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求之有无何以占也？取日干所克者为财，课传俱有财现，或日上神，或支上神，或命上神，俱以下克上，为日辰命上之财，所谓“求财紧切视三才”。或发用是暗财，如酉以寅为财，初传亥，亥水生寅木；初传未，未是寅木库，此皆暗财。或课传无财，而三传为伤食，如丁以金为财，课传无金，只传有土，土能生金，亦为暗财。或日财现于龙阴，或旺财临于年上 如年是酉，春占见寅、卯之类。或日克初传，三传递克，占者可必其有财。日克日上神；辰克辰上神；命克命上神，此三者谓之三财。求财占最紧要的是看此三财。 ［难易］ 得之难易何以占也？支生日易；支克日难；财临卯、酉易；财临关格难；财为发用易；财为末传难；财临干易；干临财难；日德、日禄为发用易；伏吟、返吟为课体难；支传干易；干传支难；日上、辰上比合易，背驰难。初传为支上神，末传为干上神，为支传干；初传为干上神，末传为支上神，为干传支。 先难后易者，初传克日，中、末又被日克也，求之宜缓；先易后难者，初传克中、末，又来克日也，取之宜速。 ［多寡］ 财之多寡何以占也？旺相多，休囚寡；发用多，中、末寡；类神现多，伏则寡；太岁作财神乘龙多，时、日作财神乘别将寡；定以先天之数，则子、午二九一十八，或九九八十一之类，加以倍减之法。子在冬则倍，在夏则减。而余可类推。 ［何人所与］ 何人所与，何以占之？唯视类神。如财神乘贵，尊长之财；乘蛇，主衣帛营运之财；乘朱，主契券交易之财；乘六，主大夫、牙侩、商旅之财；乘白，主武士、、兵卒、僧医或孝服、市贾之财；乘常，主衣服、货物之财；乘勾，主交易田宅，公吏之财；乘空，主僧道、仆从之财；乘玄，主牙人、盗肚之财；乘阴，主孝妇、姻亲、奴婢之财；乘后，主妇人、妻妾之财；乘青，主富客、贵人之财。 ［何等物］ 何等之物，何以占也？亦视类神。贵，牛畜、田宅、桥梁。腾，炉灶、管禽、弓弩之财。朱，文字、书籍之财。六，车、船、竹，买卖之财。勾，田土之财。青，书籍、柴薪、钱帛之财。空，坟墓、宅舍之财。白，钢铁、刀剑、道路、丧具之财。常，衣服、缎正、婚定、饮食之财。玄，鳞介、畜类之财。阴，金玉、银钱、首饰、钗镜之财。后，水和酒、醋之财。 空手求财者，时财逢旺相，适值旬空是也。亦有无心获之者，太阴乘神，适作日财是也。正时为日干之财，乘旺相气，发用作初传，又是旬空，主空手求财。日干之财乘太阴，主无心求财而得财。 至于求财之方，视龙所临之地。如青龙乘子，子加酉，宜正西方求财。余可类推。 以求财之时、日言，财爻所临之神，如太岁，以年计；月将、月建，以月计；临日，本日；临时，本时之类。太岁应年，月将、月建应月,日应日，时应时。
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