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紫微斗数的正脉--云梦轩

 願隨身 2018-02-22

紫微斗数的正脉

 紫微斗数的正脉

当今佛教正法如悬丝一线,而紫微斗数又何尝不是如此。多少所谓的大德纵情挥霍者佛的福德,吃佛的,住佛的,而毁坏着释尊传下来的正法,曲解着佛经当中的正知正见?

而如今紫微斗数遍地开花,本来应该是非常好的事情?

But!

很多大师写的紫微斗数百无一用。

很多大师写的技法尼玛坑爹。

很多大师东拼西凑星晴烂的掉渣自误误人。

很多大师都在为了赚钱而写书,拼命的想当然的把意淫产物写进书里。

更有很多大师独辟蹊径的发明很多很多个人见解而成狗尾续貂!

有很多人门派林立互相口水。

但最终有用吗?

对的起自己的良心吗?

赚了斗数的钱,搞了一大帮斗数的信众,颠倒了黑白,错乱了四化,连祖师爷都可以换来换去,最终却坑了学斗数的那些热血男儿和痴情妹子,难道不是学紫斗的败类?

正因为如此,吾人决定提笔,披肝露胆,痛扫斗数界败类,还斗数于清白,对事不对人。若有不服者,自生自灭去,懒得饶舌,信者自信,迷者自迷,我也犯着不知对执迷不悟的人,苦口婆心。

此文成后,李鬼者再无遮羞之布,还斗数本来面目于天下,对得起学紫微斗数同仁的赤子之心。

 

第一,斗数的祖师爷是陈抟老祖。而不是其他人。

这一点错了,任你说的天花乱坠,也终究是野狐禅。

之所以讲斗数祖师爷是陈抟老祖,非空穴来风。

易学界流传当中有两个奇人或者全才,即鬼谷子和陈抟老祖。五花八门的知识学科无一不精,无一不通,人所罕见,道法,武功,文学,修行,易学,术数,皆是一流水平。而就术数而言,宋朝的易学若无陈抟老祖的学术流出,则宋之理术之学不能到巅峰水准,大家有兴趣不妨看看易龙图出处。包括所谓麻衣神相皆出老祖之手。

而邵夫子邵康节先生的先天易学体系也是在此基础上建立,而先天易的发扬光大与风水之学又有千丝万缕的关系,陈抟老祖的风水在当时更是独步天下。

以至于后来元朝国师刘秉忠定都,上都,大都皆是其人手笔,而他运用的风水技术,即陈抟老祖一脉相承。而今天之北京紫禁城即当时刘国师之手笔。而后是术又因缘留于明国师刘基之手。

而大名鼎鼎的宋朝风水国师吴景鸾算是陈抟老祖的徒孙人物,而其洋洋洒洒的(牛头山山陵议状)至今犹存,大家好奇的话,可以问度娘,之所以唠唠叨叨说这么多,跟斗数不相干的风水,大家可能会郁闷,我想表达的是什么?

错,斗数跟风水大有关系,而且是一母同胞。

斗数不是推命用的吗?怎么扯上了风水?

错,斗数本身就是与陈抟老祖一系风水配套而用,即斗数本身是风水的分支,后来套上了推命的外衣。

斗数最初是为风水择吉服务,即找了好的风水宝地,选择一个最佳时间来催财,催官,催人丁,催健康。因为个中运用太过于逆天霸道,一直在少数人手中流传,到目前为止,仍有人精通此术,但往往太珍贵的东西只会存在于少数人之手,斗数的最大功效反而退居幕后,用紫斗推命也能如影随形言之凿凿。

而斗数之所以用以推命,还有一个原因即随着天文数据的断层,而七政四余禄命术已经苟延残喘,只有极个别少数学究天人的大贤承前启后,因此新的禄命术成为大众迫切需要,故而八字成为禄命术的后起之秀,徐子平当年于麻衣道人陈抟老祖皆有往来,而陈抟老祖以斗数用之禄命,亦合情合理,并无矛盾之处。

如今大家误以紫微斗数为推命之学,则不啻于买椟还珠舍本逐末。

舍本逐末也挺好,毕竟都是好东西,但偏偏被人领到了歪路之上,荒草萋萋好不可怜,学了好多年,出口断吉凶都还忐忑不安坐如针毡,如何能hold住人,又如何能对得起自己起早贪黑摇头晃脑学斗数的那些年?

