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鲜明的火神风格 丰富的人文色彩 厚重的学术积淀 翔实的医案分析 ——《关东火神张存悌医案医话选》已由辽宁科学技术出版社出版发行。亚马逊，当当，京东及各大书城有售，欢迎广大中医师，中医院校师生及中医爱好者选购。  经方为主，用药简练——经典火神派的用药风格 广义上说，一个医家如果重视阳气，擅用附子，就可以称之为“火神派”。从一定意义上讲，不擅用附子，就不成其为火神派，乃至诸多火神派名家被冠以“某附子”的雅号。所谓“擅用附子”，虽然体现在广用、重用、专用、早用四个方面，但最重要的一点是，只要广用，即广泛应用附子就可以称之为广义火神派。由此才涌现了火神派传人各种不同的用药风格，可以说，派内有派。诚然，派内有派这种现象在各家医派中是常见的。 关键是，作为开山宗师，郑钦安的用药有什么特点，研讨他的用药风格，有助于我们领悟较为纯正的火神派风格。同时，作为火神派源头，通过比较看出后世传人的某些用药风格，与郑钦安有什么不同。很明显，这不是简单的处方形式问题，而是学习郑氏学说、明确选方用药的基本工夫，对探讨火神派是很有意义的。 一、选方以经方为主 郑钦安的学术根源于伤寒论，选方用药具有明显的经方法度。他崇尚仲景，尊“仲景为医林之孔子”，“真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立法，实为万世之师”；他熟谙六经，认为“三百九十七法，法法神奇；一百一十三方，方方绝妙”，因此，从理论上他偏重经方，倡用经方。临床选方则以经方为主，有道是“知其妙者，以四逆汤、白通汤、理中、建中诸方，治一切阳虚症候，决不有差。”治阴虚则“人参白虎汤、三黄石膏汤，是灭火救阴法也；芍药甘草汤、黄连阿胶汤，是润燥扶阴法也；四苓滑石阿胶汤、六味地黄汤，是利水育阴法也。”看得出，大多数选用经方，这一点没有疑义。 郑钦安虽然有时亦称“经方、时方俱无拘执”，但作为一个伤寒学家，他确实偏重经方，“所引时方，出不得已，非其本怀”（《医法圆通·沈序》）。因为时方“大抵利于轻浅之疾，而病之深重者万难获效”，终究倡导的是经方。 |
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