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作者 汪昌陆 贾宝玉，《红楼梦》第一暖男，无人不知，无人不晓，连目不识丁之人玩麻将打出“假宝”时都戏说“贾宝玉”，来逗大家一乐，贾宝玉的艺术形象已深入人心。 贾宝玉与他人有所不同，他杂学旁收，不喜读“正经书”，痛恨仕途经济,厌恶峨冠博带，称他们为“禄蠹”。他爱与女孩儿厮混，关爱她们，把自己住处题为“绛芸轩”，取号“绛洞花王”，认为自己是红色洞天里的护花王子。他说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”!惊世骇俗。他爱与冯子英、柳湘莲等社会边缘人士交往。他的某些思想、语言、行为多不为世人所理解，是个“另类”。 林黛玉初见贾宝玉时，也是读者第一次“见”贾宝玉，作者用两首《西江月》对其外貌作了一番描绘。王夫人更是用“孽根祸胎、混世魔王”来形容他，薛宝钗也戏谑他是“富贵闲人”“无事忙”。由此可知，贾宝玉确有不少“邪性”“邪处”，否则小说开头怎能如此“乱说”？怎能给第一主角如此描黑？ 下面，就来谈谈贾宝主的“邪处”。 先天不足，不通世务 曹公设计的贾宝玉前身是西方灵河岸三生石畔赤瑕宫神瑛侍者。瑕即瑕疵，赤瑕则更为低等。瑛即美玉，赤瑕神瑛即是“病玉”。在世间，贾宝玉衔玉而诞，虽具玉名玉像，其实就是一块顽石，即是个“假宝玉”（谐贾宝玉）。 第六十六回，在贾琏和薛蟠撺掇下，柳湘莲当即解下家传之物鸳鸯剑，委托贾琏赠与尤三姐，作为定亲之礼。之后，当柳湘莲回京私下向宝玉打探尤三姐情况时，宝玉道：“我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”柳湘莲听后，跌足道：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。” 柳湘莲本就犹豫、疑惑，正后悔不该一时冲动将鸳鸯剑赠与尤三姐，听到如此不堪消息，他怎能没有反应？除非弱智。俗话说“宁拆一座庙，不毁一桩婚”，虽然宝玉决非有意，但此这话怎能直说。宝玉既知道柳湘莲“不做剩忘八”，又没有因势利导地给柳湘莲做进一步解释及思想工作，才致事态向深发展。没想到刚烈的尤三姐当着日夜思嫁的柳郞面当场自刎，可惜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。柳二郎见此情此景，后悔不迭，悲痛欲绝，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士去了。原本一桩美满婚姻却因宝玉一句话给彻底废了，并白白搭上一条性命，呜呼，悲哉！ 既无担当，也不作为 大暑天，王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，这时宝玉闲得无事，来到金钏身边挑逗，和金钏有一搭没一搭地调情，哪知王夫人只是假寐，只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了一巴掌，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。无论金钏怎样苦苦哀求，王夫人丝毫未念十多年恩情，毅然决然将她给撵了出去，导致金钏无脸见人，投井自尽。 很多人都撰文说，王夫人假慈悲；金钏的死与王夫人有直接关系；薛宝钗劝慰王夫人的一番话，也反映了薛宝钗虚伪、冷血，而恰恰很少有人来分析此事为何发生？一条年轻生命逝去，谁是始作俑者？谁责任最大？ 试想，如果宝玉不来或来而不与金钏调情，一切都不会发生，一切照旧。当然，金钏本身也有责任，爱与宝玉搭讪，有一次宝玉被老爷叫去问书，心情正不好，路上一把被金钏拉过说：“我这嘴上刚擦的胭脂你吃不吃啊”主动挑逗宝玉。 你看，王夫人一巴掌打出后，这位博爱公子哥作何反应，“早一溜烟去了”，溜之大吉也。