如果大家觉得我的论点过于骇人,斗数成为风水择吉之用,那么我在说一点,陈抟老祖为道家修仙之代表人物,其睡功至今流传,斗数作为道家之密宝,用于风水本身就没有什么好稀奇的。

如果大家觉得稀奇,那是你孤陋寡闻了,比如风水择日学里的很有名头的雷霆日课,本身乃八仙当中吕洞宾所传,本来是炼仙丹招雷用的日课,用之风水却能大修大法,小修小法。紫微斗数一天星曜遍布周天十二宫,而用其好的时间星盘吊来紫微天星,又有什么好稀奇的!

而关于吊天星,乃风水术当中最为神秘的一部分,很多人都认为吊天星应该用实际的天文数据,其实多半是不了解真意所致。

万事有阴阳之分,吊星有太阳太阴两大体系之分,用真正的天星盘吊天星为真天文的吊天星,而用阴历为出发点的吊星,即用太阴法吊来天星,为虚拟之星。

那么虚拟之星是否能够吊来天星服务大家,那么大家想一个问题即可。

七政四余能算人命运,印度占星能算人命运,西洋占星能算人命运,紫微斗数能算人命运,它们用的宫和星未必尽是实星,虚星也是多如牛毛,既然都能算准,又有何必要斤斤计较吊天星就一定需要真天文吗?

行文至此,大家第一点当明确。

斗数祖师爷为陈抟老祖,而陈抟老祖为风水传承之奇人!

紫微斗数本身为风水择吉之用,后福泽及余用以禄命学。

此为紫微斗数之正脉。

 

下文讲辨斗数之种种假大空。 


紫微斗数几大家挖坑运动之河洛派

 

 紫微斗数几大家挖坑运动之河洛派

   河洛派紫微斗数是方外人老师呕心沥血之作,对后学启迪很大,当年老师于斗数书籍当中可谓是坐拥书城,结果除了失望还是失望,在郁闷纠结百感交集之时,恰是破屋又逢连阴雨,大病一场,在此基础之上,顿悟是是非非,破而后立,形成河洛派紫微斗数。

河图洛书为预测学之根基鼻祖,任何预测但凡理出河洛者,必为精品。

殊不知,河洛有阴阳之分。

大家现在学习看到得河洛为其阳面,内藏阴面,为世俗所不知,知晓阴面,则皇极之门可叩。

早年斗数得益于两位前辈得书籍。

其一者,毕生之偶像,紫微杨先生。

其二者,入门之领路人,方外人先生。

但曾经有人以方外人先生贫瘠乏金以责其斗数之实力,实在令人想不通,难道玩紫微斗数的大家,必须是腰缠万贯之人吗?

若是如此,那么真正精通紫微斗数的高人,应该是所谓得李居明大师了,或者麦玲玲等众,术数水平不能以财富来评价高低水准,如此评价方外人前辈,颇为不公!

就我体会来讲讲方外人前辈对于斗数的贡献。

 

方外人先生的紫微斗数核心体系在于三处。

第一,   属于河图当中一六共宗概念。

第二,   气数位的研究,属于洛书当中合十概念。

第三,   发明同步断诀。

 

那么我们先从一六共宗上讲解。

每一个宫得第六宫就是其疾宫,代表这个宫得根基,正所谓皮之不存毛将附焉?每一个宫得第六宫疾厄宫一旦被伤,则唇亡齿寒万劫不复。正是河图当中所谓得生成之理,天一生水,第六成之!

