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乾隆庚午年，玖华得郭米资助上京应试，中进士、入翰林、历监察御史、翰林院侍御西曹门官等职。其显贵后重访棉湖，其时，光祖（郭来）已逝。 玖华以伯牙、子期自况，悲痛欲绝，亲书“去天尺五”巨幅横匾以赠，并亲笔为其遗像题赞： 林宗道范古风留，二十年来返故游； 太息人琴归去后，哪堪薄暮过沙洲。 此诗虽然格调平平，但却表达了极其深厚的思想感情，宾主之情谊，溢于言表。 随后，又以浓墨重彩书了廿四幅龛前大厅巨型“围屏”金漆木雕，镶玉镏金。诚属艺术珍品，此乃玖华最后留给东主的一个杰作，如果每幅连接影印，简直就是一本不菲的临摹字帖。 据说，他初来大楼任教，开学第一天，玖华特意撰了一对门联： 今日开张，专卖尼山杂货； 他年骏发，方知泗水价钱。 此联颇具新意，把开学课授门生，喻为商店开张，卖的是仲尼杂货，他日飞黄腾达，才知道诗书的价钱了。 此后，又曾撰劝学联，以勖学子，其用意和上联相似。 从来岁月易催人，对黄卷青灯，宜惜寸阴尺壁； 勿谓文章无得力，到龙楼凤阁，方知一字千金。
相传，玖华有一次郊游，道经张厝寨，恰逢当日该村“关爷 生”，村民知其为名士，便请他为关羽寿诞撰联，玖华不假思索，大笔一挥而就，联云： “祝贺二伯父寿诞， 保佑三房孙平安。” 此联借用了《三国演义》中“桃园结义”之典故，结合地方风俗习惯，信手拈来，倒也妙趣横生。
又传，当年富岭村欲立禁规，请玖华为禁规，拟号条文并滨禁规大戏，知其常吃狗肉，遂送一犬为礼，约定三天之内、演戏之前务必当众贴出，邱先生满口应承：“当然，当然。无误，无误。” 可是一天又一天，先生全无动笔。村长叫人前去索取禁规条文，多次空跑。时间紧逼，狗肉又已被吃去，禁规条文却没有写出来。 直至第三天晚上，戏台锣鼓声响了，他才缓悠悠撰下一联： 此戏非戏戏非儿戏；戏其所戏以戏罚戏。 意谓今晚之戏非一般之戏，是公布禁规、庄重严肃、村民勿违禁规之戏，否则就要罚戏了，仅十六个字运有了八个“戏”字’确是妙趣横生。
玖华的传说，当然不止这些。如他每晚上厕时，“大头鬼”立即上前蹲下，头顶让玖华放置灯笼，玖华救东家媳妇免于“吊死鬼”缢死之说等，都属于荒诞的传说无稽之谈这里就一一赘举。 又查此传说人物和年代不符，有点张冠李戴，又产生另一说，指这一个人是郭府隔壁的翰林老爷林景拔。（拔乃康熙翰林、此说似与年代相符）
全剧终 节选《揭西旅游民间故事之邱玖华轶事与传说》 作者：方永泉 郭常业 |
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