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据《易隐》《易冒》等书记载，六十甲子纳音最先只有五行，而没有取象，即金只论金，火只论火，不说海中金还是剑锋金，炉中火还是山下火，本来是没有这个区别的。纳音五行取象是后世发展起来的。 据说，六十甲子纳音五行原本来源于干支的范围先天数和大衍之数四十九（五十置一不用以象太极，实际只用四十九）。用大衍之数四十九减去某对干支的范围先天数相加之和，再连续除五（小于或等于五不除），剩下的小于五的余数配以河图五行数，该五行所生的五行，就是该对干支的纳音五行（怪不得说纳音五行辈分小，正因为是正五行生出来的）。 这里论干支是一对一对论的，即甲子乙丑是一对，丙寅丁卯是一对，一阴一阳，以此类推。 干支范围先天数：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常属四。 河图五行数： 水火木金土，一二三四五。即河图的，一六北方水，二七南方火，三八东方木，四九西方金，五十中央土。这里只论生数，不论成数。 五行相生： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水 举例加减一下，真的很简单： 壬申癸酉， 6壬+7申+5癸+6酉=24 49-24=25 25/5 除尽仍按五算，五是土，土所生的是金，所以该对干支壬申癸酉的纳音五行是金。后世有人根据纳音五行和干支的关系，创造了纳音取象说，才有海中、剑锋之说，令人眼花缭乱，其实正本清源，后世支离之说，尽都勿论可也（易隐有歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。可抹杀金在海中，火在炉中之说），然存之无害于易理者，也不妨拿来作为参考，何必尽都抹杀。 |
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