六破一亡。

每一个宫的本体位置被伤,纵然其表象风光无比,其实则早已经未雨绸缪了。

在现实当中这种例子,比比皆是,例如一个人西装革履洒脱不凡,但其实内部资金早已经负债累累,只是撑着面子去活,无非诸葛亮演了一处空城计。在八字当中也有强调本体位重要的思想,即著名的一句话;叶茂不如根深’。

因此一六宫这个概念绝对是紫微斗数推算的重点核心部分。

 

第二每一个宫得第九宫,是这个宫的气数位,命宫为第一宫,则官禄宫为其第九宫,换而言之,每一个宫的官禄宫即这个宫得气数位。

先天洛书去除中五皇极不用得话,则对冲宫就是夫妇之道,即生生不息为之易的境界,也是阴阳本身得原动力,为阴阳氤氲二气生育万物之理。

而第九宫所谓得官禄,即其宫价值得体现。

借用佛家因果理论,则福德之福德为官禄,官禄即一个人前世之业力轮回,今生之应尽的责任和承担得业力,斗数作为道家之珍宝,自然把人的主观性能看的更重,所以官禄宫为今生为人做事之成就和荣耀,也是一个人价值的体现和业力显示,正因我如此,方外人前辈称呼其为气数之位。

人生在世,为一大事而来,又为成一大事而去。

若第九宫的四化体系波及到其本宫,则所谓善业恶业如影随形。用此以推算每一个宫得格局成就,吉凶轻重可谓是用心良苦,一大亮点。

在此基础上方外人老师重点提出了兄友为成就线,父疾为光明线的意象,更是重点之重点。为方外人前辈对斗数界得一大贡献。

不过就个人体会而言,这套体系尚需不断完善,以便于推动更好的技法,若用之推算每一个宫在体现其宫价值上所受到得因缘果报表现形式,则更为妥当。若用来推算吉凶,有其商榷之余地。

 

第三,   同步断诀。

同步断诀是一环套一环的连环推命技术,犀利程度固然是没得说,但是各种支点,不点出来怕大家要进入一个更大得坑。

这里先要问大家一个问题。

四化里面得忌入和忌冲,究竟那个更凶?

同步断诀里很大程度上是建立在冲宫交友为大凶得基础上。

那么就是以冲宫比忌入宫要凶,而冲宫得交友就是忌入宫得兄弟,以其宫为第一宫,则冲宫就是其疾宫,依照一六共宗得原理,六破一亡,疾宫伤则本宫遭殃,然后扣死这一个疼处,从本命剥到流年,随着流年转宫,而凶事应劫点也会不断得相应变化,大有一子错满盘皆输的形式出现。

如此断出一个宫为大凶,则连续波及十二宫。

逸以待劳,断事可谓迅雷不及掩耳之势。

此为方外人前辈得意之技法。

而毛病恰恰就出在这里。

我得论点,其实忌冲有得时候灵验,有得时候并不是太厉害,即忌冲之凶未必大于忌入之凶,而这一点恰恰是同步断诀致命之处。

忌冲,忌入有其先决使用条件。

而这个条件是空宫以及其宫星曜不入四化为前提。

大家都知道紫微斗数里有不少空宫,无正星存在,或者有星但不入四化,比如天府星就是不入四化的。

什么?中州派的天府有四化!

是的,中州派得天府确实有四化,但是我说过,四化有错的,等专门讲了再说。

言归正传,真正忌冲凶,是建立在冲宫是空宫,或者星曜无四化方能实现,舍此支点用同步断诀,则无疑缘木求鱼,舍本逐末!

 

好了回顾一下方外人前辈,似乎除了赞美还是赞美,实则方外人先生的斗数独到创见对斗数体系意义重大,但个别之处又确实容易让人误解。

而我主要做得就是把这些雷区点出来。

 

第一,             用气数位推算吉凶,实则为表象吉凶,不为实象吉凶。若以此为斗数定吉凶之金科玉律,谬之。

第二,             忌冲之凶大于忌入,是在冲宫星曜不入四化或者空宫的前提之下用之。

第三,             对于星曜的用法也是以十八星为侧重,此点值得商榷,但方外人前辈又讲小星罗列弥补其著作当中,如是如是,则河洛体系终究瑕不掩瑜,是值得一学,值得一读的良品!


