【滴天髓】顶层命理秘诀特供（三十）
命学第五关 （最难一关）
人元用事能通神，天机尽泄此中寻。
天元地元人元行，法能悟通干支门。
效圣仿贤立天心，六亲绝学启后昆。
阴形化育阳纵横，人元妙用泣鬼神。
〈５〉、命学最难第五关：人元的正确作用法则。
读者大多看过邵伟华的《周易与预测学》吧，对其中的〈用神调候表〉应该都熟悉，记意犹新。此表就是《穷通宝鉴》（又名栏江网）所论十天干性情在十二月中五行之气的缩写。今人学习命理者，无一不以此书为参。为什么天干在十二月不以月支论喜用，而以天干阴阳之气调候为喜用，读者想过、悟过吗？
法能相信没有几人会去研究领悟
，领悟了就不会有干支生克这一错误方法于著述中出现。
《穷通宝鉴》五行总论曰：五行者，性本乎天地之间而不停者也，是故谓之五行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴敛以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。火为太阳性炎上，水为太阴性润下，木为少阳性腾上而无所止，金为少阴性沉下而有所止，土为常性视四时所乘。欲使相济得所，勿令太过弗及。夫五行之性，各至其用。水者其性智，火者其性礼，木者其性仁，金者其性义。惟土主信，重厚宽博，无所不容。以之水，即水附之而行；以之木，即托木之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也。及其变易则不然，当以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。其数则水一火二木三金四土五，生旺加倍，死绝减半以义推之。【夫万物负阴而抱阳，冲气以为和】。故“以和过”与“不及”皆为乖道。故高者抑之使平，下者举使推崇。或抑其不及或损其太过，所以贵在折衷归于中道，免留不足之虑。
上述五行总论对阴阳五行之气的阐释，几乎方方面面俱到，对应于人的基础本体之性，尤其绝妙实用。局的取象，主观自然。天干生克有凭，推六亲人事有据。
人元为用事之神的正确运行轨迹（古曰：天地造化图）：
寅月 卯月 辰月 巳月 午月 末月
戊丙甲 甲乙 乙癸戊 戊庚丙 丙己丁 丁乙己
7 7 16 10 20 9 3 18 9 5 16 10 9 11 9 3 18
申月 酉月 戍月 亥月 子月 丑月
戊壬庚 庚辛 辛丁戊 戊甲壬 壬癸 癸辛己
10 3 17 10 20 9 3 18 7 5 18 10 20 9 3 18
注：以上排列人元分野正确，其它一律不予釆纳。
(详情请参〈特供八〉月令时令揭秘，〈特供十三〉人元为用事之神阐秘。)
以上是四柱地支人元十神的正确来源，更是六亲人事象的阴阳体用法宝。八字中的地支藏干就象飞机上的黑匣子，记录着各种各样的六亲人事象信息。它在四柱中为自然静态，在岁运地支所藏之气的作用下为社会动态。特别是四柱中的本柱组合、相邻组合；干合干冲、干生干克；地支中的刑冲合会穿破、岁运介入的关系组合等等，都可以使人元用事之神千变万化，凸显六亲人事万象。并且只能意会，而无法言传。几乎所有大师在推命时，不是把地支当六亲，就是子午卯酉人元错用不全，而且都是干支生克的谬用。准验几何，可想而知。
我们单从地支和支内所藏天干之气来说，是不是【青囊经】所述“阴育阳，形止气蓄，地之所盛，内气止生，气感而应，祸福及人”。有些读者怎么就不明白阴静阳动的道理呢？万物生长不是靠静形，而是靠内在的动能，形内蓄气，万物从而化生，这么浅识的道理该懂吧！
如果不懂此中玄机，“天与人”怎么“合一”？又怎么“天人感应，同气相求”呢？更谈不上阴宅与阳宅的风水造福！阳宅重纳气，阴宅重乘气，是不是以阳动之气定吉凶。所以人元藏干是吉凶的根本，而地支是应事的应期。地支不是六亲吉凶的根本，天干十神更不是应期。譬如“太岁当头坐，无灾便有祸；太岁不可冲，十冲有九凶；犯冲太岁”等等，都是干支不分而乱论。太岁就是一岁之时间，用地支代表，只能反映六亲在此年发生吉凶的应期，而不是决定六亲吉凶的根本。如果读者再看到冲犯太岁之语，你说那人会算命吗！
