♣ 陈鲁民
雪天是有故事的时节。雪是故事的诱因，也是故事的外套；雪是故事的背景，也是故事的主人。
夜，雪越下越大，纷纷扬扬，铺天盖地。居住在山阴(今浙江绍兴) 的文人王子猷，半夜从睡梦中醒来，点起灯烛，打开窗户，命仆人温上酒。四处望去，一片洁白银亮，银装素裹。于是霍然起身，一边端着酒杯慢步徘徊，一边吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了多日不见的好友戴逵，甚是挂念，不由分说，即刻连夜乘小船前往。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，船行一夜才到，眼看到了戴逵家门前，王子猷却又转身返回。船家问他为何这样，子猷说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴? ”这等潇洒作派，今人看来就是“有毛病”，但却是典型的魏晋人物风格，也就是王羲之的儿子才能风流如斯，放诞不羁。
洛阳，一个冬日的中午，彤云密布，寒风大作。北宋学问家杨时与好友游酢一起去向儒学大哲程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等着老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，已40多岁的杨时和游酢却还立在雪中。游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”，赶紧请回屋里。经此一事，杨时的名气和影响日甚一日，四方之人士不远千里与之相交游，饮水思源，他真得感谢那场大雪。
如果说“雪夜访戴”为一动，“程门立雪”为一静，各有魅力无限，被人传为美谈；“道韫论雪”则是动静结合，静中有动，另有一番意趣。冬日，大雪飘飘，满天飞舞，太傅谢安朝中无事，带着几个子侄辈在家里读书。眼望窗外飞雪，谢安不禁若有所思，突然心血来潮，把几个晚辈叫到一起说，给你们出个题目：白雪纷纷何所似?不妨各抒己见。一阵七嘴八舌之后，侄子胡儿一语惊人：“撒盐空中差可拟。”家人一片叫好，唯独侄女谢道韫不以为然：“未若柳絮因风起。” 谢安拊掌大笑，激赏其为神来之笔。的确，翩翩起舞的雪花，真是像极了暮春漫天飞舞的柳絮，那种洁白，那种轻盈，那种飘逸……有此才情，无怪乎她出嫁后会有“天壤王郎”的抱怨。
雪天营造了美丽世界，纯洁无瑕，玉琢银装，是文人骚客的最爱，尤宜写出“独钓寒江雪”那样的佳句，演绎出踏雪寻梅的故事。但冰天雪地也可能成为穷人的灾难，成为饿殍遍野、“路有冻死骨”的残酷背景。
“夜来城外一尺雪”，苦巴巴的卖炭翁，虽然牛困人饥，冻得瑟瑟发抖，但为了多卖俩钱，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。家道破落的贾宝玉在雪地里光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，跟着一僧一道，遁入空门。漫天大雪里的祥林嫂，冻饿交加，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，最终死在家家户户都在祝福的寒夜。圣诞夜，大雪纷飞，滴水成冰，卖火柴的小女孩，因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，又冷又饿，饥寒交迫，冻死在圣诞之夜。
还有逼上梁山的豹子头林冲。同是雪天，同为寒冬，与王子猷的任性洒脱、谢安的悠闲雅致不同，看守草料场的林冲无心赏雪，他蜗居的草屋被雪压垮，得先找个安身之处。于是，来到山神庙暂住，无意听到陆虞侯害他的诡计，断了他最后一丝幻想，就在大雪里手刃仇人，一把火烧了草料场，连夜奔梁山而去。而且，粗中有细的林教头，也没有辜负大雪的厚爱，途中写下“身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东”的励志诗，为《林教头雪夜上梁山》留下精彩尾声。
雪，还在纷纷扬扬地下，雪天里的故事还在一代代延续。但愿多一些“瑞雪兆丰年”的美好，多一些“风雪夜归人”的惊喜，多一些“飞雪迎春到”的瑰丽，多一些“持酒看雪飞”的洒脱……
