学修 | 戒淫

参禅人，要知身为淫本。古人云：皆因淫欲，而正性命。爱欲为因，爱命为果；欲因爱生，命因欲有。佛经亲嘱，何敢稍违？

大凡办道行人，防淫如防火，防爱如防贼，火不防即成灰烬，贼不防悉为贼有，大关我人生命财产。命即法身慧命，财即七圣功德财，诚非细事。

参禅得力时，有问曰：“既能得力，何防之有？”是知工夫得力，不防淫而淫自净；有防淫念，难做工夫。中下行人，参禅用工，防淫尚防不胜防，犯淫何止一犯再犯？有防淫之念，未称得力工夫，再若犯淫，自称法门罪辈。

防淫之形态者，三业未动，已具淫心，七恶奔驰，淫池水溢。见女色，动淫心，过可能赦；见男色，动淫念，逆罪难逃。有触摩身手者，有口吻彼口者，有私送爱物者，有私订淫约者；有淫人口者，有淫坐股者；有勒逼淫者，有互爱淫者。独男色互淫罪，与七逆同科，判处阿鼻四大劫罪。僧与女淫，判处阿鼻一大劫罪，逆淫亦四大劫罪。

世间人云：万恶淫为首，百善孝为先。况僧人乎？世间一夫一妻为正淫无过，若有一时半刻二妻，为邪淫，有过。若一妻一夫是正淫无过，若一妻有一时半刻二夫，为邪淫，有过。守戒僧人，邪淫、正淫一律持净；稍有不净，时至即下三途受罪。

果能想淫戒持净，不稍违犯者，只有参禅一法，根本铲除。何以？禅正参时，绝人我相，何物为淫物乎？禅能参透，先断生死命根，不但淫根淫种俱绝，连下淫种之地，彻底掀扬，小则成罗汉，中则成菩萨，大则成诸佛是也。

文字 | 来果大师文汇

图片 | 南华禅寺

编辑 | 曹溪妙珏

审核 | 宝林山人