钱与家庭哪个重要？【体味生活美文3篇】

1、何为夫妻？何为家？何为幸福？   什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。   “百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。   都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险   最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的   婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香;第二道茶象新婚，清新可人;第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。   当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。   夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。   妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。   妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。   夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧。爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。   与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。   一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。   年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷.妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。   在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。   婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。   2、钱和家庭哪个重要？看完沉默了   我们总以为自己是世界上最有家庭观念、最讲究亲情的种族之一，并且深深地为之自豪，但在老外的眼中，却未必如此。澳洲的朋友谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。没想到，那几位澳洲朋友说：“你别生气，其实，我们觉得你们中国人并不爱家，并不像你们自己说的这么注重家庭。你们更爱金钱！”   我愕然，于是，我记下了这些真诚的对话：“无论在澳洲还是在中国当地，你们中国人的确很勤奋，中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财，但我不认为这是你们中国人有经商的天赋，而是你们比我们更节俭，更能省，是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧，周末也很少度假，甚至周末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去，因为上海这边更便宜，我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。   “你们会没日没夜的工作，把孩子都交给老人照管，除了关心孩子的学习成绩外，你们忙得很少和孩子一起玩。圣诞节你们甚至都不休息。所以，你们华人的孩子尽管学业上很优秀，但他们总是觉得自己很另类，觉得和当地人比起来，父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他们的学习分数，而不是他们的快乐。”   “是的，我知道你要说什么，你们中国人说这是为了孩子，为了下一代多挣些钱，但每一代都说自己赚钱是为了下一代，那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢？“生命是那么短暂，你们借口为了家庭的未来，而在现在就牺牲了家庭，我不知道这个帐是怎么算过来的，怎么还能体现你们自己很自豪的家庭观念。   “你们为了工作，可以忍受长时间的夫妻分离，要在我们眼中，夫妻不在一起三个月以上，基本上就该考虑办离婚了。所以我们被派到海外来，就一定是全家一起来，我的妻子、孩子都搬到上海来。他们要是不愿意来，我就不可能接受这项工作，家庭比工作更重要呀。我在中国甚至听说过你们的上一辈人，甚至有夫妻几十年都分在两个地方的，到了退休的时候才能生活在一起。这太残酷了。难道你们就不会为了家庭放弃工作吗？工作也还可以再找呀！   “我的中国公司里有很优秀的人才，但因为不是上海本地人，家庭就在另外城市，每个月甚至每两个月才能相聚一次，为什么其中的一方就不能放弃工作呢？   我知道有很多在城市里工作的农民，他们甚至只能一年回家一次，都说是为了家庭在挣钱，可这样的钱再多，又有什么意义呢？   在澳洲，你们中国人基本都比当地人有钱，但没有人羡慕你们的生活，我认为你们就是金钱的机器，但你们为自己的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。看看我们的周围，多少的人，为了一个房子，牺牲了自己的今天，加班加点地工作，“等买上房子，或还完贷款，就可以轻松了！"   等着吧，房子完了，还有孩子呢！又有多少孕妇，“等孩子生下来就好了。”---生下来更麻烦，还不如在肚子里，想去哪里，去哪里！有多少小孩子家长，“等孩子上小学了就轻松了，熬吧。”上学更轻松不了，各种辅导班，还不如幼儿园省事！   多少的家长，在为了一个小升初，牺牲了孩子的童年，周末奔波在各种各样的辅导班的路上，“等考上初中，就解脱了！”---小学完了，发现初中也有辅导班，而且更多，孩子更没有时间玩了！只好等大学再玩了。   “等孩子上了大学就完成任务了。”---大学上完了，找工作一样要操心！“等孩子工作了，我就没有负担了。”---工作找好了，又开始操心孩子的婚事、房子！“等孩子结婚了，我就不用操心了！”---结婚了，有房了，孩子的下一代又来了！   操不完的心，受不完的累，如此循环往复，我们的视线永远在未来，为了未来，今天积累能量、积累证书，积累票子。结果就是抱怨，我们的视线永远没有活在当下，发现一辈子，没有一天是为自己过的。其实中国人一辈子就是这么过的。   3、心性无定，就难改变命运   很多人总想改变命运，可是折腾来折腾去，最后发现，自己还是在原地打转，甚至命运更差。什么原因呢？佛在《地藏经》中对地藏菩萨说的，“一切众生，未解脱者，性识无定。”   凡夫就是这样子的，性识无定，一高兴，就发心；一生烦恼，就退转。解不开自己的心地，就不要说脱离六道，就连改变当下自己的命运都很难。高兴的时候，南无阿弥陀佛拼命念，烦恼的时候，啥都不想念了。凡夫就这样的，有一位老菩萨平常时“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”念得可开心了，可认真了，有一天老公死了，跪在老公旁边，趴在那个地方，唠个不停。别人给他说，“老菩萨，你老公死了，要助念，不要哭。”他说一句，人都死了，念佛干什么？性识无定。   女孩子最大的失败，就是喜欢哭，女人要哭起来，跟豆腐渣没什么两样。诸位道友，女人一笑一朵花，女人一哭真的是豆腐渣。所以不要经常哭，要经常微笑，很开心的，很自然。再累、再痛苦，坚持，一定要坚持。实在要哭，跑去厕所里面洗澡，泡在水里面没人知道。女人没能力表现的时候，就是哭鼻子；男人没能力的时候，怪别人，怪老婆，打老婆。你是大丈夫。这都是因为性识无定。   在道场就遇到过很多这样的道友，一会好，一会坏，当发心的时候，谁都挡不住，退道的时候谁都劝不了。所以诸位道友，要记住，学佛法是要有中心思想，心地，再加上深入经藏，没有盲修瞎练的。所以说学佛定力不足，遇不到善知识时常提醒，很容易就忘却初心，须臾便退转，这就是性识无定。   打个比方，当前自己很苦恼，或生意不好，或身体多病，或家庭不睦，或工作不顺，或人丁不旺，或姻缘迟迟不至等等，于是发心修善求佛菩萨，很勇猛、很精进地诵经、念佛拜佛，一个月没有起色，两个月、三个月还是如此，怀疑了，灰心了，原本坚持了几个月的改过行善，也放弃了，该抱怨抱怨，看到不顺眼的人或事该说就说，该骂就骂，回到了原点，甚至变本加厉。很可惜，原本佛菩萨已经给你安排好了贵人，给你安排好了姻缘、子嗣，但是你“性识无定”，你放弃了，佛菩萨也放弃了。   诸位道友，要改变自己的命运，不管是当下还是来生，都要解开自己的心地，不可性识无定，否则当下求不到命里的富贵，未来还要在六道中轮回。