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宋太祖晚上召见大臣陶谷。陶谷见帝，却不肯进屋。太祖遂意识到，这是自己忘了扎腰带的缘故，于是忙令左右取袍带束之。腰间的这三尺薄带，从来就关乎体面，又岂敢掉以轻心？ 所谓绅士，就是腰束大带的已婚候补官古人的衣服早期多以衣襟处缝上几根小带来代替纽扣，这种小带叫“衿”。此外又在腰部系上一根大带，也就是今人常说的“腰带”。除具有束身、装饰的功能，大带还多了一层身份象征的意味。  带钩是如何与皮带固定的？ 《诗经》中收录了一首先秦时期曹地的民歌《鳲鸠》，“鳲鸠（shī jiū）”即布谷鸟。歌里有这么一句：“淑人君子，其带伊丝。”伊丝就是大带，一般用素丝制作。士这个阶层所用的大带叫“绅”。“绅”字从糸从申，“申”有“婚配”、“生育”之意，故“绅士”指的就是以宽大的帛带作为已婚标识的候补官员。  唐代鎏金嵌宝玉带饰 摄影／动脉影 大带，在朱熹所著的《朱子家礼》中，形制是这样的——“带用白缯，广四寸，夹缝之，其长围腰，而结于前,再缭之，为两耳，垂其余为绅，下与裳齐。”按此说法，绅又具体地指大带末端的下垂部分。《论语》曰“子张书诸绅”，看来在紧急情况下，飘逸的绅还能做为书写的记事本。官吏记事通常用一种名叫“笏”的板子，不用时将其插于腰间，所以到后来，人们干脆就把垂绅插笏的仕宦称为“搢绅”。  突厥人引领的腰间潮流皮带的历史相当久远。东汉许慎的《说文解字》即有“男子带鞶，妇人带丝”一语，鞶带就是皮带。早期，先民们用带钩来固定皮带，带钩又称“犀毗”，迄今发现的最早实物，来自新石器时代良渚文化遗址。带钩在中国流行了两千多年，随后，一种起源于阿尔泰地区的新款皮带——蹀躞带，伴着丝路的驼铃声一道传入东土，成为隋唐的新时尚。 蹀躞带由皮革和金属制成，所谓“蹀躞（dié xiè）”，指的是从腰带带銙（kuǎ,金属片）穿孔引出的下垂小带，可用来挂东西。《旧唐书·舆服志》记载，唐代五品以上武官要配蹀躞七事，七事指腰带上悬挂的佩刀、刀子（小型刀具）、砺石、契苾真（楔子）、哕厥（解绳结的锥子）、针筒、火石袋。考古学家冯恩学先生认为，内陆的蹀躞带来源于突厥文化。它原本是适合游牧生活需要而产生的一种带式，对农业社会生活而言并不适用。故而至唐开元时，七事便皆已废弃，北方诸民族则多沿用至宋元。 …… |
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