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此赋发表于《中华辞赋》2014 年第 7 期，总第 7 期
御玺峰赋 顾明社
马向党，号辽东一叟。中国辞赋家协会常务理事，《中国辞赋网》特约评论员，辽宁省诗词学会副秘书长，辽宁省诗词学会辞赋委员会主任，东港市诗词学会会长。
辽东胜境，塞北奇峰。白玉一方，恰似皇家宝璧[1]；金阳一抹，依稀太后怒容[2]。恢弘之器，足彰威严天子；交错之枝，酷似盘踞蛟龙[3]。演绎社稷之板荡，述说宫庭之血腥。 若夫秦皇雕石[4]，万年之冀；陈胜举义，二世则亡。王莽篡权，抱玺而霜刀落雨[5]；孙坚藏印，挥兵则羽箭飞蝗[6]。曹丕增文，难消司马之志[7]；杨广持璧，未却薄木之装[8]。刀剑屡屡当头，何以“受命于天”？烟云频频过眼，未闻“既寿永昌”[9]。 至若光武布衣，大破新莽之甲[10]；太宗“白板”[11]，遍息神州之烟。求玉印之兴宗[12]，兵伐塞北；坐金銮之太祖，歌满应天[13]。顺治无石[14]，辟大清以崛起；乾隆弃宝[15]，赋禹甸以斑斓。是则天不赐昌之君，亦能并吞日月；地未授命之圣，无妨整理河山。 今夫玉玺，弃乎野岭，遮以荆荫。侣则茅草，伴乃猢狲。然则边关无报警之燧，紫塞尽信步之人。琼楼披霓虹之彩，沃野吐稻谷之芬。九域金葵，共举向阳之首；六合群曜，并怀捧月之心。于是望峰品印，抚古省今，“受命以德，不以玺也”[16]。
【题注】御玺峰是辽宁宽甸天华山景区一座高山，峰顶有巨石一方，酷似御玺。 [1] 传说传国玉玺由和氏璧制作。 [2] 王莽篡汉时向太后索要玉玺，太后怒掷于地，碎一角，王莽用黄金修补。 [3] 传国玉玺上部有五龙盘踞。 [4] 传国玉玺系秦始皇命人制作。 [5] 王莽怀玉玺被乱刀加身而死。 [6] 三国时孙坚藏玉玺，后死于乱箭。 [7] 曹丕获玉玺后在玺上加了“魏受汉传国之玺”字样，后魏被司马氏推翻。 [8] 隋杨广自缢后床板裹尸。 [9] 传国玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”。 [10] 汉光武帝刘秀平民起兵，大败新莽大军。 [11] 唐太宗继位时无玉玺，史称“白板”皇帝。 [12] 朱元璋原名朱重八，后取名兴宗，曾派兵扫荡北漠，搜寻玉玺无果。 [13] 指朱元璋在南京建立明朝。 [14] 清入关后第一代皇帝顺治没有玉玺。 [15] 清乾隆时宫中有“传国玉玺”，乾隆钦定为赝品，未用。 [16] 明尚书傅瀚谈及地方送来的诸多“传国玉玺”时说：“受命以德，不以玺也。” |
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