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第一章 秦汉散文 1、秦代国祚短促，可提及的散文家只有李斯一人。他的作品主要还受战国纵横家的影响。 两汉散文文风发生了很大变化。除了《史记》 《汉书》等史传作品，汉代散文的创作主流就 是政论文。它们的文风朴实厚重，内容切近时事。四百年间风格历经数变：西汉初贾谊等情 感浓郁，饶有策士遗风；中后期董仲舒、刘向等引经据典，风格典重；东汉初王充晓畅平易， 通达深刻；后期王符、仲长统等愤世嫉俗。行文用语在东汉后期也向骈俪方向发展。两汉时 期还出现了不少抒情、叙事的散文。 2、 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》在公元前 239 年写成，当时正是秦国统一六国前夕。吕不韦 将其门人文章遴选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。（魏国有信陵君， 楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君）。《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒 墨，合名法”，故史称“杂家”。 3、李斯散文的代表作是《谏逐客书》。李斯还为秦始皇作过许多刻石表功的碑铭，文辞整饬 简洁，气度宏伟对后世碑铭文字影响甚巨。据《史记》记载，秦刻石共八篇，其中六篇载于 《史记·秦始皇本纪》 ，如《邹峄山刻石文》、 《琅邪台刻石文》 、 《之罘东观刻石文》、 《琅邪刻 石文》、 《碣石刻石文》、《会稽刻石文》等。秦刻石为后世碑文之祖。 4、贾谊与晁错 贾谊是汉初年轻的政治家。他的作品集中收录在《新书》中，可分为专题 政论文、疏牍文和杂论三类。 《过秦论》三篇是贾谊政论文的代表作。贾谊疏牍文的代表作 是《论积贮疏》和《陈政事疏》。晁错与贾谊同时而稍后，是汉初另一个著名政论家。《论 贵粟疏》是其代表作。 5、董仲舒与刘向等 董仲舒是儒家大师，对于汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”贡献 巨大。其《天人三策》对后世集权政治思想影响深远。刘向是西汉著名经学家和文献学家， 他为许多古籍写的叙录不少是出色的散文作品，如《战国策书录》。司马迁的《报任安书》 和杨恽的《报孙会宗书》，叙写个人情志，情感浓郁，言辞痛切，又别是一种风格。 6、王充的《论衡》是东汉代表性的政论散文。王充、王符和仲长统是东汉散文的三大家。 王符有《潜夫论》，仲长统有《昌言》。 第二章 汉代辞赋 1、汉代辞赋，根据其样式和内容的差别，可以分为三种类型，一是以抒情为主的骚体赋， 一种是以描写状物为主的大赋，一是东汉中后期出现的抒情小赋。 “赋”作为文体名称最早 见于荀子的《赋篇》。 2、贾谊的骚体赋的代表作品是《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。 3、 《七发》是汉初枚乘的一篇散文体的赋，属于承接楚屈原赋与汉贾谊、司马相如赋的中间 者。在枚乘之前的楚赋，主要是诗歌体，而他则开创了散文体的赋的先河。枚乘为梁园文学 的杰出作家，其《七发》在中国古代文学史上有深远影响。《七发》辞藻繁富，多用比喻和 叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。自此以后以七 段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”。 4、司马相如 《子虚赋》和《上林赋》这二篇其实是《天子游猎赋》的上下篇。富有抒情 色彩的小赋，如《长门赋》 5、扬雄是西汉后期的赋家代表。他的代表作有：《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》 《蜀都赋》。 6、董仲舒的《士不遇赋》直抒失路彷徨的郁闷；汉武帝的《李夫人赋》则是一篇情思浓烈 的怀人赋。刘歆的《遂初赋》围绕自己的遭际，将沿途所见的衰败肃杀景象与作者遭贬逐的 心境合而为一。它是汉代“纪行赋”的开山之作。王褒极大地发展了咏物赋。 《洞箫赋》是 他的代表作。司马迁的《悲士不遇赋》、班婕妤的《自悼赋》也是西汉有名的赋作。 7、东汉辞赋 一、骚体赋 班彪的《北征赋》记述行程，悼古伤时，与刘歆《遂初赋》相似。 冯衍的《显志赋》是 他免官归里后所作，叙写“时俗险恶”的悲愤之感和家门不幸的愁思，表达他隐居高蹈的志 向。此赋受屈原影响较大，但也显出一些差别，如出世的思想。 