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古者桀纣长巨姣美，天下之杰也。筋力越劲，百人之敌也，然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起；然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今，而后悔其始，是非容貌之患也，闻见之不众，而论议之卑尔！然则，从者将孰可也！
相貌好看、难看与性格、道德、命运毫无关系。人长得不好看，五官不周正，歪瓜裂枣，其貌不扬，不等于他就是一个恶人，命运就一定不好。人长得好看，方面大耳，天庭饱满，地阁方圆，鼻直口方，高大俊秀，不等于他就是个好人，一辈子鸿运当头，事事顺利。古代这方面的例子就是桀纣。 桀是夏桀。纣是殷纣。桀名履癸，是夏朝最后一位天子。“帝发崩，子帝履癸立，是为桀。”[《史记·夏本纪》]桀长的高大威猛，能赤手空拳把钩拉直，长得也不俗。但他是一位暴君，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。”[《竹书纪年》]荒淫无道，造酒池肉林，日夜与妺喜饮酒作乐。老百姓诅咒夏桀：“时日曷丧，予及汝偕亡”。“自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”[《史记·夏本纪》]起来推翻了他的统治。殷纣王其名帝辛，子姓，名受，谥号纣，故称为“殷纣王”。此人长相也不俗，“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。”[《史记·殷本纪》]能“倒曳九牛，抚梁易柱。”[《帝王世纪》]“好酒淫乐，嬖于妇人。”又“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱。”[《史记·殷本纪》]于是“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有砲格之法。”也落得个下场可悲，被钉在了历史的耻辱柱上。历朝历代都把桀、纣，当作暴君，当作反面典型，以警示后人。“是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。”桀纣的灾祸不是容貌带来的，容貌不反映人的性格，不反应人的命运，桀纣的命运，是因为他们的道德、思想、认识和行动与大众不同，思想境界不高，造成的。“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子。”如今那些不安分守己的人，乡村中那些轻薄的人，个个都长得很漂亮，很动人，一个个穿着奇装异服，打扮起来就像花枝招展的女人，外表光鲜靓丽，“妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。”那些妇女看见了，都想让他们做自己的丈夫，姑娘们也想让他做自己的意中人。于是一个个的抛弃爹娘而与之私奔。“然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友。”就因为漂亮，就把他引到家里来吗？就因为长相不俗，就嫁给他吗？就因为他好看，是个英俊小生，就寄托终身吗？因为好看就让他当大臣，那是荒唐！因为长相不俗，就让他（她）成为自己的老婆、老公，荒唐！就因为他五大三粗，有把子力气，就把他认作“知己”，认作“朋友”，荒唐！“俄则束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今，而后悔其始，是非容貌之患也，闻见之不众，而论议之卑尔！然则，从者将孰可也！”看长相区分善恶忠奸，有你遭罪，受累的时候。看长相区分好人坏人，有你上当受骗的时候。看长相选择妻子、丈夫，有你哭天抢地，哭告无门的时候。按容貌取人，一旦用人不当，有你满盘皆输的时候。等到恶有恶报，善有善报的时机到来，后悔就晚了。说声“从头再来”何其容易，人一辈子就是那么几十年，“时过境迁”，再转身，已是百年。
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