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明正统十四年（1449年），也先太师向东西蒙古各部发出了“令彼南迁，与我大都”的口号（《明英宗实录》卷一八四，正统十四年十月庚戌）。是年七月也先率军袭击宣化卫所土木堡之地，明英宗被俘，明军覆没。明景泰二年（1451年），也先又起兵攻杀脱脱不花王，并自立为全蒙古的汗，自封为大元“天盛可汗”，一时东西蒙古内讧蜂起。这时土尔扈特部落人民厌恶封建主的内讧，渴望安定和统一，他们不接受也先的约束，并将部落移至额尔齐斯河以北，而也先本人也在明景泰（1454年）被阿剌丞相所杀。土尔扈特部落南移准噶尔盆地游牧。 明成化二十三年（1487年），明政府封土尔扈特部落贤义王太平之孙满哥王为野乜可力之地的酋长之一（《明孝宗实录》卷一零一）。当时野乜可力之地有一个强大的部落，它在当时安定了西部边疆的局势，使土尔扈特部落进入了这个部落所驻之地。满哥并担任这个部落的知院。 明弘治九年（1496年），西蒙古各部发生矛盾，各个兄弟部落相攻。土尔扈特人民讨厌内讧，为了避免各部落互相残杀的局面，又退至伊犁河西岸和额尔齐斯河以北放牧。明嘉靖三十一年（1552年），东蒙古俺答汗大败卫拉特各部，使土尔扈特人民又处于水深火热之中，但仍然在额尔齐斯河流域放牧。明嘉靖四十一年（1562年），鄂尔多斯封建主库图克图彻臣洪台吉行兵四卫拉特于额尔齐斯河，征剿土尔扈特（《蒙古源流》卷六）。将土尔扈特部剿杀一半，存留一半，安置后撤兵。各部蒙古的互相攻杀，又使土尔扈特人民经受了一次劫难。 明万历四十七年（1619年），因牧地拥挤被占，土尔扈特部落首领和鄂尔勒克和杜尔伯特的首领达契台什及哈喇忽拉进攻硕垒乌巴什，曾一度获胜，不想返回时受硕垒乌巴什前后夹击，遭到惨败，哈喇忽拉妻妾儿女被俘。明崇祯元年（1628年），又为争夺牧地两部战争再起，土尔扈特部落首领和鄂尔勒克不愿参加这次兄弟部落相残的战争，主动退出。土尔扈特部落面对种种内讧外扰的压力，决定西迁伏尔加河，去西方寻找55个善良而又美好的腾格里（天）。 土尔扈特部落在明代仍然保持着封建领主制度。牧民逐步分为三个阶层：上等户、中等户、下等户。 上等户：叫做“莎音洪”（内蒙古蒙语文史研究所编《蒙古族简史》第42页，内蒙古人民出版社1979年版。）他们生活富足，牛羊成群至万，并拥有牧工放牧和仆人管理家务。他们必须向所属的土尔扈特各级领主纳赋税，服劳役，不亲自服役，要用仆人去顶替他们服役，他们在政治上欺压贫苦的下等户，在经济上剥削下层牧民。他们中一些人成了官吏，一些人成了领主的宗亲僚属，还有一些人因给各级领主效力有功，被免除了赋税和劳役，他们是王公贵族之下一个新兴起的富有殷实的阶层。 中等户：叫做“都未达洪”。他们的牲畜几百至千头不等，牲畜可以自给自足，他们自己放牧牲畜，没有仆人，家中的男子为主要的劳动力，担任放牧畜群，出外服役，家中的妇女进行家务劳动和较轻的生产劳动，如挤奶、剪羊毛等，中等户是被征用实物的重要对象。中等户有的是小封建领主。 下等户：叫做“阿达尕洪”。他们只有少数几十只或近百只牲畜，甚至没有牲畜，生活极为贫困，无力缴纳赋税和财物，却是领主们征用劳役主要的对象，有的沦为贵族和上等户的仆人，有的给王公和富牧当牧工。这部分人数众多，占土尔扈特部落内比例最大，有的成了打马印的铁匠，有的成了制造挽车的木匠，有的成了专唱《江格尔》英雄史诗的“江格尔齐”。他们是土尔扈特部落主要的生产力，他们和中等户一起养活整个土尔扈特部落。 封建领主和上等户对中下等户的剥削有以下几种形式： 1、征税：他们根据中下等户牲畜的多少，按百五税征收，即有百头牲畜每年交五头牲畜，用作部落公共费用和通贡费用。 2、摊派：如遇移牧、婚丧、祭祀、文化、教育之费用等，也让中下等户摊纳，一般按百一费摊派。此费有能力者都要交清。 3、服役：让中下等户到封建主府中服役，如放牧牲畜、拾燃料、挤奶、剪毛、运水、筑圈等。 4、征徭：中下等户还要整修军器，自备鞍马，为领主出征作战，用人力物力保证驿站畅通；驿站所用牲畜、车辆物资要准备充足，为过往官员提供食宿等等。 由于明朝政府对少数民族的闭关、控制的封建政策，又加之卫拉特也先等封建领主兴兵掠夺内陆，“与我大都”的政策和明政府相对抗。明政府对卫拉特蒙古人民采取政治上孤立、经济上封锁的政策，给土尔扈特的中下等牧民造成了日用品奇缺，生活极为困难的境况，他们缺内陆锅碗瓢盆、布衣绸缎、茶糖火石等基本生活用品。赋税、差役、兵役、驿役以及日常生活品的匮乏，使土尔扈特人民生活日益陷入贫困。 领主们通过掠夺和剥削，过着身穿绫罗绸缎、口尝美酒锦食、手着金银首饰、逸乐无穷的生活（准噶尔史略编写组《准噶尔史论文集》第４９页，新疆人民出版社1981年版。）王公贵族等级森严，可汗、济农之下的有洪台吉、台吉、塔布囊等，他们是各氏族和各宗族部的领主。土尔扈特领主独自处理军事、行政、司法一切事务，大小领主参加土尔扈特领主召开的各种会议，应召出征、进贡、缴税、征役。 |
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