紫微斗数几大家的挖坑运动之--------中州派紫微斗数

紫微斗数几大家的挖坑运动之--------中州派紫微斗数

学习紫微斗数的门派基本上是琳琅满目。

大致可以分为以星情为侧重点的三合派,以四化为重点的飞星派,以易理为支点的华山派,以河图洛书为支点的河洛派。以所谓独门秘笈混杂不伦不类七政四余的一叶知秋派,总之是五光十色叹为观止。但各家学斗数的区域范畴超脱不了这几个大框架。

无非是宫垣,星情,四化。

那么我就来剥一剥其中佼佼者的痛处。

 

先谈大家耳熟能详的中州派。

中州派的发展得益于王老。而当年王老的紫微斗数得益于斗数前辈紫微杨。

后来王老(闭门造车)形成中州派紫微斗数体系,宣扬不世奇学的(六十星系),以至于紫微斗数愈演愈繁。

当然对于大家初学而言,可能是觉得,越是复杂的东西越是精品,或者是精华中的精精华,其实这是一种非常错误的看法,天下学习之路无非三步。

第一步简。基础知识的排演。

第二步繁。由简入繁。琳琅满目的技术,五花八门的应用。

第三步简。由繁入简,返璞归真,万法由心。

在区区末学看来,不能由繁入简的学习知识体系,必是走上了一条不归之路。

如果在座的看官,非要认定学斗数非要九年面壁,非要玩转六十星系,非要越复杂越好,OK!恭喜你们继续在中州派挖下的这个深深的大坑中,旷年日久的蹲坑。

学中州派有两个大坑,第一个大坑为六十星系,第二个大坑为十干四化。第三个大坑为天地人三盘。第四个大坑为流时盘。

而之所以出现如此两个大坑,在于某某人心态问题。

不想循规蹈矩授人以柄,就只有触类旁通发明创造这条路,又因为师出无名而扯出一段师承家谱,以至于后来普普通通的玄空飞星风水体系,因为宋朝国师吴景鸾的父亲跟陈抟祖师学了风水。变成了中州派玄空飞星,而在此我想大声疾呼一下,玄空市面所传多为伪术,若无人点窍,皓首穷经万卷青囊枉然!

中州派玄空飞星,我们姑且不论。

十干四化的问题留待以后专题讲四化的时候一并讲清。

六十星系大家了解即可,人家动辄一个星诀要讲N久,等你如果全部听完,基本上已经白发苍苍,纵然你天纵英才,也不免搞的你头昏眼花。问题人家也没讲完,说你领悟领悟,举一反三,连写书人自己都在苦思冥想,学中州的菜鸟又如何举一反三。

问题是准确率的问题!

某初学紫微斗数,即从中州入手,学习不可谓不勤奋,基础也不可谓不扎实,至于说本人智商,不能讲高,起码能算的上正常普通人。结果呢?

学了斗数恩久,断了无数个琐碎事,一到紧要关头,断吉凶,算流限,总是战战兢兢,如履薄冰,非不自信,实在是所学知识让人自信不起来,后来一想,翻烂了几本书,所得的究竟又是些什么东西,乌七八糟!

如果大家学了中州派紫微斗数很久,也有这样的感觉,恭喜你迷途知返了,幸甚,幸甚!

