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玄空立向玄空定向

 願隨身 2018-02-17

玄空立向

    立向是指在一片宽阔的大地上,风水师根据周围环境,选择一个比较好的朝向,然后开工动土建造房屋。这个朝向就成为将来房屋的朝向。
    立向时必须注意以下几点:
    1、罗盘正向与兼向
    罗盘的基本作用就是确定物体的坐标方位。罗盘上可以转动的,罗盘外有两条垂直交叉而又固定的红线。当圆盘转动时,垂直交叉线固定不动,当圆盘转到特定的用处时,垂直交叉线压着罗盘上壬丙或甲庚,就表示你选择的方位是壬山丙向或甲山庚向。
    后天八卦分二十四山,每卦包括三山,线位有可立之线与不可立之线两种,可立之线有正向与兼向之分。
    正向立线就是罗盘外红色垂直交叉线压着某字的中心,没有出现丝毫斜度。立正山正向的目的是取山向纯清之气,不杂其它卦气或字向。这主要是风水师依据房屋或坟墓四周环境而决定的。兼向立线就是罗盘外红色交叉线压着某字略有偏斜,不是偏左就是偏右。不管是正子午向或有兼左兼右,原则上都是风水师依据自己的知识与房屋周围环境所决定的。
    2、向能兼与不能兼
    风水学中最重要事就是立向。前面讲过正向与兼向,还有一种向能兼与不能兼,不是向能兼与不能兼,而是指罗盘中有些坐向的字是可以兼的,有些坐向的字是不可以相兼。这就是立向影响整个风水吉凶的原因所在。
    兼向有两种,一种是玄空学中阴阳卦相兼。另一种是地盘二十四山与人盘和天盘二十四山相兼,这种相兼也称阴阳相兼。二十四山相兼与不相兼的法则比较适合农村。古人云:
    盘古立向正为决,三七相兼祸劫侵。
    阴差阳错皆天盘,时师立向害杀人。
    (1)二十四山能兼的向:
    戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先,
    巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天。
    即:罗盘上可以兼的字向,如:戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉此二十四个向可以相兼立向。
   (2)有的字不能相兼,立向相兼时反而有害。古人云:
    辛戌乾亥亥壬家,丑癸寅甲怕虎牙。
    甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢它。
    丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。
    酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。
    即:罗盘上不能相兼的向,如:乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、寅甲、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌。在二十四山中,其中有五个字向左右都不能兼。这五个字分别是:亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这种左右都不能兼的字向,立向时唯一的方法立正向。
    注:不能兼的向是指阴宅的,阳宅兼也无关紧要。


