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中医认为，汗为心之液，泪为肝之液，涎为脾之液，涕为肺之液，唾为肾之液。通过五液的变化，可以看出人的身体状况。
一、汗
汗是由人或高等动物皮肤内腺体分泌的一种含盐的液体。《黄帝内经.素问·评热病论》：“汗者，精气也”。说明汗，其实是人体的精气所在。中医也有在内为血，在外为汗之说。由于中医认为心主血脉，因此，也印证了，汗为心之液。在《黄帝内经》中，心为君主之官，神明出焉。在人体五脏当中，心为皇帝、君主，控制着人的思想和行为准则。在西方，总认为心脏没有思想，只有大脑在思考。后来，人们通过心脏移植术才逐渐发现，接受心脏移植的一方，思想行为或多或少地与供体相似，这时西方医学才不得不认为，心脏也是有思维的。而早在几千年前，先辈就已经认识到这点了，这不能不说中医的高明和伟大。
那人在什么时候会出汗呢？正常情况下：①运动时；②情绪激动时；③环境温度高时；非正常情况下：④被惊吓；⑤夜间盗汗。既然汗为心之液，就说明，汗与心脏的活动密不可分。正常情况自不必多说，下面来看看非正常的两种情况。
第一，当人被惊吓时出的汗，通常是冷汗。因紧张、惊惧或疾病等导致汗出而自觉有冷感，通常形容这种情况为“吓了一身冷汗”。这种冷汗，多指畏寒、肢冷而出汗。汗前并不发热，口不渴，常伴有精神不振、面色苍白、大便稀溏、小便清长、脉迟沉、舌淡等寒症表现。多因平素阳虚、卫气不足所致，也可因受惊吓引起。很多白领都有手心爱出冷汗的症状，这多半是身体阳虚所致。人体的阳气不足。“所谓寒者，非曰外寒，正以阳虚内虚，则寒生于中而阴中无阳，阴中无阳则阴无所主而汗随气泄。”故大惊大恐大惧，令人汗出，是皆阳气顿消，真元失守之兆。又如病后产后，或大吐大泻失血之后，亦必多汗出，以阳随气去之故。
第二，夜间盗汗。盗汗是中医的一个病证名，是以入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病征。“盗”有偷盗的意思，古代医家用盗贼每天在夜里鬼祟活动，来形容该病证具有每当人们入睡、或刚一闭眼而将入睡之时，汗液象盗贼一样偷偷的泄出来。盗汗有生理性和病理性之分。下面主要分析一下小儿盗汗和成年人盗汗。
小儿盗汗：如无器质性的疾病，多是由于晚间吃的过饱和室内温度过高，被褥过厚所致。很多年轻的家长生怕孩子会饿着，所以，到晚上拼命给孩子喝奶。孩子本为纯阳之体，相对而言，怕热不怕冷。高热量的食物进入体内后，必然会导致孩子内热而出汗，一出汗就踹被，结果室内的寒气就顺着孩子张开的汗毛孔进入体内，从而导致小儿经常的感冒。
成人盗汗：很多白领处于亚健康的状态，晚上也经常容易盗汗。这种情况多由于心火过旺，精神压力大所致。汗为心之液，到了晚上，本应肾水上来，把心火降下去。但现代社会竞争压力过大，很多人到了晚上心里还想事，如果肾水充足还好，一下就把心火灭了。但恰恰是很多人心火旺，肾水又偏偏不足，因此很容易形成盗汗。这就是心肾不交。盗汗的人，多半还容易失眠。
汗在外为汗，在内为血。过多地盗汗，必然造成阴虚。因此，多吃一些滋阴的食物，可以缓解盗汗问题。当然，如果找不出问题所在，可以考虑脊椎的问题，它也容易引起盗汗。
二、泪
如果汗是躯干流出的液体，那泪就是由眼睛流出的液体。中医认为，肝开窍于目，目受血而视。因此，既然泪为肝之液，那一定和肝血有关。从生理结构来看，在眼球外上方有泪腺，分泌出来的液体就是泪。泪水是以血为原料，由泪腺加工而成。泪水从泪腺中排出后，进入位于结膜内的泪囊。然后再排入泪管。
泪水中99%为水，尚含有盐0.6%，能溶解细菌的溶菌酶，少量蛋白，免疫球蛋白A等。在正常情况下，泪水的分泌物量一般为足够湿润结膜与角膜表面，防止干燥为宜。如泪腺产生的泪水过多，超过泪道正常排出量，跑出眼眶，流到面颊，就叫流泪。泪水除湿润角膜和结膜防止干燥外，尚有消毒和杀菌作用。
由于泪腺和人的鼻腔和口腔相连，因此，当哭泣时，有时泪水会流进嘴里。 当眼泪水流到嘴里，人会感到咸味。泪水为什么是咸的呢？科学家用微量分析的方法发现，在人们的泪水中，99％是水分，1％是固体，而这固体一半以上是盐，怪不得它有咸味呢！原来，在眼球的外上方有一个小手指头大小的腺体，叫泪腺，泪腺用血做原料，经过加工后就制造出了眼泪。在人体的血液、体液和组织液里都含有盐分，用血做的眼泪里有盐分就不奇怪了。盐在血中占0．9％，在泪水中占0．6％。泪水中不仅含有盐，还含有能够溶解细菌的酶，对眼睛有杀菌和轻微消毒的作用。另外，黑眼珠表面经常涂了薄薄的一层眼泪，能润湿角膜，使它不致于因直接暴露于空气中而干燥混浊。
