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▼ 年末到来，各大社交场合纷纷热闹起来。每个人好像都不缺应酬，有插科打诨的，有谈人生理想的，还有聊行业趋势的……各色聚会应有尽有。 但是我见过一场更难得的聚会，来自1000年前： 记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 这场聚会一点也不热闹，它只是一个伤心人和朋友之间，毫无缘由的偶然相聚。
这个伤心人，我们都很熟悉，他就是苏东坡。 ▼ 如果往年倒20年，苏轼一定不会进行这样一场聚会。那个时候，他是名动京师的才子，文坛和教育部大佬欧阳修、梅尧臣都对他赞赏有加，每天有数不清的热闹宴会等他赴约。
而这一切都在元丰二年（1079年）那场乌台诗案中戛然而止。
那个时候，宰相王安石率领新党正锐意变法，苏轼和这帮新党意见不合，又加上天生的憋不住话，得罪了不少人。借着苏轼被调任湖州写公事报告的文章，新党开始对他围攻，说苏轼话里话外“讽刺朝廷，对皇帝不忠，死有余辜”。这么一搅和，朝野内外掀起了一派“倒苏”之声。
苏轼就这样从人人歆羡的才子变成了人人喊打的老鼠。
御史台的吏卒像抓小鸡一样把惊惶的他拎到京城监狱。在监狱中又差点被折磨至死。好不容易出了监狱，一纸调令下来，他又得收拾铺盖滚去偏远的黄州。
才三个多月的时间，他的世界已经天翻地覆。
理想被摧毁，朋友也散尽，前途更是凶险莫测。刚到黄州的苏轼心中充满了悲伤和绝望，你看那时候，他写杨花：
写孤鸿：
离人泪的杨花，恨而寂寞的孤鸿，说的都是心如死灰的自己。 苏轼《寒食帖》。诗同为谪居黄州第二年作。 最后一句堪称心如死灰：君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起
▼ 到黄州的第二年，他不再自己闷头写日记。开始四处旅游，交朋友，参悟庄子和佛学。吃吃喝喝，看起来快快乐乐。
这一年他写了很多诗词，其中不少都成为了千古名篇。
和朋友出门，不巧遇暴雨，旁人都狼狈，他却像少年一样勇敢冲出去和老天对抗：
出门游赤壁，凭吊周瑜，他自己比当年的周公瑾还要豪情万丈：
和友人泛舟同游，面对看不开的友人，他还能以自己的洒脱破除对方的执念：
万事万物都在变化之中，我们和天地一样永恒，又何必羡慕他们。
《东坡赤壁图》 但是在这所有看似积极的对抗、豪放、洒脱背后，你却能依稀感到，他还是不能放下的。 就像那首《念奴娇》最后，他把所有的豪情洒脱归于一句，“人生如梦，一樽还酹江月”。
无端就让人读出一种唏嘘无奈，还有不能化解的一丝悲凉。
颜梅华所绘《赤壁怀古》
多年前的那场断崖式的人生转折，给苏轼带来的伤害是无尽的。 他可以凭借自己生来的豪情和洒脱暂时掩盖这些伤疤，但要真正的化解和放下，还需要一个契机。
一年之后，这个契机终于出现了。
▼ 元丰五年（1083年），苏轼遇到了同样被贬到黄州的张怀民。也许是境遇相似，也许是性情相投，这两个人成了至交好友。
张怀民也是妙人一个。他本来官职就不大，这次被贬黄州混得更惨，但是却还有心情修建亭子，专门用来观赏长江的美景。而苏轼更妙，给这座亭子取了名字叫做“快哉亭”。 两个前途悲惨的闲人没事就坐在快哉亭，面对着长江吹吹风，喝喝酒聊人生。 十月十二日这天晚上，已经解衣欲睡的苏轼突然失了眠。索性爬起来，到承天寺去找张怀民。真巧，怀民也没有睡着。两人就一起到庭中散步。
那天月色正好，月光像清泉一般洒满院中。竹柏枝叶的影子仿佛水中的藻荇轻轻游动。 两个人一句话也不说，只是在这空明月色中漫步，却已经胜似万语千言。 《苏轼承天寺夜游图》 在那一刻，苏轼心中所有的对抗、纠结，甚至是洒脱，终于全都放下。剩下的，只有全然的平静安宁。
这场夜游后的第二年，苏轼又遭贬，只得离开黄州。
再往后，他去过京师、江南，来过惠州、海南……无论是驻地还是境遇，都是起起伏伏。
而在有迹可循的历史中，他终其一生，都没有再见过张怀民。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
▼ 每个人的人生，可能都有这样一场没有缘由的聚会。 有这样一个人，你未眠，真巧，他也未睡。两个人月光下散散步，不说话，已经胜过万语千言。
过了这样一刻，可能是同样的人，或者同样的月夜，但因为彼此人生处在不同阶段，就再也不会有当初恰到好处的默契无言。
通常情况下，我们总会遗憾的是，这样的朋友能有几个。 但可能更遗憾的是：
人生，到底又有多少这样恰好的时光呢？
— 今日互动 — 你的人生中 这样恰到好处的时光 又是怎样的呢？ |
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