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早课 | 什么是真正的自在?

 cj陈先生 2018-02-21

⊙来源:日行一善共修平台

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什么是真正的自在 来自论道 07:19

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日行一善,一年行三百善,积善成德,改变命运。各位善友同修,早上好。在这美好的清晨,让鸟语花香叫醒我们的心灵,迎接这美好的一天。接下来,跟随云谷禅师,开启美好的早晨!

婆娑世界充满了痛苦、无奈、委屈、不平,如何才能活得自在?唯一的办法,是以自己的般若智慧找到心中的净土。


一个懂得生活、追求幸福的人,要让自己活的轻松、自在,一定要像行云流水一样,任运逍遥,自由自在,不要因为名缰利锁而自我束缚、自我设限、自我封闭。


处境愈顺遂的人,一旦不如意的时候,他就愈放不下。在感情、事业上受了挫折,在金钱、名誉上受了损失,乃至学生考试失利了、竞赛落败了,他们就觉得前途艰难,严重者甚至会产生自杀的念头。对于起起落落的人生,有一句名言:放下身段!因为世间终究是“花无百日红,人无千日好”,能够放下身段,才能“放得下、提得起”。


即如清朝的宣统皇帝,原为九五之尊,但是到了最后却在北京的中山公园做一名清洁工。如果他不能放下身段,又怎么能生存于世间呢?有一个婆罗门外道,一次带了两个花瓶去见佛陀。佛陀一见面就叫他“放下”,婆罗门依言放下手中的一只花瓶。佛陀又叫他“放下”,他又放下了另一只花瓶。佛陀又说:“放下!”婆罗门不解:“我已经都放下了,你还要我放下什么呢?”佛陀说:“我叫你放下,不是叫你放下花瓶,我是要你将傲慢、骄瞋、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪,都要放下。”



功名富贵人人追求,能够得到也并不是不好;但如果因缘不具而失去,也要能放得下。人生要能大能小、能屈能伸、能有能无、能高能低,如果一句话就放不下、一件事也放不下,或者为一个人而放不下,又如何承载更大的责任呢?只有从心里放下了,拿得起、放得下,才能得到人生的自在。人人都有观自在,何必他方远处求?


“观自在”是观世音菩萨的另外一个名号,意思是说,只要你能观照自己,你能认识自己,你就可以自在了。例如,你观照他人,能够“人我不二”,你怎么会不自在呢?你观照境界,不要“心随境转”而能“心能转境”,你怎么会不自在呢?你能观事,事情千般万种,我只求简单,如此怎么会不自在呢?我观道理,道理玄妙莫测,我只以平常心论道,又怎么会不自在呢?我能观心,心意千变万化,我只以平常心对之,我又有何不自在的呢?


自在,自在!自在处处求,原来只要心自在,一切自然就都自在了!人生在世,如果有钱、有家、有名、有利而活得不自在,人生也没有什么乐趣可言。偏偏人在世间,“有”就是有挂碍,就是有烦恼,因此有许多人有金钱“有”得不自在;有家庭“有”得不自在;有爱情“有”得不自在;有名位“有”得不自在……因为“有”,所以不自在。



有权力的人物,遇到棘手的问题时,抓耳挠腮,一副不自在的样子;有钱财的企业家,金钱周转不灵时,万般苦思,一副不自在的样子。一个人如果能够拥有世间的财富名位,而又能够自在,当然最好;如果不能,与其“拥有”而不自在,又何必拥有那么多呢?人生在世,所图的不就是一个幸福解脱、快乐自在吗?你看,儿童从小受父母管束,他就觉得不自在;妇女嫁人,受公婆要求,她也觉得非常不自在;服务社会,各种职业,感到不胜任、不能称心,他就不能自在了。


所以,人生的意义,能在“自在”中生活,最为成功。你在人我是非之前能自在吗?你在功名富贵之前能自在吗?你在生老病死之前能自在吗?你在因缘果报之中能自在吗?你如果活得不自在,再多的事业,再多的财富,也只是增加负担,增加束缚而已!你如果在称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐的“八风”境界里都能不为所动,你自然就能自在解脱了,那个时候,你不就是“观自在”了吗!

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