玄空定向

    玄空风水中最重要的是座向,所谓座向就是一座房屋的朝向。座向是判断一个风水吉凶的重要依据。
    定向有两种含义
    一是代表室外定向,即在未盖房之前,风水师为主人定好房屋的座向。也就是为主人选择一个好的朝向。二是室内定向,我们要判断房屋的朝向就要把罗盘摆放好,校正罗盘上指南针位置,自然会知道房屋的朝向。实际上所谓室内走向,指的是一些难以辨别朝向的房屋必须要重新定向。如城市的单元楼,甚至点式住楼,就比较难以定向了。如在城市单元住宅楼中,开在楼梯间的门,根本不算正门,只能算是一个进出口。所以必须要重新定向。这种定向,实际上是在室内寻找一个方向,这个方向可以代表朝向。
    一、以阳为向
    人离不开阳光和空气,换一句话说,人类是依靠阳光和空气维持生命。以现代的大厦或单元住宅式建筑物,门的纳气和採光便失去了作用。因此,窗和阳台就代表这定向的重要依据。是上採光纳气的结构。因此,室内定向要以阳为向。
    二、以动为向
    动者为阳,静者为阴,水为动,故为阳。山为静,故山为阴。动为向静为坐。例如某一个大厦临区处有一条大道,住在这座高层大厦的人每当打开窗户都能看到大道的车和人,实际这条大道对这座大厦来说是处在一种动态之中,因此说,这座大厦中风水定向就可以动静定向。运用动静定向法,这座大厦的座向必须选择面临大道的一边为向。但以动静定向必须要注意两个问题。
    (一)大城市中大道是纵横交错的,一座大厦面临着并非是一条大道甚至是多条大道,这样以来整座大厦四面都是处在动态之中,要以动静定向,必须以阳为向。
    (二)如一些方形建筑的商居住宅楼,每个单元房方向都不一致。因此在同一座楼屋的单元房,分别有几个方向。虽然说本楼的方向可以动静取向法,但在这座大厦中某些单元住宅定向,根本无法和本楼一致。例如某座大厦座东朝西,大厦前有一条大道,那末,这座大厦可以根据动静定向,以西为向,但这里要指出的是,这座方形大厦上一些窗户朝北或朝南,以及其它方位的单元住宅方向,根本和大厦不一致。因此说逢到这种大厦中的单元住宅,不能以大厦座向为主,必须重新定向,以阳取法。选择採光和纳入空气的窗户为向。
    三、以形局定向
    所谓形局,实际上指的是房屋与地理形势关系,如一些房屋或大厦由于受到地形限制,无法随心所欲建筑,只能随地形而建筑或立向。这种以形走向,特别在农村,如一些近靠山的地方均可见到,很多房屋都是以山为靠山,风水家把这种形局称坐实朝空,或靠山面海等。实际上这种以形局定向的房屋不单单在农村出现,同时寸土寸金的大城市中也存在不少这种局面。如以高山或比自己本身楼宇更高的建筑物为靠山,同样比自己本身楼宇更低、更空旷的地方,同时阳光和空气都是从这片阔大的空间进来的地方,自然可以成为房屋方向。
    当我们大体上确定了一个房屋的朝向后,然后,在运用罗盘放置在房屋的朝向方位上,依据指南针判断座向的原则,进一步确定房屋朝向的字向和周天度。
 

玄空兼向特殊的性质

    玄空风水学中的兼向,实际上是为起挨星之用,以推算风水的地运和布置。此兼向是有原则的。
    玄空地理学对于座向注重方位角之度数的。在罗盘上二十四山向,每个字向方位15度。二十四山向共计360度。我们平时选择立向或定向时,罗盘上的红色垂直交叉线压着的二十四山某个字中间部位。换句话说就是压在某个字中间9度宽之内(是指某个字的位角1——9度中任何一点),在玄空学上仍然算是立正向。倘若垂直交叉线压着某个字稍偏,已经超出9度距离的位置,在玄空风水学上算是立兼向。在玄空学中对正向与兼向推算地运或判断风水吉凶祸福,存在很大的差异。正向和兼向在起飞星盘时有很大的差异。
    (一)判断罗盘每山15度的具体方法
    精确的罗盘上面刻有360度的周天度,也是代表二十四山的周天度数。但也有旧式罗盘没有刻上周天360度。这样一来让初学风水的人比较难以判断度数。但也不是没有方法计算罗盘每个15度距离。因为罗盘中有最旁边(左右各一格)空白没有字,中间两格有字,例如我们看罗盘上子山为例说明,在罗盘中有的人盘之下(三合盘)出现一圈小的格子,这些格子中有的刻字,有的是空白,实际这些就是一百二十分金线,在玄空风水学中,可以用它来判断罗盘二十四山每个字座山度数。例如子山范围五格中,其中二格有字,为丙子、庚子。再如壬山范围内五格中,其中二格有字为辛亥、丁亥。
    初学风水者,必须要有一个罗盘,若有综合盘最好。现在当你罗盘上找到这一圈的内容,即(一百二十分金)接下来对判断每个山15度中距离就比较容易。因为每个座山的范围都是相同的五个小格,一个山的范围有15度,换一句话说每个小格子占三度,五个小格子恰好是一个山向的度数。现在我们已经有方法计算每个山度数的距离,自然有方法计算每个山中间9度的范围。
    每个山范围有五个小格,正中与两边有字的共二格,每格三度,3成3等于9度。
   最旁边左右各一格没有字的,已超出中间9度的范围,当罗盘上的垂直交叉线压着某个字稍偏,已经超出9度也就是压在(一百二十分金圈中最旁边二格中任何一个小格上)称为兼向。如果没有超出这两个格。在中间三格上,仍然为正向。
    凡是罗盘垂直交叉线压在子山中间三个小格范围内为正向,压在左右旁边二个空白小格为兼向。
    玄空风水学上正向和兼向在挨星上有很大的差别,所谓挨星就是用九宫长星依运配卦,以及按山向依阴阳逆顺分配各星。玄空学中有规定:正向挨星为下卦,兼向挨星为替卦。
    通过以上论述大家已经明白了玄空学中的兼向,实际上完全是为挨星做好准备。因为玄空风水是依据宇宙周期的元运来推算空间流动的气流消长与潜伏,来判断房屋吉凶祸福。实际上玄空风水的兼向,只能充当推算空间气流的基点,却不能以此真正衡量房屋座向标准。