不管泪水还是汗血，都从另一方面证明了，都是身体血液的一部分。那人体在什么情况下会流泪呢，一般而言是两种情况，一是反射性流泪，比如受到外界的刺激，像切洋葱，遇到大风等，还一种是因情感流泪。今天主要讨论后者，情感流泪又分为两大类：一是悲伤，二是激动。但两者的意义是不同的。人的喜泪量大，味道很淡；而悲泪、怒泪则水分不多，味道很咸，原因在于受刺激的是交感神经还是副交感神经。因此，悲伤时，流出泪水，有利于健康。
都知道这样一句话：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。既然泪为肝之液。肝在人体当中，是最大的解毒器官，因此，当人处于极度悲伤时流出的眼泪，实际是人体的一种自保性解毒。眼泪证实是缓解精神负担最有效的“良方”。很可能就是这个道理，女人比男人少得因神经紧张而诱发的梗死和中风。男性流泪的频率是女性的1/5，因而男性患溃疡等病较女性多。女性眼泪中催乳激素高于男性，这种激素差异很可能是女性特爱流眼泪的原因之一。事实上，受了委屈或被悲痛折磨时挥泪痛哭，能把心中的痛苦发泄出来，对改善情绪非常有益，该流泪不流泪，是引起溃疡病、高血压、精神障碍的重要原因。女人比男人长寿，当然原因很多，其中女人的例假和爱流泪，都是人体的一种解毒表现。随时的解毒，使毒素不容易在体内蓄积，不会导致人生大病。
三、涎（xián）
中医认为，涎为脾之液。可以说，涎，也就是口水，或称哈拉子，实际上是脾之气的外在表现。涎和唾都在口腔中，形成口腔之中的液体，但二者是有差别的。涎为液体中较为清亮的部分，而唾则是较为粘稠的部分。 下面分析一下涎，有句成语，叫“垂涎欲滴”。什么意思呢? <现代汉语词典>是这样解释的：因非常想吃而口涎下垂的样子。形容非常贪婪。这里说的涎，就是因为想吃而产生的分泌物。 就是脾之水。是因食物而产生的分泌液，它归于脾。它产生于舌头的两侧。如果还不明白什么是涎，只要想像一想望梅止渴这个成语就明白了。
很多人去外面饭馆吃饭，都爱要个饮料什么的？觉得如果没有饮料，这饭吃着没味，总觉得口很干，这说明在吃饭的时候产生不了饥饿感，吃饭不香，分泌不出涎来，所以才会用饮料替代。但是，饮料大部分含有高糖，喝了以后会让人有易饱感，进而又影响人们正常饮食。但这种饱的感觉又不是真饱，胃里又是空的，又想让人多吃，这种吃法就会让人不断长胖。一些老年人或者小孩子爱流口水，这种现象俗称流哈拉子。中医看这种现象会说脾虚。虚，其实就是弱的意思，也就是说脾的功能变差了。因为脾主肌肉，肌肉约束不住口，自然就会将口水流到外面。这种体质人大都比较胖，尤其是一些人在睡觉的时候，会把口水流的哪儿都是。
四、涕（tì）
“涕”字的结构为左边为“水”，右边为“弟”。“弟”在这里又有什么意思呢？官方解释为：象形。甲骨文字形,象有绳索围绕于“弋”,象竖立有杈的短木桩。绳索捆束木桩,就出现了一圈一圈的“次第”。鼻涕出来都是一股一股的，不像眼泪、汗一样容易止住。这种情况就像“次弟”。涕为肺之液，也就是肺功能的外在表现。人在什么时候会流涕呢？大体有这么几种情况：1、感冒受寒；2、悲伤；3、外界刺激。下面来解释一下：
1、感冒，人在受寒之后，风寒进入体内，这时人体会感觉浑身酸痛，当用发汗药之后，寒气被驱散，这时，人就会进入感冒的后期，开始流清涕。此时摸一下清涕，会感觉是冰凉的，其实，这就是呼吸道排出的寒邪，说明感冒将要好了。通常情况下，当清涕流尽时，感冒就自然而愈了。还有一种情况是流浓涕，这种情况多是由于热症引起的。同时，也会是呼吸道粘膜破损后化脓所致。一般而言，可喝胡萝卜＋苹果汁，清热和修复破损的粘膜。
2、悲伤。此种情况和流泪相似。中医通常认为，思伤脾，忧伤肺。因此，人在悲伤之时，往往是眼泪和鼻涕一起流，这也是一种排毒的过程。
3、外界刺激。比如吃辣椒、大蒜、芥末时，都会不由自主流涕。这些食物在中医里都归为“辛”。辛入肺，过辛伤肺。如果偶感风寒，借助这些食物，会帮助将体的的风寒排出体外，流涕也就很正常了。但是，如果过度吃这些东西就会伤肺，还会引发痔疮。肺与大肠相表里，这就是过度刺激所致。另外，还有一种情况，有些人大便时，也会流涕，这个道理与前一句话相似。
五、唾（tuò）
“俗话说，人往高处走，水往低处流。因此，就很好理解唾液了。唾为肾之液。也就是肾功能的外在表现。前面在谈涎时已经提到了，涎相对于唾来说，更为清亮，并且想到吃酸杏，分泌出来的就是涎。而唾是怎么分泌出来的呢？只要用力搅伴舌头，不一会儿就会分泌出液体来，这个液体就是唾液。它是由经外奇穴的金津、玉液两个穴位产生出来的，也有人认为是由膀胱经上行到头部产出，在中医里，把“唾”归于肾。
说到唾液，不能不提古代养生家经常用的的功法，叫赤龙搅海。“赤龙”即舌头，“华池”“海”即口腔。“赤龙搅海”就是在不饮食情况下，经常用舌头在口腔内搅动，使体内的水分上升至口腔，通过唾液腺变唾液再徐徐咽下，从而达到健身祛病、延年益寿的目的.