溜得如此之早、如此之快。此事分明由他挑起，宝玉就是始作俑者。假如宝玉不溜，主动承揽错误，承诺下不违例，再加上金钏跪下哭诉，说不定王夫人一动心，事情就会逆转，毕竟这是偶发之事。没承想，挑事者如此不负责，无担当，一溜走之，好像啥事都没发生过，就是发生在当今，也会遭到很多人吐槽吧。自己惹下祸不管，却偏有时间有痴心去关爱蔷薇架下画“蔷”淋雨的女戏子，殊不知这爱心从何而来，真是莫大的讽刺！ 再说，王夫人打这一巴掌有错吗？天下父母谁会放纵自己的宝贝儿子被下人勾引、带坏，至于金钏投井自尽，也是王夫人始料未及的。 那么，王夫人在打金钏一巴掌后，为什么还要狠心将其撵出去呢？原因是多方面的，且由来已久，宝玉自小就不爱读书，就爱与姐妹丫鬟们厮混，如此下去，不但担负不起家庭重任，还会弄出乱子，被外界口舌。因此，王夫人认为宝玉就是让这些“妖精”“狐狸精”给教习坏了，早就想收拾她们了，可惜没有机会，现在抓到现形，岂能放过？王夫人决心要以风卷残云之势清除宝玉身边这些“祸害”。 果然，后文王夫人借抄检大观园之机，在晴雯病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，把晴雯从炕上拉下来，硬给撵了出去。王夫人盛怒之际，宝玉不敢多言一句，多动一步，王夫人走后，宝玉束手无策，只在床上做无用的哭泣。虽然袭人托宋妈为晴雯送去了衣裳、什物、几吊钱，宝玉也前去探望，但晴雯此时一身重病，闷一肚子气，明知晴雯必死，宝玉却没有劝说王夫人将晴雯接回，或暗地接晴雯离开“死亡之地”。宝玉能作为而“不作为”，最终，晴雯喊了一夜娘而亡。 再往深分析，可以说晴雯的死还与宝王平时“乱作为”有关。人的性格、脾气受环境影响，随环境变化而变化。晴雯不光模样爽利，且言谈针线好。她后来养成的任性、掐尖要强、斗嘴均跟宝玉对其放纵有关。他为使晴雯高兴，不惜任由晴雯撕扇，还旁笑说：“响的好，再撕响些！” 撕了自个儿的，还抢了麝月的来撕，要不是晴雯乏了，估计扇子匣里所有扇子将被一撕而光，真是荒唐至极！ 由于宝玉的依从、放任，怡红院接二连三出现问题，如因枫露茶撵走茜雪;为了糖蒸酥酪，李嬷嬷和丫头们吵架，大骂袭人;小红给宝玉倒杯茶受到一顿排揎;良儿偷玉，坠儿偷虾须镯;“逃课计”引发查赌；还有乱七八糟的蔷薇硝、茉莉粉、玫瑰露、茯苓霜等，闹得鸡飞狗跳，人仰马翻。你看潇湘馆，被黛玉治理得井井有条，人与自然共处，主仆形同手足，情同姐妹，没有什么事让下人笑话和议论的，更别说什么偷拿事件了。 行为偏僻，肆意妄为 别看宝玉平时对女儿们十分关爱，一遇到“哥们”，就把它抛到九霄云外，甚至乐不思蜀，乐而忘返。 一次冯紫英做东请了贾宝玉、薛蟠等人吃饭，还有唱小旦的琪官和锦香院妓女云儿，饮酒唱曲，好不热闹。当得知蒋玉菡就是琪官时，宝玉心生爱怜，将玉诀扇坠和袭人的松花汗巾赠之，而琪官回赠北静王给的茜香国女国王所贡之大红汗巾子，没想到这条大红汗巾子，便成为日后宝玉挨打的导火索。两人似一对恋人，仿佛有前世有缘，今日重见，而此时袭人还在为宝玉被老爷叫走长时间未归而担心。 宝玉虽温顺，可纨绔子弟本性犹在。一次宝玉被淋得落汤鸡一般，又敲不开门。一肚子没好气，也不看开门的是谁，抬脚就踢了过去，袭人实实地挨了一脚。半夜，袭人见吐了血，心里也就冷了一半了。 由于宝玉不热衷功名，不求上进，宁荣国公之灵嘱托警幻仙子以情欲声色等事来教育十三四岁的宝玉，警其痴顽,以期宝玉继承振兴家业。警幻仙姑对宝玉先醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，无效后，再将可卿与宝玉成姻，领略仙境风情。让宝玉懂得一个道理：“仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘境之情哉？”也就是说，闺阁仙境也不过如此，何况人世之情。以达到宝玉改悟前情，将谨勤有用的工夫，置身于经济之道。