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谁能用科学的方法证明“阴阳五行”是科学的?

 tjboyue 2018-02-11

首先要定义什么是科学?

科学是对已知世界规律的总结和归纳,对未知世界规律的探索。

那什么是科学的方法呢?

科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。

那么怎么用科学的方法去证明一件事务呢?

首先要观察,然后收集所有相关的数据并作出简单的概括(即假说或假设),然后为这个假设准备实验及对实验结果作出符合逻辑的推测,最后对实验结果作总结并归纳(不管实验是成功或失败),然后为了准确性的要求重复以上,并作出比对,得出结论。

科学的方法分类:等效法,类比法,理想模型法,控制变量法,实验推理法,转换法,这些方法就不一一说明了,打字很累的。

什么是阴阳五行?

首先说阴阳:

太极图就不画出来了,大家都见过。

大园代表太极,也就是代表任何一个系统。太极分两仪,两仪就是黑色部分和白色部分,就是阴阳,就是对立的矛盾的两个方面。矛盾的对立和斗争必然导致某种平衡,这就是阴阳平衡。平衡是相对的,暂时的,动态的。所以这个图没有用一根直径分成黑白两半,那样就显得一成不变了,僵化了。画成两条阴阳鱼就体现了动态,体现了不断的变化。

再说五行:

再把圆心当作原点,画出直角坐标的四个象限,这个园就被分成四个部分。第一象限的叫做少阴,第二象限的叫做太阴,后面依次是少阳,太阳。这就是四象。如果变化按顺时针转动从第三象限开始,那么你就会看到,由少阳变化到太阳,再变成少阴,太阴。这就是宇宙间最基本的规律:任何事物都是由生发到壮大,到衰弱,最后走向它的反面,走向消亡。消亡的后面又孕育出新的事物。在这个过程中当然充满了矛盾和斗争,这种斗争又体现为四种关系,对于任何一个阶段来讲,必须有一种推动它成长的力量,亦即帮助我的(生我的)力量,同时也必须有一种控制或者规范它前进方向的力量,亦即克制我的(克我的)力量,我也必须尽力推动下一阶段的成长,亦即我应该帮助的(我生的)力量,和我应该规范、控制其方向的(我克的)力量。大道至简,这就是阴阳五行学说。

为什么是五行,因为除了四象还有太极,亦即系统自己,也就是我,也就是中心,也就是划分阴阳的标准。比如东南西北四个方向如何确定,英国天文台把地球分成东西两半,赤道把地球分成南北两半,但是你不处在那个地方,你就不能这样确定你的东南西北。你或者你确认的系统在什么地方,那里就是中,确定了中然后才能分东南西北。

同样道理春夏秋冬的划分也要有个基准,我们北半球过夏天的时候,南半球正好是冬天。同样在四种关系中,如果把我自己当作主体,看成土,那么其他四种势力就是金木水火。所谓天圆地方也体现在这个太极图里面。天圆,就是这个宇宙规律周而复始不断运行。地方,就是对于任何具体事物,都有这四象,四个阶段,四种关系,在空间上就体现为东西南北四个方向。还有一种学说是天指代时间,地指代空间,如宇宙,“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”。宇为空间,宙为时间。

中医理论就是阴阳五行学说最典型的应用,黄帝内经里面论述很多,不再赘述。我说一个容易理解的例子。比如我们所乘坐的公交车,就可以看成一个系统。它总是不断重复着起动、加速然后减速停止这样的过程,这中间它必然受到一种驱动力,同时要受到驾驶员的操控,公交车又必须克服阻力,带动乘客前进,到达目的地。

化学元素周期表似乎也提供了类似的信息。第一第二类物质容易失去电子变成正离子,第六七类元素容易得到电子变成负离子,而三四五类元素既不容易失去也不容易得到电子依靠共价键组成比较牢靠结合。第八类则属于极其稳定的惰性气体(八卦?)。感兴趣的可以自行查询。

这种变化也在周期表上轮回。当然这些都是归纳类比得到的结论,没有西方科学那样严格意义上的证明。也可能是巧合,也可能偶然性当中包含了必然性。不过这的确给人们提供了一种思路,一种观察和了解天地间万事万物的理念。

阴阳五行学说用所谓的科学公式表示不出来,用太极图表示也只有少数人看得懂。因此用了东南西北春夏秋冬金木水火土等来加以类比说明。喜欢从字面意义上理解问题的人,当然会产生误会。什么以为世界是由五种元素组成的啊,什么肺是金子的肝是木头的,心是一把火肾是一滩水。因此各种责难便随之而生。

金木水火土怎么理解呢。与此类似。以系统为舞台为基准,促使四个阶段变化的四种力量与我(即土,即系统)之间的关系(即生我克我和我生我克)在中国这个特定环境里用金木水火来表示。考虑到除了我以外别人也同样有这四种关系,因此画成五行生克图。这个图很形象地表示了事物之间的生克关系,但是千万不能理解为只有金木水火土有这样的关系,更不能抛弃关系把世界理解为由金木水火土组成。是五行,而不是五形。

总之,太极及其四象相当于理论公式,而春夏秋冬东南西北金木水火土等等就相当于数字,满足公式的数字关系是理论的体现,而不是公式本身。

我们阴阳五行学说,不要要求它放之四海而皆准而不容许它有任何缺陷,否则它就没有了完善和发展的机会了。再说,即使学说正确而应用的人未能完全掌握,也会出现各种各样的错误,比如我们参加理论考试,总会出现这样那样的错误答案,你能够因为这些错误就否定理论的正确吗!

在应用中,这种四象循环是普遍的规律。如果只有两个三个阶段,比如婴儿的夭折,比如你处于北极顶端等等,那就应该按特殊情况处理。如果你要把循环阶段分得更加仔细一点,分成五六段等等也未尝不可。“周易把它分成了六十四段,以适应日渐复杂的人类社会。”记住循环往复就可以了。

如果你认真的看了以上的文字并认真的思考过其中的一些道理,那么对于这个问答也有了自己的答案了。

精力有限,就这么多了。

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