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中国人喜欢用“大道至简”这句话装学问，但需要提醒的是，简单的是“大道”，不是我们的头脑。越简单的知识其实越复杂，人对简单的知识，并不是听到了就听懂了，那种躺在沙发上半梦半醒听知识的人，是不可能有知识的。人必须经历复杂的沉思，复杂的追问，必须不断训练自己的“复杂思考能力”。
没有经过沉思和细分的观念，不能叫知识，而是一种直觉。有限理性范围内，应该通过复杂的方式理解知识，这种复杂的方式，就是知识的细分过程。
以简单理解简单，是算命。以复杂解释简单，才是知识。
市场分工的道理并不难，但只有斯密用复杂的方式表达出来以后才是经济学知识。1＋1＝2并不是数学知识，只有论证这个等式的复杂过程，才是数学知识。一个人看太阳升起又落下，并没有看见知识，只有一个努力思考太阳为什么升起为什么落下的人，才能发现知识。
中国儒家思想史有“理一分殊”的知识论描述，但这里的“理”不明确，“分”也不丰富。我们在应该简单的地方不愿意简单，在应该复杂的地方不愿意复杂。知识论的原则被我们彻底弄反了，多年来我们是在应该简单相信的地方不愿意简单相信，在应该复杂思考的地方却摇头晃脑，装神弄鬼。
老百姓脑袋一蒙过日子也就算了，政客们忽悠民众也就算了。如果中国的知识分子还用简单的理由抵制复杂的思考，如果不是被短期利益冲昏了头，就是读书这件事没得要领。
说起“理一分殊”的命题，其实隐含着中国知识人的知识论困境。
儒家发展到宋，进入理学，是受到了道家、佛家的影响，所以才有儒释道合流的现象出现。在认识论的意义上，理学的出现意味着儒家思想史试图解决形而上的问题。理一分殊，简单解释，意思就是天道要唯一，细分要丰富。
这个表述符合认识论的一般秩序：真理是唯一秩序，思想是多样性的涌现秩序。唯一的真理是多样性思想的前提，多样性思想是唯一真理的函数。在惟一的真理和多样性思想之间，人获得无穷无尽的知识张力。
问题在于，当儒学讨论惟一真理的时候，这个真理，这个惟一的真理，到底是什么呢。
儒家和道家都说天道，但如果有人问天道是什么，谁规定的，天道和人道，有什么区别，到底是天道启示人，还是人定义天道，就没人讨论了。
所谓认识论的困境，就在这里。理一秩序，这里的理，可以解释为，天道、天理、真理。真理是唯一的。既然是唯一的，就是明确的、稳定的。既然是真理，肯定高于人的存在。可是对于我们中国人而言，这种高于人的存在的真理，到底是什么呢。
中国人不愿意深度追问，认为这是无意义的追问，怎么处理这个困境呢，我们找到了很多办法：
第一，假想了“天人合一”的美好境界，人通过把“天道”拉低到“人道”的层次，或者把“人道”拉高到“天道”的层次，从而实现合一。后来的读书人把这种拉低或者拉高的过程，总结为人的“外在超越”和“内在超越”。问题是人靠自己怎么可能实现超越呢，中国人的理性自负在这里可以说无出其右，但我们并不能理解理性自负的意义到底是什么。 第二，假想了“真理”是一种客观规律，而人处在寻找客观规律的过程中。这是一种比较现代性的解释框架。问题的陷阱依然在于，我们无法理解认识论的“对应的直视”命题，必须是明确的真理首先启示人，人才能展开知识论的发现过程。真理是主观的，但我们错误地把真理当成了客观存在，以至于我们从一开始就陷入到了一种无法摆脱的唯物主义陷阱。而唯物主义的认识论陷阱在于，人基于自身的幽暗性，必然把任何一个可见的目标，比如金钱、权力、房子、车子、美色等等可见之物当作自己人生的目标。这种短期的目的论，是我们无知的最大原因。
第三，把真理的解释权抓在自己手上，从孔子开始到现在，每个中国人可以说一脉相承，都想把真理的解释权抓在自己手上。不要以为有人反孔反儒，就不是儒家，我们只是认为自己比孔子更像真理的化身而已。每个中国人都是中国思想史上无数个想把真理抓在自己手上的狂人之一，我不是第一个，也不是最后一个。
第四，嘲笑那些相信唯一真理的人，比如那个杞人忧天之杞人，他可能是唯一向上仰望的哲学家，因为他曾经思考过悲剧的诞生，思考过人类的毁灭问题，思考过自己的死亡问题。这些问题都是哲学的基本问题，但这个人却成为中国思想史集体嘲笑的对象。基督徒在今天这个时代，也是被我们嘲笑的人群，因为基督徒绝对相信惟一的上帝，相信惟一的真理。
正是这种一方面以真理自居、一方面嘲笑他人的状态，构成了我们的认识论传统。而在此时此刻，那些不过脑子推崇儒家道家思想为真理的中国人，不是无知，就是愚蠢。
指出这种无知愚蠢状态，不需要多么深刻的知识，只需要像孩子一样说他们没有穿裤子，就可以了。
一个真正的中国读书人，应该是接过孔子、老子的问题意识，把问题意识往上推，建构起“理一分殊”中的稳定的“理一”秩序，接受惟一上帝的话语启示，真正相信惟一真理的绝对存在。只有当这个工作完成之后，我们才能进入“分殊”的工作，让我们的思想和知识自由起来、丰富起来、多样性起来。在此之前，任何人的假装思考和假装学习，都是混饭吃，连最基本的思想征象都不可能有。即使我们仅仅只想做一名山寨版的知识人，也只能是末流的、下三滥的“山寨知识人”。不得不说，这正是我们今日的境况。 |
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