《丝路山水地图》只能在有限的资料当中约略的看见几幅并不清晰的图片，不得不说，这是一个遗憾。《藤井有邻馆》是日本的一家私人博物馆，包括《砚山铭》，包括宋徽宗的《写生珍禽图》也是出自于这里。用不着分析，所谓赵佶的《写生珍禽图》是不折不扣的印刷版本，珂罗版印刷的可能性很大很大。下图（2）当中的徽宗的“双龙方章”是不是和清代的“乾隆鉴赏”，“重华宫鉴藏玺”，“xx无暇”是同一个时辰加盖的印章？这和人画的是一个“世界”吗？
 
米芾的《研山铭》绝然不是所谓的真迹，至少是极其下等的临摹，甚至是临摹品的衍生品，最后辗转多次，被故宫天价购买。《研山铭》的真迹就在民间！
这次的《丝路山水地图》既没有画家的名款和印鉴，也没有头尾的传递链条，长时间以来，一直以“佚名”的身份存在着，这次单院长的春晚秀，给它确定为明代，不知道根据在哪里？能不能给出一个详细的学术文本？能不能披露一张清晰的局部图？关键是，即便是古代手绘，在艺术上，在学术研究上，也是不能入流的作品（佚名如何入流？入哪门子的流？），除了在xx上的勉强逢迎之外，没有丝毫的意义。《藤井友邻馆》所谓的赵佶《写生珍禽图》，除了印刷还有其他选择吗？至于《丝路山水图》，如果给出几幅高清图片，尤其是给出哪怕是一幅没有被“青绿”遮掩的草木图片，給老百姓一个可怜的知情权，那么《丝路山水图》的水落石出就在不远处。春晚多年不看了，本来想一睹单院长的铿锵的风采，也错过了时辰，不看也罢，省得替他揪心。至于捐赠的背后如何如何就不在本人的研究之列了。原因很简单，本人是拒绝研究腐败的。
突然想起了戈培尔的一句语录：“我们的宣传对象是普通老百姓，故而，宣传的论点必须粗犷，清晰和有力”。我们的老爷深谙其中的要义。
代表一个国家文化先进的院长，一瞬间成为了“网红”，这究竟是不是一个好事？是不是斯文扫地的没落？鬼才知道呢。
和《丝路山水图》宽度方向相同的一幅山水图片，我们选择了一个局部，給故宫的先生们一个参考吧，看看古人是如何对草木表达的，笔触是如何成就的。于此同时，也希望《丝路山水图》也给出一幅这样的局部图吧。至少以下作品可以保证这是手绘的。
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