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奇门心法第一讲 大势所趋 何为大势所趋，《三国演义》开篇即讲，话说天下大势，分久必合，合久必分，古有识时务者为俊杰也。山阻石拦大江毕竟东流去，此为自然之大势，但在奇门遁甲中也有大势吗？回答是当然的，奇门遁甲中亦有大势，而为大势所包容的还有小势。 大势指的是伏吟、反吟、天辅大吉时、五不遇、时干墓，小势则泛指吉凶格局等事。 大体讲伏吟利主不利于客，主迟又主慢，伏吟格多主破财，惟收敛财货，讨债催款为佳，其中蓬加蓬，死加死，辛加辛最凶，多遭遇遗失破财或者死伤人口，凶灾日至，若不见吉门吉格更凶，见则为有救，。天辅时亦为伏吟，一般不凶，有时反而为吉，反吟遇奇门尚可，反之凶灾将至，反吟利客不利于主，主快主速亦有反复之意，做事快，成败易分，例如测出行半途而回，测大事有始无终，测求测空跑一趟，无利反亏本，天辅为六甲之时，适合行兵战斗，上官求财拜访远行求和，有罪亦能赦免。五不遇时为遁甲所择吉最忌，百无一用，占之大凶故忌之，时干墓，墓者暗昧不明，问事多朦胧之象，多不吉也，只因时干为事体，事体入墓，多有不成也。 所谓小势，则为一格局之吉凶，如龙走虎狂，反首跌穴，。。。。。。。。 凡大势不利者，小势或有所补，此为凶中有吉。 凡大势有吉者，小势或有所伤，此吉中藏凶也。 亦或者大势小势俱佳，为之锦上添花，或者大势小势俱凶，此为祸不单行霜桥走马。 大势小势在于一心方寸之间，例如一个国家为大势，一个地区为小势，比如中国总体上为发展中国家，而国中亦有高度发达的城市，比如港澳台上海等等，所以凡事都要看大，吧卦中的现象放到社会中去分析，出乎其外，入乎其内，方能领悟真理，一味的死啃书本，闭门造车，永远没有多大的出息，这里讲的大势小势是个对立的概念，可以放大，可以缩小，关键在于读者能够体会到我的良苦用心，怎么样去抓住一个卦的核心是什么？她的总体倾向是什么？她的所行路线是什么？ 四柱，六爻，六壬，八卦都存在这个问题，它所围绕的不外乎一个卦时！天有阴晴，月有圆缺，人有悲欢，卦亦有卦的脸色，《贲》卦修饰之时，《蒙》卦不明之时、《剥》卦小人道长之时、《屯》卦危难之时。。。。。 三合，六合，游魂，归魂，都有其固定含义。 并非奇门之专用，在奇门遁甲里你背熟了十干克应，八门克应，八卦万物类象，吉凶格局后并加以运用，方能真正的看懂什么叫大势，什么叫小势，而所谓的大势所趋，只是她的一个总体流向。 罢了，不要去追逐那些华而不实的绝招，要知道伟大来于平凡。 千里之行，始于足下。 而大势所趋所真正要告诉你的，不是一种预测技巧，而是对于生活的认识，对于四相的把握。凶中有吉，吉中藏凶，锦上添花，霜桥走马，不过是太阴，太阳，少阴，少阳的一种体现方式罢了。 书不尽言，言不尽意，全在心悟！ 奇门心法第二讲 斗转星移 斗转星移是四时运转的规律，大自然的规律，奇门遁甲既然是效法天地而立的盘式，就应该模拟出阴阳二气的消长变化，天地自然的盈虚，在奇门遁甲中自然万物是可以表示出来的。 九星代表的天，九宫代表的地，八门代表的人，八神代表的神秘力量。 奇仪代表的九星运行状态下所产生的错综复杂的场效应，紫白代表地球对外界相互作用的力。斗转星移四时运行，奇门的转盘亦不停的运行，而奇门运转中二气消长，旺弱怎么样确定，这里有必要交待一下。 九星旺弱，我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。 九宫旺弱，九宫分八卦，一卦定九侯，节气当令之时，即使旺相之地。 八门旺弱，与五行旺相休囚同之。 奇仪旺弱，不分四季，但推长生12宫，阳顺阴逆。 然尽乎？ 未尽！ 九星到宫，八门到宫，亦有微妙之处，亦隐天机几许！ 看天时之旺弱，以四时之影响为重，察地利之裨益，查宫星门之生克以定旺弱。 又月令即能定旺弱，日令，时令可否？ 答，可用，但应善用，所测之事，或应于年，或应于月，或应于日，或应于时，和六爻之分，并无二样。 所言虽简，其用至大至广，斗转星移落入格局变化多端，或通盘把握或审时度势或一局详审，神而明之，在乎其人。 