汗、涕、泪、涎、唾五种分泌物或排泄物称之为五液。五液由五脏所化生，即心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。五液由五脏所化生并分属于五脏，故称五脏化液，又称五脏化五液。五液属津液范畴，皆由津液所化生，分布于五脏所属官窍之中，起着濡养、滋润以及调节津液代谢的作用。五液的化生、输布和排泄是在津液的化生、输布和排泄的气化过程中完成的，是多个脏腑，特别肺、脾、肾等综合作用的结果。但五脏是脏象学说的核心，故又将汗、涕、泪、涎、唾分属于五脏。故曰：“人之一身，有涕、泪、涎、唾、便、溺，皆属一水之化，而发于九窍之中”（《质疑录》）。“汗与小便，皆可谓之津液”（《读医随笔·气血精神论》）。五脏与五液的关系是津液代谢过程中，整体调节与局部调节的统一。
1．汗为心之液：什么是汗?“阳加于阴谓之汗”（《素问·阴阳别论》）。“阳”，是指体内的阳气；“阴”，是指体内的阴液。所谓“阳加于阴谓之汗”，是说汗液为津液通过阳气的蒸腾气化后，从玄府（汗孑L）排出的液体。汗液的分泌和排泄，还有赖于卫气对腠理的开阖作用。腠理开，则汗液排泄；腠理闭，则无汗。因为汗为津液所化，血与津液又同出一源，因此有“汗血同源”之说。血又为心所主，汗为血之液，气化而为汗，故有“汗为心之液”之称。正如李中梓所说：“心之所藏，在内者为血，发于外者为汗，汗者心之液也”（《医宗必读·汗》）。由于汗与血液，生理上有密切联系，故它们在病理上也互相影响。就汗与血液的关系而言，汗出过多，可耗血伤津。反之，津亏血少，汗源不足。故临床上出现血虚之候时，应慎用汗法。“夺血者无汗，夺汗者无血”的道理就在于此。就汗与心的关系而言，汗出过多，耗伤心的气血，则见心悸怔仲等。由于汗出是阳气蒸发津液的结果，故大汗淋漓也会伤及人的阳气，导致大汗亡阳的危候。反之，当心的气血不足时，也会引起病理性的出汗，如心气虚，表卫不固而自汗；心阴虚，阳不敛阴而盗汗。
2．涕为肺之液：涕是由鼻内分泌的粘液，有润泽鼻窍的功能。鼻为肺之窍，五脏化液，肺为涕。在肺的生理功能正常时，鼻涕润泽鼻窍而不外流。若肺感风寒，则鼻流清涕；肺感风热，则鼻流浊涕；如肺燥，则鼻干涕少或无涕。
3．涎为脾之液：涎为口津，唾液中较清稀的称作涎：涎具有保护和清洁口腔的作用。在进食时涎分泌较多，还可湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化。在正常情况下，涎液上行于口但不溢于口外。若脾胃不和，则往往导致涎液分泌急剧增加，而发生口涎自出等现象，故说脾在液为涎。
4．泪为肝之液：肝开窍于目，泪从目出。泪有濡润、保护眼睛的功能。在正常情况下，泪液的分泌，是濡润而不外溢，但在异物侵入目中时，泪液即可大量分泌，起到清洁眼目和排除异物的作用。在病理情况下，则可见泪液分泌异常。如肝的阴血不足，泪液分泌减少，常现两目干涩；如风火赤眼，肝经湿热，可见目眵增多，迎风流泪等。此外，在极度悲哀的情况下，泪液的分泌也可大量增多。
5．唾为肾之液：唾与涎同为口津，即唾液。较稠者为唾，较稀薄者为涎。脾之液为涎而肾之液为唾：唾液除了具有湿润与溶解食物，使之易于吞咽，以及清洁和保护口腔的作用外，还有滋养肾精之功：因唾为肾精所化，多唾或久唾。则易耗肾精，所以气功家常吞咽津唾以养肾精。
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