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首先，迎财神的风俗是民间吉祥文化的体现，是一种民间习俗的传承。 按照民俗的说法，过年期间是有很多禁忌，比如：忌打碎器物；忌米缸空着；忌吃药……不过到了正月初五这一天，则可以破除正月初一以来的所有禁忌，俗称“破五日”。关于“迎财神”的说法，我国南北方的祭祀时间是不同的。北方是在正月初二，而南方是在正月初五。到了初五，人们出门迎接完财神，也就意味着春节休假结束，大家都要开始干活了。一般来说，春节期间，大小店铺一律是要关门的。只有到了正月初五这一天，店铺才会开门营业。所以很多民间商铺相信这一天是“财神日”，在这一天开市必能生意兴隆。
有趣的是，藏传佛教中也五路财神之说，分别是黄财神，白财神，红财神，黑财神，绿财神。由此可见，求吉求财的民俗现象哪里都有。 其次，没有一成不变的风俗，随着客观环境的变化，我们要辩证对待传统习俗。 从民俗学的角度来说，燃放鞭炮的习俗起源是为了辟邪，吓走那些所谓的妖魔鬼怪，包括“年”这个怪兽。后来民间就用燃放鞭炮来驱除霉气晦气，喻示破旧迎新。不过，我们传统的民间习俗只是特定情况下的经验总结，其中有精华、有糟粕，要辩证对待，继承传统也不必过分泥古。说真的，迎财神不必非要放鞭炮，只要你有勤劳的双手，努力去奋斗，生活自然会回报你，这就是所谓天道酬勤之理。反之，如果你不努力奋斗，放再多的鞭炮也迎不来财神。 今年过年鞭炮声少了很多，人人少放些鞭炮，也是为地球的空气净化做贡献。骊姐去乡村扫墓，看见公共场合到处都贴着标语，劝导人们不要放鞭炮，这也算是一种文明新民俗吧。客观世界总是在不停发生变化，随着条件的改变，有些旧民俗必然会消亡，新民俗也必然会诞生。 |
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正月初五凌晨，人们打开大门和窗户，燃香放爆竹，这样既能把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走，也能表示出对财神的热烈欢迎。在民俗中，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将，也就是说无论你向东西南北出发，都有财神爷罩着你。五路财神除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。清人蔡云《竹枝词》描述了江南地区迎财神的风俗：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎春早，隔夜匆匆抢路头。”这就是题主所讲的大年初四晚上就开始放鞭炮的原因，人们是为了抢个好彩头，就像新年要抢着烧头香一个道理。 
