人生缘何不快乐，只因你未读懂苏东坡?苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。林语堂赞其一生是“人生的盛宴”——在中国历史上，还找不到谁的生活能比他
更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。我们一直看重作为文学家的苏东坡，而忽视了作为生活家的苏东坡。但其实，作为生活家的
苏东坡更值得我们借鉴和学习——因为人生最重要的，就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。01“苏老泉，二
十七。始发愤，读书籍。”你知道《三字经》这句话说的是谁吗？没错，就是唐宋八大家之一的苏洵。发愤读书的苏洵给两个儿子苏轼、苏辙提供了
一个大宝藏——满屋藏书。苏轼两兄弟就这样从书堆里泡大了。1057年，20岁的苏轼带着弟弟进京赶考。这一年科考的主考官是大文豪欧阳修
，副主考官是宋诗“开山祖师”梅尧臣。参加考试的学生有哪些，说出来吓死人。除了苏轼、苏辙，还有张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、
章惇、王韶。这十人后来都对中华文明产生了深远影响。这一届科考，因此被称为“千年科举第一榜”。考完阅卷，梅尧臣拿着一张试卷手舞足蹈。
欧阳修接过一看，啧啧赞叹：“真是妙文啊！”他提起笔，立即想把此卷圈为“第一”。正要下笔，他忽起一念：“这肯定是我弟子曾巩所写，我若
将他圈为第一，其他人必会觉得不公。”于是笔锋一转，将此卷定为“第二”。哪知解封一看，此卷作者竟是苏轼。?欧阳修立马对苏轼青眼以待。
“把你旧日文章也找来我看看。”一看，欧阳修更是惊赞不已：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”他觉得自己这个
文坛领袖该退休了，以便让苏轼这个年轻人出人头地。1061年，朝廷举行了一场制科考试。何为制科考试？就是皇帝为直接选拔特优人才设置的
考试制度。这个考试那可比进士考试高大上多了，北宋南宋录取的进士一共有4万多人，但制科考试录取了多少？只有41人。要中榜，那比中六合
彩特等奖还难。制科考试设置分为一二三四五等。一等二等，要求太高，就是虚设。第三等实际就是最高等级。北宋建国100多年来，也只有一个
叫吴育的人考过一个第三次等。这一年，苏轼两兄弟都参加了制科考试。结果苏轼得了第三等，苏辙得了第四等。宋仁宗高兴坏了，连连感慨：“朕
为子孙后代得了两位清平宰相！”?很多人感慨：“我要有苏轼的天赋就好了。”他们以为苏轼的成功全靠天赋，却不知其成功更多源于后天的勤奋
。苏轼晚年时曾对弟子王古说：“我每读一部经典，都是从头抄到尾。”苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。朱载上在客厅等了很久，苏轼才出
来。“我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。”朱载上问：“每天的功课是什么？”苏轼回答：“抄《汉书》。”朱载上惊问：“您还用得着抄书
吗？”苏轼回答：“这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。”朱载上说：“把您抄的书给
我看看呢？”苏轼立即取出一册抄书给他。朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。苏东坡说：“请您说一个字。”朱载上就随便挑了一个字，苏东坡立
马背出数百字，无一差错。那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：“比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢？”?02北宋后期
政坛最大的政治事件，就是党争——新党和旧党之争。新党以王安石为首，要改革，要变法。旧党以司马光为首，要保守，要持旧。两派互不相让，
斗得你死我活。而刚刚步入仕途的苏轼呢，既不新也不旧，既不左也不右。“我不站队，我只看这事对老百姓好不好。”新党得势，大力推进均输法
、青苗法等改革，急功冒进，引发诸多社会问题。苏轼站出来说：“这样激进要不得，急易生乱……”新党就不爽了：“敢反对，我弄你。”于是，
苏轼就被不断贬谪流放。旧党得势，便全盘否定改革，恢复旧制。“敌人的敌人就是朋友。”看到苏轼以前被新党打压，旧党就以为苏轼是自己人，
便让他青云直上，从八品升到正三品。哪知苏轼升官后不但不感激涕零，反而站出来批评旧党：“改革虽有弊端，但也有很多益处，不能全盘否定。
”旧党不爽了：“竟敢帮新党说话，我弄你。”于是，苏轼又被不断贬谪流放。在新旧两党的反复得势和失宠中，苏轼总是显得那么不合时宜。“新
党看他像旧党，旧党看他像新党。”左右不受待见，所以经常被“误伤”。从政40年，他竟被贬谪流放了33年。最高时，他做过中央部长、皇帝
秘书，最低时，他做过县处级民兵副团长。在那个时代，官员几乎都会选择站队。不从“新”，就仗“旧”，以求飞黄腾达。如果苏轼也如此，本可
以官拜宰相。但他就是不：“我不看新旧，只就事论事。”他从不违心地阿附于任何一方，“你做得好，我就点赞；做得不好，我就拍砖。”官可以
不做，命也可以不要，但要我说违心话，臣妾做不到啊！王国维说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才
，其人格亦自足千古。”屈子、渊明、子美，即屈原、陶潜、杜甫。而这个子瞻，就是苏轼。不论“新”当政，还是“旧”临朝，不管是仕途顺达，还是逆境当道，苏轼都始终保持着人格的超然独立,不因“进”而流于逸乐，也不因“退”而短其气节。他是一位真正的君子。 |
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