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鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，按此顺序，十二生肖的代表动物每年一换岗，每十二年轮到一次。2017年是丁酉年，属鸡；2018年是戊戌年，属狗。辞旧迎新，鸡下狗上。 可是，此刻眼下当前，鸡狗两位到底该哪天换岗呢？一般人都认为应该换岗时间应该是大年三十晚上12点，也是正月初一凌晨零点，在那么一瞬间，鸡下岗了，狗上岗了。 但也有一种声音说，不对啊不对，应该是立春日凌晨零点换岗。 两派人群为此展开了没完没了的论争，每到农历新年到来之际就吵吵一次。
看热闹的不嫌事大，程老汉觉得这个争论之外其实还有一个争论——中国历法的日期变更线不应该是晚上12点/凌晨0点。 中国历法是干支纪年纪月纪日纪时。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等10个符号叫“天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12个符号叫“地支”。“天干地支”可简称为“干支”。中国人正是按照这种纪年法，叫2017年为“丁酉年”，叫2018年为“戊戌年”。 按此历法，每天被分成12个时段而不是24个时段，这12个时段就是12地支，每个时段相当于两小时即120分钟。过去中国人说“半个时辰”意思可不是“半小时”而是“1小时”。 按干支纪日，每天起始的时辰是子时，子时相当于夜晚11点到凌晨1点为止的这个时段，而日期变更时刻就是子时刚开始的那一刻，晚上11点0分0秒。如果严守这个定律，则中国春节辞旧迎新的时刻应该是在大年三十晚上11点，子时开始的那一刻，而不是现在的晚上12点/凌晨0点。 这种计时法现如今只在算命先生那里应用。如果一位生于晚上11点的人来算命，算命先生一定把这位算作次日出生的而不是头天出生的。比如，2018年2月15日晚上11:08出生者，在算命先生那里不是丁酉年十二月卅日出生的，而是戊戌年正月初一日出生的，四柱八字为：戊戌（年柱）、甲寅（月柱）、乙卯（日柱）、甲子（时柱）。 其实算命先生生肖变更线不在除夕夜11点，而在立春时辰。比如，2018年立春时辰是2月4日早晨5:38，那么这个时辰之后出生的人，在算命先生那里一律属狗。 这也就是生肖动物换岗日争议的由来。如果没有算命先生那一套，谁管那么多呢？
以立春为日期变更线有一个大bug大漏洞。二十四节气是按天文变化来划分的，它不是中国人的想象，而是中国人观察了天文现象之后对天文变化规律的记录。所以，形成于春秋战国时期的二十四节气，与西洋历法（即公历）竟然不谋而合，这二十四节气总是相对固定地对应着某个公元日期，比如每年的清明节大致都是4月5日，而立春也大致是每年的2月3日或4日。 就算命而言，立春有如下问题： 其一，立春是在特定日期的特定时刻（准确到分秒）发生而不是按日期发生； 其二，是立春日在公历日期里大致恒定，而在农历日期里却有早有晚：有时候在农历正月发生，有时候在农历十二月发生。 比如，2017年农历丁酉年就有两个立春，第一个立春是正月初七（公历2017年2月3日）23:49，第二个立春是十二月十九（公历2018年2月4日）5:38。 问题来了： （1）如果按算命先生算法，2017丁酉年都已经过了7天了才进入鸡年？丁酉年明明还有11天鸡年就已经结束了？ （2）干支纪年法是按照每天十二时辰来计算的，每个时辰俩小时。按算命先生算法，立春之后从进入新的生肖年，但立春的时辰精确到分秒，早一分钟就不是立春，如何给人批八字？程老汉学过一点皮毛，发现算命先生在这个问题上都是蒙事。比如，今年2月4日早晨5:37立春之前出生的人，竟与同日5:38立春之后出生的人一模一样的八字，都是：戊戌（年）、甲寅（月）、丁卯（日）、癸卯（时）。立春前立春后同样八字，这不是蒙事是什么？