蔡邕的《述行赋》吊古伤 今，感情通彻沉着，幽思婉转。赋中直接指斥东汉皇帝，胆识超越前人。 二、京都赋 东汉京都赋兴起的原因是光武帝时关于定都地点的争论。班固的《两都赋》着重描写京都， 尤其是铺叙京都观念；又加大了讽喻的篇幅。这些变化使得在汉赋发展中具有新的面貌和内 涵。 张衡的《二京赋》谋篇立意大体模仿《两都赋》，但它除了描写宫殿、苑囿、田猎之 外，还把游侠、商贾、辩士以及街市、百戏等市井万物写进赋中，展示了一幅都市生活的全 景图画。是为汉大赋的极致之作。 三、抒情小赋 张衡的《归田赋》是抒情小赋的开山之作。形制短小，语句流丽，个性鲜明。标志着汉赋创 作倾向的重大转变。 赵壹的《刺世疾邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激之情，无所掩饰，在 汉赋中十分罕见。 祢衡的《鹦鹉赋》通篇用比喻象征，用反讽的手法，正言曲说，表达了 自己的困厄和无奈。 第三章 汉代史传文学 1、 《史记》 司马迁，西汉史学家、文学家。字子长。司马迁还撰有《报任安书》，记述了 他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人 之际，通古今之变，成一家之言”。 《史记》是一部纪传体通史，全书共一百三十篇，有 十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪 和列传是主体。 “本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。 “表”用表格来 简列世系、人物和史事。 “书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、 河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。“列 传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 2、 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是继《史记》之后出现的又一部传记文学的典范作 品。历代常以马、班并称，《史》《汉》对举。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的 历史学家班固编撰， “二十四史”之一。 《汉书》与《史记》、 《后汉书》 、 《三国志》并称为 “前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前 206 年），下至新朝 的王莽地皇四年（公元 23 年），共 230 年的史事。 班固，东汉历史学家班彪之子，字孟 坚，著有《白虎通德论》六卷， 《汉书》一百二十卷， 《集》十七卷。班固也是东汉时期最著 名的辞赋家之一，著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。《汉书》中李陵、苏武的传记 酣畅淋漓，悲壮沉郁，可与《史记》名篇媲美。 《汉书》体例上全承袭《史记》，只是改“书” 为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，凡一百篇， 共八十余万言。 3、 《吴越春秋》是东汉的一部杂史，作者赵晔。主要讲述春秋末期吴越争霸的故事，是历史 演义的雏形。 4、东汉的另一部杂史《越绝书》也以吴越争霸为线索，同样具有吴越文化的特点。 第四章 汉代诗歌 1、宋人郭茂倩《乐府诗集》 2、汉代乐府诗的精华是民歌，它们大多保存在《乐府诗集》的《相和歌辞》中。 3、 《孔雀东南飞》是乐府诗最长的作品，也是杰出的叙事长诗，它和《陌上桑》合称为“乐 府双璧”。 4、 《诗经》中已经出现半章或全章的五言诗句，春秋、战国的民歌也偶见这种句式。西汉有 五言成分很大的作品；到了东汉最终出现了成熟的五言诗。现知最早的五言诗是东汉前期 应亨和班固的作品，但是平板呆滞，艺术上尚不成功。此后文人创作五言诗逐渐增多，张衡 的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、辛延年的《羽林郎》、赵壹的《刺世疾邪诗》，皆为名篇。 张、秦的作品标志着五言诗的成熟。 5、 《古诗十九首》 ，最早见于《文选》。一般认为不是一人一时之作，它们产生的年代约在东 汉末年，是一批无名的下层士人的作品。其基本的情感内容是离情别绪、人生的失意、彷徨 以及生命的无常。 |
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