正向与非正向关系

   正向与非正向关系,指的是依据玄空风水学的立向原则,倘若某个房屋依然用玄空风水学理论上去分析立的向是正向,同时运用三合盘二十四山坐向的原理分析,一定会出现很大的出入,这个正向也许变成兼向,也许有人会问,为什么会出现不同的现象?主要的因素是因为依据玄空风水学的原理,每个卦山正中偏左或偏右4度以内的为正向。换一种说法也就是每个卦山中间9度范围内都可以称正向。实际上依据三合原理,三向唯一三度范围,超过三度就算是可兼向论,也就是说罗盘上红色垂直交叉线压在人盘内边一圈每个卦山有五格范围(一百二十分金)处的中格没有刻写文字上空格才算正向,这个空格唯有三度范围。倘若超过这个空格,罗盘上的垂直交叉线压在旁边有刻写文字的二格,就算是兼向。
    中间一格为三合风水学正向,超出一格范围都视为兼向。偏左为兼癸,偏右为兼壬。
    中间三格为玄空风水学正向,超出三格范围都兼向论。以替卦起飞星盘。


骑线——无字向

     在风水学中危害大家最严重的就是骑线游魂——无字向。
    无字向实际上就是风水师在立向时,罗盘上的垂直交叉线压在地盘上的卦山与卦山的交汇线上,反之同时压在人盘和天盘字的正中,不可相信的是一些只知其一不知其二的“风水师”美其名曰:坐双金、八卦沟。并夸口自己能收两个山间的仙法。实际上他们收到的却是人盘和天盘两个山向。其立向必须运用地盘,人盘和天盘都不能用。
    《飞星赋》认为:岂骑线游魂,鬼神入宅,更有空缝合卦,梦寐牵情,寄食依人,原卦情之峦养,抛家背父,见星性之贪生。
    (1)骑线指的是罗盘上一个卦山与另一个卦山之交界线上(一个卦山指的是一卦官三山,如:乾卦管戌乾亥三山。坎卦管壬子癸三山。卦山之交界线就是指一个卦山与另一个卦山之交界线)。骑线也就是指罗盘上的垂直交叉线在这个卦与卦中间的交界线上,在风水上称为骑线。
    壬亥、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申庚、辛戌中间一条直线隔开,这条线就是卦与卦中交界线,风水学称为骑线无字向。
   (2)空缝:空缝是指在罗盘二十四山同一卦中,山与山之交界线如坎卦中壬与子、子与癸二字中间有一条隔开的线,这条线称空缝。象这种空缝很多,每个卦山都有。换一种说法就是,每个山与山之间交界竖线就是空缝线。
    罗盘上的坐向,如果落在这两个空缝或挂线上,会出现严重后果。如:夫妻反目,财丁必有一缺,同时要注意车祸、官刑、赌博倾家、劫盗、精神异常、久病不愈、自杀、经营亏损、倒闭、逃亡、女人品行不良,有淫乱之象等各种灾祸发生。

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