黑衣壮的传统服饰

黑衣壮的传统服饰以黑色为主调，裤子宽松肥大，很像现在流行的阔腿裤，但没有松紧，一般都是用绳子栓起来的。男女生的衣服在扣子上也有讲究，男士的扣子都在中间，女士的话则在右边。以前老一辈的人为了不让扣子掉，就设计得特别紧，以至于现在都扣不进去。小编也是花了很大一阵功夫才扣好的。

年轻人的花样比较多

除了衣服之外还有一些饰品，有头巾、围腰，背袋等，不同性别不同年纪的穿着也不同，年轻人的花样比较多，六十岁以上的老人穿戴则比较单一。

现在在农村还有一些人穿这种传统服装，以前看了觉得不是很时髦，但现在看的东西多了，越来越喜欢传统的服装了。

“唱山歌嘞， 这边唱来那边合……”

当这首《山歌好比春江水》在耳边响起时，大家可能都会随口哼上几句。广西是山歌的海洋，这首那坡的“过山腔”山歌可谓是最具代表性之一。当聆听那坡壮族山歌时，我们为其高亢、嘹亮的腔调所震撼，也为其立意深长的词意所折服，那是从大山里回荡出来的心声。

崇尚黑颜色的族群

提起广西百色，许多人想到的是1929年的那场红色起义，光辉已被刻在历史纪念碑上。

百色位于广西壮族自治区西部，右江上游；西与云南相接，北与贵州毗邻，南与越南接壤，为滇、黔、桂三省区中心，是中国大西南通往太平洋地区出海通道的“黄金走廊”。独特的温润气候造就了无比秀丽的山水和旖旎的民风。

百色市那坡县，在与云南文山州交界的地方，有一个小村落名叫“吞力屯”。“吞力”壮语意思是“坚硬如铁的石头”，吞力屯，距县城以北15公里，大山环抱。据屯里的老人介绍，约北宋年间，他们的祖先就迁居在此。这里地处深山、远离县城，只有一条险峻的公路通往外界。除此以外，周围全是巨大的石山。早先手机到了这里，就收不到通讯信号了。

“黑衣壮”就生活在这里，它是壮族里崇尚黑色的一个支系，全身黑色的标志性装扮格外醒目。吞力屯总人口300来人，全都是黑衣壮族人。资料上显示，黑衣壮有独特于其他壮族人的习俗：除以“黑”为美之外，他们亦有独特的丧葬、嫁娶风俗，以及独特的民间音乐、服饰、饮食等。

当然，在经济大潮的冲击下，黑衣黑帽的姑娘小伙都外出打工了，很多黑衣壮村落的老屋也都拆掉、盖起了砖房。

由于吞力屯是众多黑衣壮村落里最为偏远的之一，因而依然还维持着过去的村貌和生活方式。地理上的封闭，使吞力屯青年人的外出时代到来得稍晚了一步。

走进屯里，最让初来乍到的人震惊的莫过于所有人都穿着深黑的衣服。这种集体的黑色，显示出一种令人震惊的陌生与神秘。

从背影来看，黑衣壮的女人们大多数看起来是一样的。她们戴着三角形的黑色帽子，穿着黑色的上衣、外面套一件黑色马夹，黑色的裤子、外面的裙摆也是黑色的，以及黑色的鞋子。女人们的服饰还稍在黑色的底上做了一些其它颜色的点缀，男人的服饰则是彻彻底底的黑色了。

说起黑衣壮的传统，在明清土司统治时期，那坡一带土民只能穿黑、蓝两色衣裤，只有读书人和土官才能穿其他颜色的衣服。也许，黑衣壮穿黑衣的传统也与这样的规定有关，这个“以黑为美”的民族以独特的民风民俗被人类学家誉为壮族的“活化石”。学者指出，一个民族可以没有优越的自然环境，可以没有丰富的物产资料，可以没有外界的帮助与关心，但是，一定要有自身的精神文化作支撑，这样才能在恶劣而艰苦生活环境下生存下来，并且创造出自身独特的民族文化。

相传在中国最早掌握纺织技术的是壮族人，黑衣壮至今都沿用着最古老的纺织术。

妇女的头巾也是用自己纺织染成的长条黑布折成，银簪、银链等物品的装饰更使她们黑中闪艳。黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两端都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻银项圈是黑衣壮妇女婚嫁时必备之物，说明黑衣壮有鱼图腾崇拜的信仰。

头花

妇女在成年后要绾髻，插上班簪、头笼、头叉、头花后用玉环珠缠绕成头花；头花一般有六朵，未婚女青年或已婚但尚未落夫家才能戴；已落夫家的妇女只戴头叉。黑衣壮妇女的佩饰较多，耳环、耳坠、玉珠、项链、项圈、手镯、戒指都必不可少；大多来自家传或是出嫁时从娘家带来的“浮财”。其中最有意思的是，多数妇女喜欢将自己的门牙镶成金色，以表示她们的美和其身份、地位的不俗。

黑衣壮男人穿的是前盖大襟上衣，以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配。这种装束便于他们进行劳动和在山里行走。传统的男装头上还缠着圈成数圈的黑布头巾，腰间系一条红布或红绸的带子，以示驱鬼赶邪，兼有显示男人威武神勇气概之意。

在屯里吸引我的还有他们的建筑。依山傍林的小山丘上，一排排、一行行的小木房错落有致。他们的居所用木材、石头建成，分三层，屋顶为双斜面。虽然这种干栏式民居在我国南方其它少数民族地区也能见到，但是象在黑衣壮居住的那坡这样连成片，建筑风格统一的却很少见。屯里道路很干净，石头铺就的路面，房屋都是新近装修过的，黑衣壮人的民居建筑下面为打磨过的坚固石柱支撑，上面用木头搭建楼房，呈“凹”形。下面放养着牲口，上面住人。房屋的内部结构也都是大同小异，房子的后半部分是卧室，前半部分很宽敞，不做任何分隔，左边是厨房，中间是饭厅，右边是客厅。房屋旁边都用石头围出一块菜地，各种各样的菜蔬长势喜人，绿油油的，惹人喜爱。黑衣壮民的生活是自给自足的，自己种粮食、蔬菜，自己养家禽、家畜，自家织布做成衣裤和鞋子。

黑衣壮，是一个能歌善舞的族群。屯子的中央有一新建的歌舞场，每逢有外来游客，黑衣壮人就穿着黑色的服装，踏着召唤的鼓点，从各自的干栏木楼里走出来，奔向村头简易的操场。这情景，就像一群群黑色的蝴蝶从树林里飞出，扑向灿烂绽开的花丛，整个村寨都变得美丽而又神奇。

现在，黑衣壮许多年轻人平时穿戴得比较随便，从原来的“全黑”过渡到“上蓝下黑白头巾”的所谓第二代服饰了。

但每逢传统节日庆典或有外人来做客时，他们的穿戴仍旧非常认真，服装和佩饰一丝不苟，特别是女孩子们都要自己或互相精心打扮一番。

在历史长河中，黑衣壮至今仍保存着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣，并被誉为“广西民族音乐富矿”和壮族民歌的“活化石”。