春节前夕，却迎来西方的传统节日“情人节”。一边是新桃换旧符，喜气洋洋的中国风，一边是鲜花巧克力，浪漫浓浓的西域风，到底是东风压倒西风，还是西风压倒东风，似乎对于青年男女而言，已经不那么重要。如果说春节是一次年假的休整，或许情人节就是他们平衡情感的小插曲。
只是，在这般西洋“插曲”里，很多人却并不能真正体味到“情人节”的真正快乐。年轻男女们虽然可以复制“形式和气氛”，可骨子里的气质终究不属于“情人节”。那些土豪的玫瑰花束，那些吃起来齁甜的巧克力，除却能证明彼此性别上的存在感，似乎与“情人节”的关联并不密切。
不管是“可以见光的情侣”，还是“不可以见光的情侣”，这样的节日里男女双方都显得异样焦灼。女性朋友们，明知道自己的男朋友不懂得浪漫，却还是惯性式的生大气，逼迫男朋友硬挺浪漫。男性朋友们，早已预料到女朋友会失望，也还是那么无动于衷。
说到底，国人在骨子里就没有“情人节”的基因，所谓的情爱里，多半是消耗在前，情感粉饰。如牛郎织女那般苦情，实际上也是一种彼此消耗的模式。对于现实的意义，也只不过是慰藉那些感情losers，让他们在失意的困惑里，不至于走向极端。
“情人节”好像就是一个调节器，一边放大女性的支配欲望，一边放大男性的再造能力。至于，能不能将一个节日名副其实的过开心，对于国人而言并不重要。绝大多数人的恋爱目的性较强，女性渴望男性伴侣物质上较优，男性希望女性伴侣形体上柔美。总之，表面上的情感升华终将堕入彼此的权衡范畴。
这种时候，过“情人节”就是为名正言顺，同时也是彼此人设的重建和再造。可惜，这些年来，就连这种平衡也在逐步失掉。男性比女性多的国度，看似柔弱的女性们，话语权却越来越强。过去人们常讲“直男癌”，认为男性鄙视女性。可现在“直女癌”的泛滥，却从对立面完全继承男性的逻辑。
当然，这种继承逻辑中，并没有真正体现在女权至上层面。而从某种意义上去看，还是依赖男权消费女性的视角，女性进行的一次利诱性博弈。这种时候，男性朋友自然会被下套。“情人节”自然成为以男性买单为主流的“消费型节日”。
不管是装点浪漫氛围的花束和巧克力，还是走肾时必须的酒店花销，男性不得不充当节日提款机的角色。这种情况下，“直女癌”越盛，男性朋友越不聊生。实际上，“直女们”要的并非是浪漫氛围本身，而是希望通过驾驭男性，获得补偿性的安全感。
于是，“直女们”也就很容易变成“作女”。坦白讲，就是自身没有成长出安全感，不得不向外界索取得以补偿。而这种补偿的惯用方式，便是消费。她们明知道男友的消费水平很一般，却硬挺出“一日挥金”的浪漫，以此证明男友对其是认真的，可她们却对钱比对自己认真，真是一个可笑的循环。
实际上，类似的逻辑，国内婚礼上凸显的更赤裸。人们一边按照传统，遵循各种礼数，一边效仿西洋，彰显精神婚恋。婚礼的上半场各种“硬通货”（财礼，礼数，主要是男方给女方的物质补偿），婚礼的下半场却各种“浪漫气息”（婚纱照，度蜜月，主要以精神为参照，全面实证婚姻的合法性）。这种上下场的分离与隔阂，如若细想总觉得有些许不自在。
可要命的是，这种逻辑已经成为社会的主流，成为人们信奉的方式。对于女性而言，要是“不直女”，要是“不作死”，都会被周遭钦定为太缺心眼，太不值钱。这种以“直女癌”为骄傲的逻辑里，实质上是迎合男权的肆意妄为。
于此，一旦男性单方面撕毁婚恋契约，女性自然就成为最大受害者。因为，在这种范式婚恋中，婚恋共同体的根基建立，并非彼此本身的努力，而是靠消耗一方的物质或精神在维持，自然就很难抵达情感深处。
当然，这种畸形的情感中，男性们也并不光彩。虽然在本质上主导婚恋，但过程中之中也是很不聊生。“直男癌”的泛滥，成就“直女癌”的寄生。如若望穿历史，看透人世，我们会发现，仅有一少部分人能肆意妄为，将“直男癌”肆意到底，将“直女癌”作死到底。而这些人不是富可敌国，就是历代君王，对于常人，几乎没有参考意义。
然而，“婚恋模式”虽无普适可言，可他们的“婚恋逻辑”却被延续到今天。过去的女性确实被压制太久，不仅实质上被鄙视，表面上也是很没地位。而如今，即便主导婚恋市场的依旧是男性，可女性们表面风光不少，起码可以凭借性别数目上的优势，反击一下男性。然而这种反击，最终打击的却是那些普通的男性，他们非但没有主导婚恋的快感，却彻底陷入不聊生的境地。于此，“情人节”也可以叫“直女癌的反击日”。
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