了部分天竺医学和波斯医学的技术。 元代正骨、伤科、药膳等开始呈现百家争鸣；瘟疫预防开始出现雏形。养生方面由于丘处机的出现（就是金庸小说里的那位），被提高到政府贵族行，并出现上行下效。 明代《景岳全书》、《本草纲目》问世，方剂和针灸有了快速发展；传染病的预防和治疗发展迅速。由于此时期医学分科过细，医术虽有创新，但是有走入歧途的感觉；并且地方性医术特色凸显出来，如少林寺伤科。 整体来看，明代医学除传染病外建树不大，并且医风不佳、颇为盛行“留一手”。
清代对于医学古籍的注解达到顶峰，因为西方医学逐渐引入，社会上有了中、西医之分，也开始中西医学汇通之先河。地方性名医出现的不少，但是流传范围很小，对国内医学整体贡献不大。 清末民国人们文风浮夸、不究国术，中国医学走入黑暗的没落阶段。医学和医技青黄不接、人才调零。出现了不少借助自身势力和政府势力打压中医的人，如俞樾（章太炎的老师）、陈寅恪、余云岫等。 近几十年现代医学发展迅速，人民整体健康水平大幅提升，中医又开始崛起。老百姓对中医认同感较高，一些名老中医，中医世家传人受到热捧。中西医结合也成为医学界推崇的治疗理念。当然，否定，质疑中医的也不在少数。 尽管几千年来，中国医学发展比较曲折，有巅峰也有低谷。但严格来说，现代医学相对于古代肯定是有很大进步的。尤其是一些现代化医疗器械的应用，极大弥补了古代中医的不足。 与此同时，中医在传承的时候，确实遗失了很多医技和医籍，导致现代中医在经验、技术上相比古代，尤其汉唐的巅峰时期，要相差很多。 比如传说中的《黄帝外经》，如果不是被意外焚毁，现在的中医肯定不是现在这个样子。 要说古代医术比现在西医牛，好像还真不能一概而论。 不过，有几点还是可以肯定的： 一是中医比现代医学更神秘现代医学对疾病的诊断，更注重仪器、实验数据，治疗过程也讲究标准化、清晰化、数据化。 而中医，只需要通过搭脉、望闻问切就能开方问病。看不见、摸不着的经络穴位，古人是怎么发现的呢？想想就挺神奇。 二是中医比西医更注重整体观现代医学分科精细，单病单治，难免会顾此失彼。 中医更注重整体治人的理念，传统医学不仅有治病救人的技术，还包含着五行、身心调养、易经等各种智慧。 三是医者仁心好像越来越少了现代社会人心普遍浮躁，很少有古代医者那种悲天悯人、悬壶济世的境界和情怀了。 其实，不管任何时代，医者，仁心第一。如果古代神医真有那么神的话，成全他们的应该是那颗慈悲心。 你觉得，古代医术和现代医术，哪个更高明呢？ |
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