算命先生那一套，并未获得中国人广泛认可，算命不是正统文化，而正统文化即官方文化，生肖动物们哪天换岗，只看皇上怎么决定。当然皇上并不决定十二生肖的事，只决定哪个月份是“岁首”，生肖动物是在年末下岗岁首上岗。 哪个月份是岁首，从夏朝到汉朝，不同的统治者有不同的规定。中国古代曾经产生过102种历法，其中最有影响的历法有6种，“古六历”是也。“古六历”指的是黄帝、颛顼（“颛顼”读如“专须”）、夏、殷、周、鲁等六种历法。夏历与殷历、周历，颛顼历的主要区别在于以哪个月岁首。 干支纪年法十二地支分别代表12个月份，每月固定，每年循环。但排在十二地支之首的“子月”并不是一月而是十一月。 按年代先后，最早的夏朝“建寅”，即夏朝以每年的“寅月”为岁首，寅月就是一月。 殷商“建丑”，以“丑月”即每年的十二月为岁首。 周朝“建子”，以“子月”即每年的十一月为岁首。 秦始皇死于始皇三十七年。《史记》记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游。……（三十七年）七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”“十月出游”，同年七月却“崩”了，这是怎么回事呢？难道历史是倒着来的？这可不是看视频，鼠标拉一下就往前，反方向拉一下又往后。秦始皇他老人家十月活得好好的，却死于同年七月，是历法闹的鬼。秦始皇统一中国之后，以颛顼历为基础制定历法，以建亥之月（即十月）为岁首，就是说，每年的十月初一是新年的开始，每年的年底月份是九月。秦朝的人，是在每年九月底辞旧迎新的哦。 刘邦建立汉朝之后，秦历（颛顼历）还沿用了230多年，直到汉武帝即位后，因为发现颛顼历有误差，朝廷才决定修改历法。“汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，因为太初元年。”从那以后到现在的近两千年里，以正月为岁首的习俗一直延续下来，不曾改变。手机读者翻上去回看一下，就知道汉历以正月为岁首，正与夏历的基本原则吻合。所以汉历也可以叫夏历。今人所说的农历、阴历、古历、旧历，都指的是汉历。 百余年前，清朝退场，民国建立，民国政府决定采用公元纪年，规定公历1月1日为元旦，改变了中国人沿用了近两千年的、以农历正月初一为元旦的习俗。如果这个规定被坚决贯彻执行不打折扣，没准儿今天的中国人就没有现在这个所谓的“农历新年”可过了。问题在于，100年前的中国人好生怀旧，顽固不化，就是不肯在洋人的“元旦日”过新年，还是习惯要在农历正月过新年呢，连政府大小百官也这样“抱残守缺”不肯“与时俱进”呢。中国人超会变通，1914年1月，时任中华民国临时大总统的袁世凯一声令下，洋人的1月1日叫了“元旦”，咱就把农历元旦改个名儿吧，叫“春节”。一锤定音，“春节”一词从此就是农历新年了，而农历十二月卅日就仍然享有“除夕”待遇。话说，“春节”原先指的是二十四节气中的“立春”日，打那以后，立春日就只是立春日不再兼任春节了。
时间是一种客观存在，而将时间表述出来则是人类的主观创造。按照《人类简史》作者赫拉利的说法，人类经过“认知革命”后就发展出一种能力，一种可以共享某种概念性或虚构故事的能力。最典型的就是宗教，而对于时间的描述也是人类的一种共同的虚构。 赫拉利这样评价虚构的魔力：“‘虚构’这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以‘一起’想象，编织出种种共同的虚构故事”。你规定了哪一天是岁首，只要得到多数人认可，那么，不早不晚不偏不倚，那一天就是岁首。 能够把自己一个人的虚构变成大家的共同想象就是能耐。人类历史上、中国历史上，关于岁首的规定，要么靠国家机器的力量，要么靠宗教的力量，而算命先生所靠的力量跟宗教差不多，你信它则有，不信它则无。
大家春节快乐！ |
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