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1、黑龙洞旁黑龙神 大家都知道，峰峰有个黑龙洞，洞特别深，特别大。 黑龙洞附近有个庙，庙里住的就是黑龙神。
相传有个姓胡的人，因举家反朝廷逃到固野的姥姥家，于是改姓姥姥家的姓氏为苗，起名叫做苗龙，苗龙在姥姥家务农度日。 一年大旱，到了六月二十三还没有下雨，山里人本来就穷，再加上年旱歉收，家家都有饿死的人。一天苗龙独自散步来到断头崖，见一个孩子把他娘扔到了崖下，用石头砸死。苗龙义愤填膺的说：“我是个人，我要是神，非把他抓了不行！” 苗龙说罢，一声巨雷。三人都不见了，接着乌云满天，下起了大雨。雨后，黑龙洞就流出了汹涌的泉水。人们说，苗龙那时候就成了黑龙神，因此，人们就在这里盖苗，并在六月二十三祭祀黑龙神。 2、邯郸酒雾楼 酿酒在邯郸有很久远的历史，邯郸城西有酒雾楼就是当时赵王的酿酒之地，因酒香如雾，香飘四野，故名酒雾楼。
相传，在邯郸酒雾楼还酿造过“杜康酒”，就是曹操诗中的“何以解忧，唯有杜康”。 3、崇奉的土地爷是女性神 后土神本是土地神，俗称土地爷。但在邯郸，后土不是男性神，而是女性神。
这也有一定的道理，在《中国古代宗教与神话考》说：社神，民间常称为“后土祠”。“后”字最原始的含义，像母亲育子形，社母才是真正的后土，社公则是男性中心以后的产物。所以邯郸一代把后土当成女性神或许更原始一些。 4、涉县娲皇宫有可能是女娲或后世女娲东迁过程中的一个聚集地 咱们邯郸涉县西的太行山山腰处建有一座气势宏伟的娲皇宫建筑群，有人称这个地方就是当时女娲炼石补天的地方。
从史料上看，伏羲女娲由发祥地甘肃不断东迁，来到了王屋——太行山一带，从而使这里成为了伏羲、女娲氏族的活动中心。 据史料称，涉县的娲皇宫可能是坐落在太行山中规模最大的女娲祠。当人们顺着山道登临娲皇宫的山门，就会看到一通巨石古碑，上书四个大字“古中皇山”。 史料称：此山至尺在西汉之前命名为“中皇山”。一说，古中皇山石碑是唐代时候的遗物。后来，这座山在后唐庄宗李存勖伐梁时曾经路过，因而改成“唐王山”。由此可见，涉县娲皇宫很有可能是女娲或后世女娲东迁过程中的一个聚集地。所以，在此处建造规模宏大的女娲祠（娲皇宫）并非空穴来风，而是有其深刻的历史渊源。 5、睡公卢生原名卢英，芦英堡就是他的家乡 唐朝开元年间，有户人家十分富有，主人年迈，唯有卢英一个儿子，儿子不争气，几次应试不中后他心灰意冷，还染上了赌博的恶习，以至于学业荒废，还把妻子当作赌注输给了人家，家里的财产也被挥霍一空，最后只得沿街要饭。
后来进了一座庙里，遇上了衣着破烂的老道，就是吕洞宾，上演了一幕我们熟知的黄粱一梦的故事。 卢英被超度后，凡体留在了庙里，不吃不动，变成了石头人，后人称之为睡公。 卢英走后，他的妻子出了家，终日思念他，渐渐卧床不起，昏睡不醒，不久也去世了。人们都说，黄粱梦有个睡公爷爷，丛台有个睡公奶奶。 6、田中角荣求乩应验 田中角荣年轻的时候，曾在侵华日军中服役，那时他的部队就驻扎在黄粱梦附近的据点里，他曾经在吕仙祠里拜过吕仙，祈祷保佑他在华期间平安。当时里面的道士说，他有当丞相的命，回国后能飞黄腾达，官运亨通。
后来田中角荣因为患病被送回日本医治，1941年的时候，以伤病军人退役。几十年后，他真的当上了日本首相，实现了他的当官梦。 但田中角荣的最终结局，也被应在了吕仙祠。他在最风光的时刻，被东京地方检察厅正式逮捕。 有一首词为证：“当年日军侵华时，田中诚扣吕仙祠；叩问日后谋何职，乩盘现出手铐影；四十年后全应验，方知吕祖真神奇。 |
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