再说天地人三盘。

一个时辰一个紫微斗数星盘,足矣。

现在一个时辰可以出三个星盘。

即一个时辰一百二十分钟。

时辰前十五分钟一个盘。

时辰后十五分钟一个盘。

时辰中间九十分钟一个盘。

而这一步关系到我们的斗数时间盘是否准确的问题,为中州派推算紫微斗数准确率高低程度上,添加了一步回旋余地。

 

哎呀,你这个算的不准呀。

没关系,可能是你的时辰不一定准,有可能是一个时辰的首尾。我在分别起出地盘,人盘帮你仔细分析分析。

哎呀,大师这个还不准呀。

没关系,你有可能是上一个时辰尾的人,我在起初上一个时辰的盘。

一来二去四处碰壁之后,还需要算吗,正确的结果跃然于纸上,不对的结果早已被排除法,排除的干干净净,亦如当年有人算铁板神数当中的情况,把你的问题全部套了出来,还需要在算下去吗?

王老深究铁板神数许多年,自然精通各种三昧。

 

古代人在针对时辰不准的情况下,一般选择一个方式;一时不准,推三辰。

即上推一个时辰,下推一个时辰,分别起出前后三个星盘来推算。本来嘛,挺好的事情,然后偏偏现在画蛇添足,如果你真校正一个盘,那是相当不容易,三个时辰就是九个盘,童鞋们,有木有无力感,有木有感觉自己很渺小,到底哪个才是你真正的时间盘,呵呵。

问之于苍天,答案在渺渺之霄汉。

 

还有一个半对半错的东西,就是紫微斗数流时宫限的推法也是错误的,最多勉强能说对了一半。

 

包括里面中州派的一些星曜性质都是问题很大的,在此技术上,又把术天机的道藏十八飞星扯来讲了半天,纯属扯淡。

发现这些年看的紫微斗数书,很多一边靠斗数成名,一边又恨不得把紫微斗数踩粪坑里去。

有所斗数是残次品了,体系不全了。

有的说斗数的四化来源于七政四余的天官了。

有的发明出了喜忌法,本来的八字的东西偏偏要搞紫微当试验田了。

要么把紫微斗数里混杂大量的七政四余术的东西,。要么来个子平参紫微斗数,需要你去参吗?

需要吗?需要吗!

如果连推个紫微斗数都需要借助别家门派的知识,用来当步行的拐杖!

那么当年辛辛苦苦发明的这个紫微斗数又是什么东西?

陈抟老祖费心费力创造了一个从娘胎里一生出来就是小儿麻癖的残次品?

陈抟老祖的智商不如你我这等凡俗?

 

纵观始终,对于中州派斗数,我就一个中肯的建议,了解即可,如果深入学习,则不免于紫微斗数之正途,越来越远。

十干四化其错之一。

部分星曜解析错误在于其二。

斗数三盘定论其错之三。

流时宫限其错之四。

 

大家如果能认识清楚这些条条线线,虽然于终极目标尚远,但不至于坠入中州派之深坑,不可自拔。

吾人生于河洛中州,算的是中州土生土长的人,但若紫微斗数前加上中州派三个字,不但没有一点自豪感,反而心中忐忑不安,急于撇清关系。

其实就我个人看法,中州派不过是一个学不到真正绝学,又自持聪明绝伦的人,闭门造车苦思冥想,在先贤的真诀佳书之上,添油加醋妄自意淫写了一大堆无用文字,实为画蛇添足之嫌。

偏偏又世人好繁恶简,盲学盲从,以至于愈演愈烈!

斗数真的难学吗?

真的需要复杂吗?

我身边一个真实例子,教会了一个大哥,对方只用了四个小时。当然基础知识扎实的原因,绝非危言耸听,实是真真切切的事情,今年于成都得女弟子梧栩面授,也不过是一日时间,就掌握了推演之核心法门。何来繁琐之谈?

此中州派于紫微斗数可谓一大毒草。

虽此门派兵多将广,吾人不惧。

真理终将大白于天下,对得起自己良心,对得起陈抟祖师爷,虽千军万马,吾往矣!