初衷很好，结果也是无功而返。 梦醒后，宝玉不但没有“改邪归正”，还遂强袭人同领警幻所训云雨之事。第三十一回也有类似情景，宝玉从外吃酒回来，就与晴雯拉拉扯扯，见晴雯还未洗澡，也不管袭人、麝月等人在场就要和晴雯一起洗，晴雯不同意并笑道，“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢……洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水”，真是随意恣肆、无耻荒唐！ 梦中与可卿风情，现实和袭人云雨，与碧痕暧昧。抓周时尽抓些脂粉钗环，难怪其父大怒，骂其将来定是酒色之徒耳！ 缺乏亲情，不知乐业 有人说宝玉博爱，也不全对，很少看到他与弟弟贾环、堂弟贾琮和侄儿贾兰在一起，更谈不上关心爱护他们。按说几岁至十几岁男孩，住的不远，又是家人，应该经常在一起，可偏偏不是。记得他们四人在一起只有一次，贾赦生病，玉环兰三人同去看望，邢夫人骂贾琮在家弄的黑眉乌嘴的，百般摩挲抚弄宝玉，与他同坐一个褥，还拿东西给他玩，贾环气不过，拉起贾兰就走，不欢而散。责任虽在邢夫人，但毕竟因为宝玉。 宝玉和贾环是同父异母兄弟，两人近距离在一起不多。贾环放学后为王夫人抄写经文，宝玉明目张胆地当着众人及贾环的面，挑逗贾环的情人彩霞。贾环素日恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推，幸好没烫到宝玉眼睛，没想到兄弟俩竟以如此结局收场。 宝玉与贾兰正面对话也仅一次。一日宝玉闲来无事在园里瞎逛，遇见两只慌忙逃跑的小鹿，后面跟着拿着一张小弓的贾兰，贾兰是在演习骑射。宝玉对射、御、骑不屑一顾，对贾兰说：“磕了牙，那时候儿才不演呢。”瞧不起，话中又带训戒，没有亲情。 李嬷嬷是宝玉的奶妈，如今宝玉大了，李嬷嬷也老了，但她对宝玉的爱始终未变。时时留心，处处监管，忠于职守，兢兢业业。那宝玉如何对待她呢？当得知李嬷嬷吃了他早上留下的一碗枫露茶时，宝玉勃然大怒，又跳起来问茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”万万没想到为了一碗枫露茶，而说出如此让人寒心、伤心和不孝之话，他也为此撵走了茜雪，这就是他对奶娘态度与“回报”，哪里还谈得上什么感恩？ 富贵不知乐业。第六十二回，黛玉对宝玉说:“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若省俭，必致后手不接。”而宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”真是幼稚想法，一个典型的纨绔子弟，也难怪黛玉说他“苗而不秀，是个银样蜡枪头，就是中看不中用”。后文宝玉“寒夜噎酸齑，雪夜围破毡”才会感知到“贫穷难耐凄凉”，才知“饱汉不知饿汉饥”之理，可后悔晚也。 当然，宝玉的“邪处”还有很多，不再列举。 正邪两赋，寓意深刻 既然贾宝玉有如此多“邪处”，为什么曹公还要将贾宝玉作为第一主角来塑造，并有自己的“影子”呢？ 人物太正面正统，就不真实自然，也不生动精彩，犹如雕塑。正因如此，曹雪芹打破历来小说窠臼，不按才子佳人套路，另辟蹊径，用春秋笔法将贾宝玉塑造成秉“正邪两赋”之人。实际上，贾宝玉这类人才是真正的“有情”之人。他们虽“不通世务”，却聪明灵秀，有一颗“童心”“爱心”。在他们心中，没有高低贵贱，没有男尊女卑，有的只是一颗悲悯之心。他们是这个世界上最有灵气，境界最高的人物。一切世俗价值在他们身上立即失效，也无法用道德、功名、利禄、权位来衡量评说他们。他们“邪”中正，“正”中有邪，因此，这样塑造贾宝玉艺术形象才更加客观真实可信，才深受人们的喜爱。 |
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