奇门心法第三讲 九九归一 众所周之，取用神可为预测学的重中之重，从八字到六爻，从六壬到八卦，以及奇门遁甲一切预测方式中，取用神可谓最关键的一步，占卜的结果准否在乎这一步之上，称之为九九归一，未尝不可。 但在奇门中，我们又如何取用神呢？正是本节所讲的重点。 奇门取用神，一般分五种情况。 常规取用神。 特殊取用神。 变易取用神。 发展取用神。 精确取用神。 以上五种情况，各有千秋，同时运用于奇门占卜当中。 第一，常规取用神，即使书中讲到的，比如预测婚姻，乙女庚男六合媒等等。 第二，特殊取用神，即使遇见书上没有预测过的事情，怎么样取用，请参考奇门心法中的《楚河汉界》《几度夕阳》 第三，变易取用神，即具体情况具体分析，达到活用的目标，我们可以举例说明。男测妻生育之事。日干戊。（甲寅空子丑） 天 辛死戊 艮芮丁 断男放精子成活率低! 解，天芮为病———落艮，宫中辛主颗粒，类似精子，辛在艮宫处于胎养状态，弱象的表示，辛加丁为吉格，有囚人逢赦，这里主释放精子，宫中上乘九天好扬兵，代表男方勤奋耕耘之象，但与哦大熊死门临之，说明男方射的精子不少，但死精太多，故不能怀孕，艮宫丑为腹部，入空亡，腹中空空如是也，怎么能怀孕？ 这里的辛为精子，即使一种变易取用神的方法，其中辛加丁为《物物一太极》，《发散思维》九天等运用了意象，《组合取象》、《空穴来风》（注意凡是添加书名号的都是即将要发表出来的奇门心法讲义）所以本此讲义是我对奇门运用当中提炼的一些技巧性预测手法，都是在一卦中所综合运用的，缺一不可！ 第四；发展取用神。 最初八卦只是简单的类象而已，象现代的电灯电话在古人的生活中并没有出现，换一个古代占卜高手，他又怎么样为这些现代化的电灯电话取用神呢？ 社会在发展，一定要学会取发展用神，而发展用神则需要丰富的人生阅历，社会经验，简单也叫发现创造用神或者发明用神。 比如说离卦代表太阳，给人类带来光明以及文明，那么电灯电话也可以划分到离卦中来代表，没有绝对的东西，需要我们用心去体会，去发现、此即发展用神的意义之所在。 第五，精确用神。 说道精确用神，也就是用神有二个或者多个以上，不知道那个更适合，我们需要选择一个精确用神。 例如，照明电取用神怎么取？ 用发展用神取，有天英星，丙、丁火、景门、离卦、都可以选择。但细化下去，天英代表的是天时，多取用闪电，景门代表的是人事，多取用电器，丙为日奇又为太阳光，而丁为星奇，有夜晚之象，照明电多用于晚上，故而选丁奇代表普通照明电的话，就是精确用神，它比别的更符合现实，更贴近事物的现象。 有此说明，有多个用神可以从不同的角度去观察事物的趋向，但我们一定要选择一个主导的用神，抓住主线去分析，才不会花多眼乱，这也分析，那也分析，最后却分析不出一个所以然。 以上为奇门遁甲的取用方法的一些常用手法，举一反三。 奇门心法第四讲 韩信点兵 韩信者汉初大将也，后传，韩信点兵，多多益善，而预测学中也一样的实用。 针对某一事，进行各种术数模拟，以达到完美的预测，唯有奇门六壬做的最好，而其他的比起来相对要逊色很多。 一件事可以用多种术数去预测，这个叫多卦一测。 一个卦可以推算好多事，这个叫一卦多测。 一个卦推算一件事，用多种推算技巧，多种用神进行分析，有望有超精确的结果，为一事多测，而且还是在一个卦中，这个便是我们今天要讲的，韩信点兵。也即使多重用神分析法。 我们以奇门预测婚姻为例子。 用六爻，梅花，手相，八字，金口诀等多种方法预测这件姻缘，即多卦一测。 一个姻缘卦中包括婚姻，家庭，房屋，六亲，一一推算，这教一卦多测。 而一个卦中用多种用神去分析一件事的结果，此即使多重用神分析法。 例，六爻占婚姻，看财官，间爻代表媒人，梅花以体用分之，手相用结婚线定之，八字用财官看之，金口诀用神将干支断之，那么奇门遁甲呢？ 庚为男方，乙为女方，丙为野男人，丁为外面女情人，六合代表媒人，休门代表家庭。可以算个差不多吧。 还有日干代表自己，日干合代表对方，有可以算一通吧。 这还不算完，二个人的年命又可以算一通吧。 这还不算完，还可以拿求测人所在的方向，或者他意中人家中住的方向再算一通。 大家看到这里应该会感觉到，如此剥茧抽丝的算下去，那个答案还不是的乖乖的蹦出来。 