紫微斗数挖坑运动之--------诸子百家

  (2013-12-08 19:54:31)

紫微斗数挖坑运动之--------诸子百家

最近行途中,经历了不少事情,而考虑到紫微斗数挖坑系列文章,也让我有点兴趣索然,本来打算继续痛批下去,不过想想罢了,在别人眼中看来我不过是口诛笔伐呈一时之快。我干脆一篇文章扫清了,下次多给大家来点正确的垫脚石出来。

 

真理存在于少数人手中,信之。

而真理多被人所诋毁,亦信之。

当我原原本本打算写下去的时候,忽然觉得实在没有必要把真理建立在别人的阴暗上面去,不在点名点姓的剥下去。

我只想以我一个观点来讲诉跟诸家不同之处。

 

斗数涵盖三个方面。

宫垣。

四化。

星曜。

我们拿开车出行来比喻它们的功效,似乎更贴切一点。

四化好比gps导航系统,从A点到B点的这个空间就是宫与宫之间错综复杂交织互动。如果没有健全体系的四化,就好比安装了一个性能极其恶劣的导航,非但不能给人以正确的指引方向,反而容易南辕北辙,走向一条不归之路。

宫垣如果学习不好,这往往会听错了话,表错了情。

这次出行的目的是旅游,而你把它当成了上班,这次出行的目的是迎娶新娘,而你却误解要把车开到火葬场。

而这方面的知识又过于抽象,没有死板的固定模式可以遵循,因此看似最普通的宫垣恰恰是最难领悟的一部分。

而星曜这代表了从A点到B点这个过程,你沿途经历了那些风景,又遇到了那些事情,人事物大小多少轻重缓急,尽在其中。

 

那么学不好四化会怎么样?

从根本上来说,学不好四化,就没有正确的断定吉凶路线,由此只能徘徊在门外,更不要提入门一事。

而世俗之见,各门各派,都信誓旦旦,篡改四化真正的定律,意淫四化的用法,尽而想当然的认为如是如是,如果一条路的起点即错,你还奢望能走出迷途吗?

死执星曜者,数十年如一日,终究还是过不了这一关卡,步入阳光大道,实则为轻视四化或者不懂四化导致的。

我最恨谁说我是学的飞星派。

因为那些始终在玩所谓飞星的人,其实就是在玩四化,而四化又玩成了画虎不成反类狗的形式。这点我觉得四化玩不好,就去玩星曜好了,总好过这帮混吃等死愚弄后学强的多,不肯放下身段,又想沽名钓誉,最终害了自己,更害了大家。

 

那么学不好星曜会怎么样?

星曜好比学习英文时的单词,而单词恰恰是语句的基础,若连单词都搞不懂什么,那结果又会是怎么样?失之毫厘,谬之千里,如此不堪重用,怕要是谬之万里了,星曜属于最基本的东西,也是成就最高深紫斗论命技术的必经之路,有很多现象不是靠四化说了算,也不是靠宫垣说了算,而是实实在在的星曜本质。

我在最初的文章里提到过,斗数本源在于风水,看看斗数里 很多星,都是天星的名词,左辅,右弼,封诰,凤阁,巨门,贪狼,破军,武曲,禄存等等,太多太多,若以那些二百五,通通删除,只用14正星及4辅星,结果又是何等的惨不忍睹。

星曜的成就是水磨的功夫,有很多细微之处,并非靠着啃书就能学到,而那些痴迷四化,贪图简单省事又苦学不进的人,我劝你们还是多看看星曜,总比一事无成来的好。

 

最后提到宫垣。

不明白宫垣又会如何?

其实宫垣就是绝对的框架系统,就像我们说的自由,自由并不是无法无天,想干什么干什么,自由是在法律允许的范围内自由,就如绘画需要一个框架尺寸,在此尺寸范围内,你可以恣意绘制,脱离了框架,一切意义将不复存在。

宫垣看似简单,但在我的理解之中,其实是最难驾驭的一块。

若非人生有足够的经历和阅历,很多时候体会不到斗数宫垣的精彩之处。

而善于运用宫垣的人,必是善于下连环计的人,这里的连环计,即从一个预测精准点,反推到其他人事物方面的绝技。

尤其是后面步入紫微代占的时候,这一点显得尤为重要。

而其运用法则是跟佛家因果说不谋而合的。

 

而斗数最精髓的部分在于。

堪舆之道。

三才学说。

因缘之论。

 

从堪舆风水上来讲,紫微本身就是为了风水服务的,这一点毋庸置疑,紫微侧重包含了 风水的天道和人道,从时间选择上运用吊天星形式展现了天光下临之说,而每一个人的星盘不一,则对风水吉凶接收信息也是不尽相同,从而解释了为什么同样的风水,有不同的吉凶,同样的风水为什么每一个人住进去之后,吉凶不尽相同!