人元藏干的正确作用，就是“冲气以为和”！上篇博文已叙述明白，在此不再重复。但真正能正确无误的使用人元论事者，应明白“冰冻三尺非一日之寒，功名富贵岂是一夕之功”。【滴天髓】〈通关〉章有：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房”。天气欲下降，地气欲上升。实指本柱干支的天干为关外，人元藏干为关内，地支之形象喻为关卡。如戊子组合，戊为外，子中壬癸为内，癸合戊为有情，子作为媒介，联通二气相合。才有“此关若通也，相邀入洞房”之论。
如果用干支直接作用，则为戊与子合之谬。其实“通关”的目的，就是告诉你本柱作用关系，干和干之间的交媾，必须由地支之阴形才能完成。同样告诉你干只能与干作用，支只能和支作用，只有这样才能符合自然界之规律。
十二地支的本体是无功能的，其作用秘密都是在于藏干之气。地支是为静，好象大地，大地的功能是阴育含阳，阳气才能动，地气才能往上升，冲气才以为和。有形可见为阴（地），无形可见为阳（天）；气而上者为天，形而见者为地，此阴阳之理不可不辨、不可不明。
形不离气，气随形藏；支不离干，干藏于支；阴以含阳，阳以相阴。阴阳之道，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。翻天倒地形气通，天机秘诀人元藏。戴天履地人元贵，三元真经万法宗。
坤造：1994年农历8月14日戌时生。
甲 癸 戊 壬
戌 酉 申 戌
辛丁戊 庚辛 戊壬庚 辛丁戊
四岁欠行运：壬申 14辛未 24庚午 34己巳……。
局格分析：戊土日元生酉月辛令遇天时衰气，不得时！幸有真体一势，失时得一势可判正局身弱。戌无寅克，还有申酉护卫，增势为局吉。伤官格逆用不成，格凶。少阴戊土，少阳正印。
父母分析：女命六亲星定位是正财为父，偏印为母。从上面八字中可察，母亲丙火偏印不见，只能以戌中丁戊找母。丁火生戊日，戌为母腹。丁母与壬交合为夫妇，申中壬水透戌上为父。丁见癸与丁见壬有区别，丁癸阴阴无情，丁壬为阴阳之有情交媾。单独立父母太极，母为丁未日立极，父为壬申日立极。母日极弱不反，反有癸克丁减气，局凶。偏财格凶。父极更是正局身旺无减，局格凶！柱限十八岁之前甲戌大凶，父于母先死，但酉戌静变动，皆死于外省东南之向。实父母与弟弟三人同死于命主十五岁己丑年丁卯月壬戌日戊申时，广东英德多车追尾造成交通灾祸。
人元为用事之神的正确定位排列及作用，关系到算命的准确性，决定着被测者六亲体用的吉凶依据与根本。其法妙之又妙，其术玄之又玄；有测天地之始，以观万物之终。用而成象，体而成形；升而为魂，降而为魄。气动而专，形静而杂；地运推移，气随而从。干气转途，支形照应。上审天元，下审地元，中推人元。通神明之德，类万物之象。始其所始，终其所终；富贵福寿，永乎无穷。
万物负阴而抱阳，戴天而履地，冲气以为和。天干垂象，地支秉灵，人元朝应！
阴来成就阳，阳来彰显阴！地支决定天干，天干显现地支。阴形决定了阳气，阳气巩固了阴形。基础决定了功能，功能造就了基础。
法能希望想入天时通神者，前面的命学五关已是天机尽泄，推命技法尽显。如果没有缘分者只能是擦肩而过，从此皓首白头，仍无机缘踏入正确的命学之道。只能以神煞贵人等等旁门左道算命，唬弄顾客福主，谋取利益。现在只有法能敢冒天下之大不为，泄露天机，普渡众生。
法度须在言传，妙用由人心悟。
探颐索隐而见其隐，穷理尽性而识其性。
如能心神领会其质，应在当地命学界很快占有一席地。投师多位而技不精者，更应珍惜来之不易的命学真经。为以后风水学打下牢实的基础，也不枉法能的苦心传道与解惑！
要与人间开聋聩，人元之机须理会！！！
