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喜克索斯人 喜克索斯人来自黎巴嫩与约旦高地之间的东区，有人认为它只是埃及一个时期政权的称呼1，但是更多的学者认为它是一个古代民族，但到底是亚洲民族还是非洲民族，仍然存在争论，有人认为这是一个游牧民族，有人认为是一个农业民族。无可怀疑的是，喜克索斯一词是古埃及语hk3(w)h3s(w)t，不过是用希腊语读出来的，它的意思是外来统治者。总之无可怀疑的是，公元前1700年前后，喜克索斯人强大起来，他们有装备良好的军队，占据了尼罗河三洲东部水草丰茂的地区，建都于阿瓦里斯城。据纸草书的记载，他们崇拜埃及的塞特神与太阳神，国王自称为太阳神拉之子，但是却废止了其他神，这是一个颇为不凡的历史现象。将近一个世纪的时期，埃及由喜克索斯人所统治。 喜克索斯“最伟大的国王阿波比”统治时期，全埃及向其称臣纳贡，虽然其主要统治地区是埃及北方地区，但其领土开拓时甚至达到过西亚地区，从第13到第17王朝，他们一直十分强盛，据《萨勒纸草Ⅰ》记载，阿波比对于统治南方的17王朝十分轻视，他曾经派使臣到底比斯，这里是南方的第17王朝的国都，传达了一个十分可笑的但是显然有挑衅意味的要求，让底比斯国王将城郊池塘中的河马全部杀死，因为河马吵得阿波比不能入睡。这个命令到达后，底比斯的国王不敢怠慢，立即执行，杀死了大批的河马。从这个事件中可以看出，喜克索斯人当时有何等的权势。 喜克索斯人的统治对埃及文明产生了深远的影响，这种统治是最早真正意义上的异族统治，喜克索斯人善用战车与战马，这种作战方式在当时是相当先进的，他们教会了埃及人新的战争方式，以后，埃及军队强大起来，在对外征服中运用从喜克索斯人那里学来的军事技术，战胜了亚洲与非洲的诸多民族。 根据1908年发现的《卡尔纳尔书版》铭文记载，新王国时期，埃及第17王朝国王卡美斯开始酝酿对喜克索斯人宣战，文书详细记下了国王与群臣之间的对话，当时群臣畏战主和，这些奴隶主其实早已经将自己的牲畜牧放在北方地区，双方之间交往密切。但是国王本人不堪容忍异族国王的存在，宣战决心已定。但是关于这次历史上的大战的详细内容在《卡尔纳尔书板》中记载不详。直到近半个世纪后，在卡纳克挖掘出土的涅西石碑铭文中，后人才知道了这场历史大战的经过。卡美斯王与喜克索斯人展开大战，双方互有胜负，这时，喜克索斯人派信使到南方去，企图与南方的大国库什人联合，形成对埃及军队的南北夹击。但幸运的是埃及人截获了信件，破坏了这一计划，取得了对喜克索斯人的初步胜利。但双方的战争并未立即结束，直到卡美斯的兄弟也是他的继承人雅赫摩斯一世（约公元前1570至公元前1546年在位）时，在其即位后的第17年，终于驱逐了喜克索斯人，雅赫摩斯占领了喜克索斯人的首都阿瓦里斯，喜克索斯人被驱逐出埃及，埃及军队追击他们一直到巴勒斯坦南方。从此，这个民族消失在历史的尘埃之中。埃及建立起一个新的王朝，这就是埃及第18王朝，古代埃及摆脱了异族统治，开始了新王国时代。 这一时期中，世界局势发生变化，中近东地区战争不断，赫梯、亚述人和米坦尼等强国崛起，群雄争霸。埃及的对外政策也随之改变，从商贸为主转向军事征服。雅赫摩斯多次发动对外战争，他与其先祖一样，首先是巩固与埃及领土相接的南方地区，南征努比亚，然后向北方的巴勒斯坦等地进攻，新王国时代，埃及成为大帝国。 1 D.B.Redford, Egypt Canaan and Israel in Ancient Times,Princeton,1992,p.98. 原创文章，转载需显要位置声明 方汉文学术 公众号：Fanghanwenxueshu
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