 

三才即天、地、人!

紫微有三种命数之气来断定吉凶。

从天道释放到地道,即天垂象以示吉凶。

从地道返回到天道,即地势坤厚德以载之。

从人道上顶天而下履地,秉承天地阴阳二气之力,而产生的吉凶。

以此三种形式,方能进行预测以及趋避禳解。缺一就不是完整的。

 

因缘之论。

若此生则彼生。

若此灭则彼灭。

若此有则彼有。

若此无则彼无。

以此为斗数演盘代占之最核心技法。

 

明白以上三大核心,则斗数轮廓骨架必然清晰。

而斗数很大程度上之所以处处是坑,即这些原理大家没有搞清,从而导致盲从。

    不明白以上几点的人,很可能在斗数学习的道路上,走一条羊肠小道,不过这些都是各人机缘的问题。

下面是送大家一份厚礼。

1973 28 午时人 男命。

因家中风水致险,有心人不妨仔细推敲。

祝愿大家能学好紫微斗数。

    挖坑文章到此结束,后续为斗数入门之大路,各方面初学之捷径会一一公开。


七年紫斗江湖 

  七年能做什么呢?
   很多。
   人这辈子又有多少七年可以挥霍,轻叹从接触斗数那天算起,今已虚度七年。曾几种种,过往烟云,禁不住自嘲虚度昭华,得来的又是什么?
   前不久亿玖兄嘱我写斗数专题,以期能裨益后学,如何学好紫微斗数,不胜感慨,今天提笔追忆昨日种种,先写写我和紫微斗数的缘份吧!
千禧年偶得(神奇之门)自此走上易途,无高人指点,无同仁引路,死啃其书,历时五载,终窥门径。零五年学易之志不啻于闻鸡起舞,遍览十数种预测体系,依旧无缘于紫微斗数。
零六年于地摊书堆得刘汶德大师六爻书以及王亭之先生之(中州派紫微斗数初级讲义),六爻窃喜之,于斗数望而生畏,满天星曜不知从何说起,一晃又一春秋而去。
零七年见一(高人),用斗数推算出我何月遇权贵,何月坐豪车,观八字之渺渺,不料斗数确能如数家珍而言命运之道,一时间惊为天人,临渊羡鱼之心情不自禁。至此开始学紫微斗数,其间于台湾斗数群--------如来神掌,邂逅大哥兰明,尔后遇同哥,喵哥,太阳姐姐,乐悠悠姐姐,以及如今奇门巨擎易中人大哥。
于斗数得兰明,同哥,喵哥点悟,从而渐及皮毛,零八年夏,破解多年来魂萦梦牵之(邵子神数),最终发现不过是一场江湖骗局,而我也落下了病根-------脑神经衰弱,邵子神数乃毕生学易之恨事,下半年专修紫微斗数,好读书不求甚解,凡举目所见斗数之文,尽皆泛阅,愈百而近千,至此入门,斗数沟壑存于心胸。
零九年春得(中州派紫微斗数深造讲义)猛攻半年,废寝忘食,渐有所成,尔后学不择书,误入歧途,港台之书误我甚深,各家宗派琳琅满目,技法漫天飞舞,皆非捷径,入于泥潭不能自拔。
其中最令人发指者,梁门飞星体系。
而八字最令人作呕者,胡氏八字体系。
恍兮惚兮,其中有象,静坐偶得,转瞬即逝,间有小悟,难解大谬,此中种种艰辛,不足与外人道也,庚寅冬到辛卯春,因预测赌博,用斗数推算,一日石破天惊,茅塞顿开,往昔疑惑不复存在,自整旗鼓。
得斗数推演之,返法,锁法,缘法。
得斗数四化之,天法,地法,人法。
娴熟于斗数之流限推法。
至此,逼近于道,唯于四化之自化,不明其源,未能万里晴空,此造物变数所系。
