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张良，字子房，战国时期韩国城父人。本姓姬，其祖父和父亲相继为韩相国，侍奉过韩国五代君王，史称“五代相韩”。张良以其出色的智谋辅佐刘邦建立西汉王朝，是秦汉时期杰出的政治家、军事家、谋略家，与萧何、韩信并称为“汉初三杰”，刘邦赞其“运筹策帷幄之中，决胜千里外”。《史记》记载“圯桥授书”“智取咸阳”“鸿门救主”等典故。 张鲁，字公祺，东汉末年割据汉中一带的军阀，是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。《华阳国志》记载张鲁“宁为曹公作奴，不为刘备上客”的轶事典故。张鲁在汉中建立了“政教合一”的政权，为纪念其先祖张良辅佐刘邦建立汉朝的卓著功勋，在张良曾隐居的紫柏山兴修祠庙，以表崇敬。相传老子《道德经》的注释本《老子想尔注》为张鲁所著。 读·传统建筑 传统民居
枣木栏片区传统民居建筑功能布局为前店后屋，深受商业发展影响。因人口流动大，建筑风格融合了秦腔、蜀味。传统民居建筑多土木结构，山墙多为穿斗式结构，两墙内，用穿斗式和抬梁式结构来承重。青瓦白墙、双坡顶，也有单坡顶与天井合院相组合。屋脊除了简单的拼贴图案外，没有过多的装饰。传统民居建筑风格含蓄质朴而平和，生活味浓郁。
张良庙建筑群 张良庙建筑群院落九重，祖屋一百七十八间，是全国古寺庙中规模最大的建筑群落之一。由于张良庙是道家建筑，所以它的总体设计手法借山引水，曲折幽深，院落布局紧凑，层层递进，使规则式布局和自然式有机结合。轴线筑、主次分明，大殿、主殿高敞宽宏。南北花园及后山自然式布局，朴素自然。建筑、庭院道路、水面及花草树木随地形自然分布，与三清殿院及张良殿严整布局形成鲜明对比。院中的建筑、流水、山体，鼎足而三，巧妙结合，充分现实了中国园林景观的自然美。也是道家寄情山水、崇尚自然的本性显现。 大门：为高宽各9米的正方形青砖牌楼，厚重稳健。实心砖墙厚近3米，台基部由4层石材砌筑。牌楼中部高两肩低，居中为拱形门洞人口。单檐歇山顶，正面五朵斗拱，四角起翘，筒瓦裹脊，走兽饰之。券顶门楣居中雕刻砖匾“汉张留侯祀”。两侧砖刻对联：“博浪一声震天地，圮桥三进升云霞”。其侧青砖雕镂花窗一对，窗棂轮廓清晰，造型逼真，“万”字形窗格，细部除雕饰各种花草云纹外，还雕有狮子、麒麟等，形态乖巧。顶部做法与中部相似。 三清殿院：坐南面北的道观院落，各组殿堂布局紧凑，等级分明。保安观以南轴线上为灵官殿（灵官为道家驱邪震恶的护法神），八边形平面，重檐盔顶，屋角飞翘。保安观与灵官殿之间轴线的东西两侧对称布置鼓、钟楼，均为六边形平面，单檐攒尖顶，体态小巧。轴线尽端为正殿三清殿，面阔3间，12m，进深九檩六椽，13m，单檐歇山顶，全院等级之最。其东西对称搭连三官殿和三法殿，檐廊式3间硬山顶，规模逊于三清殿。东厢正殿东华殿，南北对称为云水堂和十方堂，均3间硬山顶。云水堂面对山上老庙遗址，匾刻“遥望仙踪”，在此可远眺辟谷地。西厢正中为二山门，3间硬山顶，南北为娘娘殿和观音殿，均1间硬山顶。 张良大殿：大殿面阔3间，进深九檩六椽，前出抱厦，单檐歇山顶，收山较大，屋角起翘，檐廊下汉白玉栏杆。大殿系在原山下“汉留侯张子房先生辟谷处”碑刻遗址上建造，殿内有张良金身塑像，殿额高悬“相国神仙”，点睛张良“英雄退步即神仙”。两侧客堂为香客驻足下榻之用。至此气氛渐疏朗，凡人可在此追忆感慨。 逛·留侯老集 留侯老集位于枣木栏片区，古为连云栈道重要驿站之一，也是连云栈道重要的集贸之地。集贸历史悠久，古有“枣木栏骡马成群”之说，清《留坝厅志》载:“枣木栏居民稠密,路径丛杂,为厅境内栈道中之重镇。”枣木栏街每逢农历一、四、七逢集，集盛时人山人海，四邻八乡夜半三更肩挑背运到枣木栏赶集，枣木栏四周人欢马呌，街上粮油土特产、猪牛羊、鸡鸭市场、柴炭草料、药材、盐巴贸易热闹红火。2016年，作为留坝特色旅游产业之一的留侯老街开始恢复集市，每周六逢场，致力打造“逛老街、购山货、寻乡愁”的古道老街集贸游。
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