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-福禄寿喜财，陪您过大年-
福星高照 福运绵长：福神
在中国人心目中，福乃福运、福气。《韩非子》云：“全寿富贵之谓福。”《尚书·洪范》称“五福”为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”《千字文》则有“祸因恶积，福缘善庆”一语，意思是说积恶多端必遭祸患，善良吉庆方能引来福运。
自古以来，人们对福孜孜以求，祈福迎祥，带福回家。于是福神应运而生，人人虔诚礼拜，企昐五福临门，福运绵长。每逢春节时，人们敬祀福神，迎福纳吉，多用见方红纸写上大“福”字，而且是倒贴在门上，意为福到家了。
人人祈求幸福，人人敬重福神，于是在人们日常生活中，出现了大量与福有关的俗语：称人有“福相”，称好地方为“福地，称好消息为“福音”，享受快乐叫“福分”，看到好景妙物叫有“眼福”，吃到山珍海味叫有“口福”……凡此种种，都反映了世人对福的祈求渴昐，可谓用心良苦。
加官进禄 富贵荣华：禄神
禄，就是官职禄位，在封建社会，统治者实行科举制度，以高官厚禄笼络天下读书人。功名利禄诱人如饵钓鱼，故世人称为“禄饵”。
旧时读书人幻想着十年寒窗，一举成名，富贵荣华，顷刻来临，因而规规矩矩地“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，等待文章进身，取得官职，光宗耀祖，这是读书人出人头地的唯一出路，也是他们拼命追求的人生大目标。所以禄神来到人间，形成了民间对禄神的崇拜。
福山寿海 星辉南极：寿星
寿星，亦叫南极老人、南极仙翁，原本是一颗星，后附会为神仙名，民间把他看作是主宰人间寿夭的神仙。
旧时画像中，寿星多为弯背弓腰，白须长眉，笑容可掬，头额隆起，一手持龙头拐杖，一手托着仙桃的形象，有时骑在仙鹿上，身旁聚有捧仙桃持拐杖的仙童，将福禄寿集于身，如清人马骀《寿星》图。
在世人心目中，这位大神根本不是什么星，而是一位慈祥和善的老人，一种吉祥的象征。
民间常将福禄寿三星凑在一起，象征吉祥喜庆、富贵荣华、福寿康宁。旧时人们喜在堂中悬挂福禄寿三星图，取“三星在户”的吉意，正所谓“三星在户，福寿绵长”。
三星的典型形象为：中间是赐福天官，手执如意，喻意富贵吉祥、遂心如意；左为禄星，作员外郎装束，头戴富贵牡丹花，身旁有一童子，或怀抱婴儿；寿星在右，广额白须，执杖捧桃，笑容可掬。三星分别象征着幸福、官禄、长寿，反映了人们对美好幸福生活的向往。
双喜临门 吉祥康宁：喜神
旧时民间年节礼俗活动中，人们常敬祀喜神。所谓喜神，就是吉神，能给人们带来吉利喜乐。
喜神不同于其他民间神，没有专设的庙宇，最初的喜神是很抽象的，并无具体形象，民间年画中喜神有似天官的，也有似财神的，大概是世人根据自己趋吉避凶、追求喜乐的心理塑造出来的。
和合喜神
云南保山、南涧新婚之家常贴的门画和合喜神，与内陆和合二仙一对笑脸童子的形象不一样，这两地的和合喜神是一男一女，身体相合如一体，旁又立有二童子。形式别致，喜神更加世俗化了。
尊神驾临 财运亨通：财神
财神是中国古代民间普遍供奉的善神之一。旧时每逢新年，家家户户悬挂财神像，盼望财神降临，求得大吉大利。
吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，所以春节期间，“恭喜发财”的祝吉语不绝于耳。
自古迄今，求财纳福是人们真切的祈望，敬祀财神也就成为新年头等大事。
财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司，崇文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神。文武之道虽不同，却都各有财发。
武财神赵公明
文财神
世人奉祀的武财神，影响最大的当推赵公明。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，持宝擎鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，民间奉为武财神。
除了武财神赵公明之外，尚有文财神比干和范蠡。
本文节选自殷伟、殷斐然著
《中国民间俗神》
云南人民出版社2003年版
图片来源：本书及网络
文字整理：李爽 排版：益珲
- 文以载道聚精神 书因传艺散芳香 -
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