于壬辰岁,拾遗星情,纳百家精华,时时玩索流日,内中自有乾坤,于星情感悟如人饮水。延续至今在一个平台依旧不断积蓄力量,以期再度突破自化之拦路虎。
若问学斗数之途径无他,在勤勉推算流限,多实证,前贤言,不推千张命盘,不谈斗数,大有知己之感,斗数之书,古本无多,今人著作车载斗量不计其数,闭门造车者多,自呓梦语者多,真知灼见者少有,且书不尽言言不尽意,看书论起来头头是道,推算起来多有不验,不若自己身体力行以实践,若非有家传能站在前人肩膀,靠一人之力,辟径斗数,不勤算命盘,勤推流日短时不可能进境神速。
四化是捷径,有巧法可觅,但不能探求事物细微之处。
宫垣是意境,不深究其源,体悟大道,则往往指鹿为马,青红不分,皂白莫辨。
星情是大道,核心之核心,即使穷尽一生,未必能探其八九,亦是斗数进阶之终极目标。
初学者不若从宫垣上做基石,从星情上培厚土,多推命盘于四化上多体会,自可渐入佳境。
明此,斗数书里所言之技法可焚之,而从中所得无非基础知识罢了。
回首斗数七年风雨,最大的感触是,尽信书不如无书。不可太迷恋大师巨擎,不可贪恋书中神断,那多数是电视里的美女,化妆而来,作者用百用百灵,自己用百不一验。学斗数不怕难,不怕苦,不怕书多,最怕的是一上来走歪了路,南辕北辙,再回头已匆匆相去许多年,华发染鬓怎不让人揪心戚戚?
而学斗数得朋友,如果要学斗数,不妨推荐大家几本真书,香港紫微杨大师为一代名师,台湾方外人为坦荡之人,其书不凡,但不要学不得法就诋毁人家。中州派书了解星情即可,事事都分析三方四正还不把人累死,限限都推流陀羊,其不煞星满天飞,学者自识!
真正的技法,理论必与大道符契。
斗数之体系与风水体系有着惊人的一致,这一点是我最震撼的地方。天地人三盘定位,层层逼近,最终得出真龙真穴,而斗数亦是天地人三层重叠,纵横八卦十二支。剥茧抽丝最后得出结果。
就我体会而言。
预测学往往分正二大类。
灵性类和规律类。
灵性强调第六感,即我们说得灵感,有时候占算往往会有神来之笔,语不惊人死不休,言出必中,但灵感无法复制转借他人,也无法亘古如一,恒久不变。运气好了自然言之凿凿,走衰运好比蒋干过江误人误己。
规律类有非常严谨的轨道可遵循,重视逻辑推理,有些地方甚至类似于公式法则可以带入,进而求出逼近于真实的结果。
斗数星情重灵性和四化重逻辑,此二者相辅相成尽得精妙玄奥。
另外斗数还有一个特点是其他术数望尘莫及的。
那就是流限推算,类似于钟表的绝对精密平均切割,年年月月日日时时尽在掌握之中,如果用七政四余则要宫限度限飞限小限,用西洋占星也好,印度占星也好,这一点都非借助软件不可,用脑子推累死你!而斗数娴熟之后,自然无比轻松推算流限。
故而推命我强烈建议大家学斗数。
而七年紫斗江湖,换来不过如上认知,雅不足以达圣聪,真不越墙垣之地,信者自信,非者自觉其非,得失荣枯不计于胸,尽心而述,高山流水,弹与知音!
此生无大志,将来得一,必扫紫斗群书之谬,还斗数玉髓于天下。




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