网上很多文章，都在讲成吉思汗和他的蒙古铁骑，在攻陷敌人城池之后，就是无休止的杀戮，文字装满了血腥与残暴，曾经的蒙古军队有关屠城一说不用争议，史书有明确的记载，但很多其实就想知道，为什么蒙古人第攻下一座城池，总会有杀戮呢？其实，不只是蒙古军队，古今中外，打败对手然后大肆屠杀对手俘虏、百姓的事多了去了，远的不说，就拿一战、二战，德国军队屠杀犹太人，小日本军队屠杀中国人，那一个不是血腥残暴至极？所以，在大家都在讲成吉思汗屠城的事时，我给大家分析一下他为什么要屠城？原因主要有五个方面： 1、复仇敌人成吉思汗是一个有爱憎极其分明的人， 尤其是对于伤害过他的人，绝对是有仇必报。比如，公元1219年，成吉思汗对花刺子模发起的西征，起因就是花喇子模杀了成吉思汗派去的500使者。你想想，自古以来，两国交兵就不斩来使，你花刺子模再看不起成吉思汗，你可以直接向他发起挑战呀，你杀人家给你送信的人，能算你的本事吗？果不其然，自己的信使竟然被无端的杀了，这下可不得了，于是，公元1220～1221年，成吉思汗亲自率20万大军西征，征伐花刺子模。结果不用想了，内强中干的花刺子模被成吉思汗的蒙古大军打得落花流水，成吉思汗攻下花刺子模新都城撒麻耳干等城。据统计，屠城的蒙古兵有5万来人，杀掉花剌子模120多万人口，每个蒙古士兵刀下都杀掉24余人。通过这次屠城，花剌子模基本消失。起因500人被杀，结局就是120多万人陪葬。这就是得罪成吉思汗的下场。公元1226年，成吉思汗攻打西夏的肃州一战，遭到西夏军民的奋力反抗，蒙古军队损失也很大，结果城破后，成吉思汗下令屠城，全城只有一百零六户免死。 2、震慑对手孙子兵法云：不战而屈人之兵。什么意思呢？简要讲，就是不用打仗，就让对手认输投降。为什么认输投降，因为被对方的气势给吓得。成吉思汗的蒙古铁骑是玩这个手法的高手，他们每到一地，尤其是每攻打下一座城池，都会实行“三光”政策，不要以为这个政策只有小日本有，其实，历史上很多军队都有这样见不得的事。成吉思汗每到一处，都给对手两个选项，要么投降，保全性命，要么死的惨兮兮的，蒙军屠城杀戮的方式手段之残忍，都难以用文字形容，而且他们还大肆渲染，用现在的话说就是打心理战，所以对手一听到成吉思汗大军到来，从内心深处就已经开始崩溃。据传，在征伐阿拉伯世界时，一个蒙古士兵，就对上万阿拉伯人进了屠杀，这些阿拉伯人已经从心里彻底麻木崩溃，失去了反抗的本能，这一景象与当年的南京何其相似啊！ 3、激励将士行军打仗，除了装备良好、训练训练这些硬件外，军心士气更是重要因素，在一定程度上甚至比装备还要重要，一支军队有明确的目标，再加上同仇敌忾，往往就是一支虎狼之师。封建王朝的军队，应该是没有什么政治工作的，激励三军将士靠什么呢？主要就是重奖重罚！罚得你掉脑袋，你不敢不玩命打仗。奖呢，就是给钱给甚至直接给女人，所以，很多大仗恶仗之前，很多将领都会给官兵许诺，进城后抢掠三天，抢到的钱物个人所有，以这样的方式手段来激励士兵卖命。 你想啊，封建王朝的士兵打仗，可不是为了什么主义和信仰，当兵吃皇粮，对很多人来讲都是无奈之举，吃着滚刀饭，有今天没明天的的日子，对他们来说当下痛快才是真正重要的事，一场打仗之后，必须放松释放，只是选择的方式手段太不人道了。但这一个手段，却是统治者屡试不爽的手段。战争机器一旦启动，后果就不是人所能控制的，就连进入现代文明的21世纪的今天，不也有美军虐待伊拉克战俘的丑闻吗。 4、不留后患成吉思汗和他的蒙古铁骑当年攻城掠地，开疆拓土，打下了世界历史上版图最大一个王朝帝国，这里就有了一个问题，那就是每攻打下一个领地，谁来看住这些好不容易打下的领地呢？按照惯例，不外乎两种方式：一是留守部分将士占领攻打下的领地；二是任用投降过来的将领或官员看守，但谁也不能保证投降过来的人的忠诚。成吉思汗和他的蒙古军队铺的摊子是在是太大了，仅有蒙古的那一点人马，如果每个城池都分派人马占领，结果就是没有多余的人马去扩张地盘了，即使有人马，力量也过于分散，从而导致战斗力削弱，这对于成吉思汗来讲，绝对不是什么好事。另外，蒙古人侵占了别人的地盘，别人能善罢甘休吗？当然不会，哪里有压迫，哪里就是有反抗的道理和现实，成吉思汗和他的蒙古将领还是知道的，与其将来他们会站起来反抗蒙古人，制造大麻烦，还不如全部杀掉，以绝后患。这也是成吉思汗纵容自己的军队屠城的原因之一。 5、游牧习性历史上的游牧民族，因为战争攻略是生活的常态，随时有生命危险，所以挥霍浪费掠夺得来的资源与消费品，今日有酒今日醉，不重细水长流与积累，也自然而然地成了他们的生活价值观，反映在战争中，就是掠夺，然后尽情的享受。 13世纪的蒙古族更是一个很特别的游牧民族，他们还有有别于传统意义上的游牧民族的显著特点，就是他们不是靠文明来获得民族认同感 ，也不是靠种族来界说民族认同感，他们建立的政权，既不象是单纯的民族国家政权，也不是宗教性质的国家，更象是利益集团。可是看看国际范围内对同民族的了解和认同是同文同语同种，对于民族语言、民族心理、民族精神、民族文明、民族特征构成的进程，首要一点即是要有民族认同感。而东方农耕民族对本家的了解是更多的是血缘关系，为了体现这么点，用最陈旧的方法来识别，即是姓。在中国大一统的思想中，还有融合精神，就是在历史的进程中，一个民族同化另一个民族，当年的成吉思汗和他的子孙在这一方面恰恰做的很差，他们把民族分等级，除了蒙古族，其他民族都劣等人，在这样一种民族理念支配下，屠杀外民族的人就像杀死蝼蚁一样了，起码在他们看来是这样的。 感谢您的阅读，本文仅代表作者观点。 |
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