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免费领|总是被老板忽视:你是被不懂英语的苦害惨了吗?

 为云白头 2018-02-11


渡边淳一说:“诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。男人拈花惹草主要是寻求性和灵魂的满足,而女人红杏出墙则主要是弥补感情精神的欠缺。”

渡边淳一在这里所说的“感情精神的欠缺”,说到底无非是“爱情”。爱情是女人一生的历史。在爱情面前,她可能是很坚强的,也可能是很懦弱的。要么是爱别人,要么是接受别人的爱,一旦陷入情网之后,就是有人命令她朝火里钻,她也会心甘情愿服从的。


就像是《安娜.卡列尼娜》中的安娜、《包法利夫人》中的爱玛、《查泰莱夫人的情人》中的康妮……


或许,手机屏幕前的你会痛斥:即便是为了爱情,她们也不能够做这些违背道德的事情,尤其是已经进入婚姻的女人。


其实,在认识另外一个女人之前,我也是这样认为的。“出轨”这个并不光彩的事情,无论如何都是要受到指责和辱骂的。


然而,我却在她的身上看到了爱情的无畏与人性的光辉,哪怕她是一个出轨的女人。

1、这遇见,或许早有安排。无论从前多少磨难,遇到真心所爱的人,便是你最美的时候。一生总有那么一刻,比夏花更绚烂。

故事发生在17世纪,具体来说,那是1666年——


年轻美丽姑娘的海丝特·白兰在还不懂得什么是爱情的年纪,就嫁给了一位年事己高、性格阴沉、身材略有畸型的年长学者齐灵渥斯。他们的婚姻并非爱的结合。齐灵渥斯违背自然法则和海丝特的心愿,娶年轻貌美的海丝特为妻。不为爱情,而只是为了让海丝特来温暖他将尽的孤独而凄凉的生命之火,得到心灵的抚慰。


或许,是海丝特苦苦祈求、期望重获自由的心愿得到了上帝的怜悯。一个机会来了,让海丝特的人生照进一束光亮。


这束激起海丝特生命热情的光亮就是丁梅斯代尔。海丝特移民去往马萨诸塞海岸殖民地,在那里她遇到了才貌双全、德高望重的年轻牧师丁梅斯代尔。他们的第一次相遇,就彼此倾慕,互生情愫。


然而,两个心意相通的人却因为海丝特还有丈夫的事实,而不得不按捺早已在心中熊熊燃烧着的爱情。


这时,一个消息传来:海丝特的丈夫齐灵渥斯在赶来与她汇合的途中葬身大海。

2、伍尔芙说,“一个用情太深的女人,犹如白鲸。”在爱情到来的时候,就没有她越不过去的围墙、推不倒的堡垒。在生死抉择的时候,还可以凭借自己的巨大厚实的身体为所爱的人挡下致命的一枪,而独自舔舐这伤口。

通常,一个好消息的传来总会伴随着一个坏消息。


教义规定:像齐灵渥斯这种死亡必须经过7年才能确认生效。


而爱情这东西总是让人忘却理性,变得热烈而疯狂。得以重获新生的海丝特再也控制不住自己的感情,而对清教极其虔诚的丁梅斯代尔,也在此刻忘却了自己牧师的身份。


他们在一起了。


在那凄凉古老的时代里,挑衅了人人心中至高无上的教义、愚弄了虔诚礼拜的清教徒们,后果则是濒临死亡的恐怖。


海丝特怀孕了,这让她与丁梅斯代尔之间的偷情的事情无论如何也隐瞒不下去了。站在绞刑台上,面对着总督和牧师们的威逼利诱,海丝特以极大的毅力忍受着屈辱,忍受着人性所能承担的一切,高喊着:“我永远不会说出孩子的父亲是谁的。


在说这句话的时候,她凝视着丁梅斯代尔,“这红字烙得太深了。你是取不下来的。但愿我能在忍受我的痛苦的同时,也忍受住你的痛苦!”


多么勇敢的女人!多么忠贞的爱情!面对那些人性磨灭、虚假残忍的清教徒们,她誓死捍卫人性最本真的情感,义无反顾地做了信仰爱情的殉道士。她被推上了清教的祭坛,等待着上帝的裁决。


谁能说清,在上帝的看来,什么是罪恶呢?

……

这故事来自纳撒尼尔·霍桑的《红字》。这是一部被往后很多大作家像是麦尔维尔、亨利·詹姆斯、毛姆、海明威、纳博科夫等最为崇敬的杰作。然而,许多人却评价霍桑是个枯燥无味、连美国人自己都不喜欢的作家。因为读他的文章着实是在考验读者的忍耐力。


我们或许不免要问,为什么像霍桑这样“无趣”的作家的作品会被奉为经典,流传至今呢?也许疑惑会从桑德尔的问题里得到解答。

哈佛大学的教授迈克尔·桑德尔在他的某堂公开课上问了学生们如下问题:“如果你的余生将在一座荒凉的孤岛上度过,你愿意带一套莎士比亚全集还是《辛普森一家》?”


我想,大部分人应该会选择莎士比亚。原因大概也是因为它百读不厌、常读常新,不仅耐读,而且可以使人拥有一个丰富、强大的精神世界以抵抗孤岛上的荒凉和寂寞。


其实,桑德尔的问题并非只在一个假想的条件下成立。


它常常存在于现实之中:你怎么知道,现在的自己不是离群索居地生活在一座孤岛之上呢?

《红字》太过短小,又太过辽阔。而恰恰它却是孤独人最好的知己。它的深刻与魅力犹如一曲音乐,美妙的并不是它的音调,却在于我们心中的回响。


无论你的世界孤独与否,你都不应该错过霍桑,错过《红字》。因为至今,世界上还没有出现另外一部传奇是这样写的。

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