你可能要问我，假如这几种方法的得出的结论互相矛盾怎么办，比如说这个是二个人能够在一起，那个是二个人有分手之象，究竟何去何从？ 通常不会出现这种事情，但出现了就要仔细看了，我们常言道，金无足赤，人无完人，任何事都是无法十全十美的，如此说明了一件事有吉凶并存的一面，重点要分析好坏的力量大小多少，不能像有些人，一看六爻卦是六合的想都不想，一下子就冒出了一个好，结果婚后对方二个打的头破血流，背后准骂那个不是东西的算卦人，何苦来哉。六合卦也有凶的，六冲卦也有好的，预测事物不能将事物绝对话，这是我的一句忠告，最后预测完毕再来个预测无绝对，仅供参考。 于此我们要知道奇门与此是复杂多变的，不像有些人说的那样，起么很死板，而就我体会，学习奇门的最大困难就是学会灵活运用，以灵活的推卦方能悟出奇门中的精华，达到变易。 一句话，凡事能帮助奇门预测的各宗方法，都要灵活的调动起来，进行预测，这才是本节要给大家所讲的。 奇门心法第五讲 溯本求源 太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦，八卦生万物，凡事都有源头可寻，这个源头我们叫它太极，以物物一太极的观点看，预测对象都有太极抓住太极，便可相对的掌握了预测的精确度，逆本求源要求对一个事物的分析，扩散，归类，缩小，找出根本，这就要求我们要对所预测的事体有着充分的了解，了解它的答题结构组合乃至于方方面面。 正所谓，无深入焉能浅出？ 例如，我们现在预测婚姻，我们分析婚姻有一下几个方面。 1.男女 2.双方家庭 3.媒人 4.礼品彩礼 5.介绍人 6.男女双方这就情况，工作，长相，心性。 7.旁及第三者，情敌。竞争对手。 但我们观察其本质，太极，男女为什么要结婚？ 这个问题可能问的不正常，因为可能大家的心里，认为结婚就是天经地义的事情，何必再问个为什么？ 或者我们可以从生理角度考虑，香火问题考虑，但这都不重要，重要在于彼此能够在一起吗？ 换而言之，预测婚姻本质在于彼此可以走到一起吗？这个就是溯本求源的结果。 在奇门中，即使双方年命之生克交涉状态。或者乙庚相生或者相克。 断课应该一针见血，抓住事物本质，其余细节可看可不看，主线一定要抓牢固，新手往往不分主次，什么都看，样样都分析，结果彼此矛盾者有之，彼此不相符者有之，反而得不到一个明确的结论。 看一个人的财运，首先要看其是干什么的，起出的卦是不会变的，例戊在巽卦，可以断钱财之数，40、140、400、1400、4000或者14万人民币等等，不得而知，年命我们要分析，这个钱时你用什么方法赚来的，是经商的还是打工的，是买彩票还是股市赚的，是开工厂的还是上班族，年命就要看的开门状况了，开门若入墓，落空亡，必然是无工作或者工作很差的地方，又怎么有大财呢？所以开门就是钱财之本质，钱财是有开门的能力所得的，开门就是一个人的事业宫，亦即财运之源头、本质或者太极。 一个学生考学，天辅行就是太极，一个武士，天冲星就是太极，问养殖鸡赚钱吗？鸡就是他的太极。太极无大小之分，在于心悟。 本质决定了差异，卦还是那个卦，不曾改变，这个就体现了易经中的不易之理。 好或者坏，行或者不行，结果只有一个，这个就是简易。 问生意不赚就是赔，问结婚不结就是分，问考学就是考中或者不中，所问的事因为本质的差异而决定了不一样的结果，这个就是变易的体现。 奇门遁甲如此精确形象的运用了周易最高境界体现的三要素，简易，不易，变易又怎能不让人叹服呢？ 当然有很大程度上，做不到尽善尽美，不能说我们用的术数工具体系不行，而是我们本身进修的水平不行罢了。预测方法是上乘的，而驾驭的人则是良莠不齐的。 在一个正反不同的事物中寻找一个共同点，在万物繁杂中求到本质，这个就是好溯本求源的做法，进而寻求主线，这里我所写的仅仅是一个思路，提供给大家权当参考之用，不可为典要，唯变所适。 奇门心法第六讲 壬遁参合 近日南行，一切联系，手机短信. 留下一些与奇门可以合并，又可独立预测的简法，以供学习，俱六壬之术的简单部分，其中有一部分实用价值不小，特写此以供参考。 1.察贼所在。月将加时寻天目。天目为春辰夏未秋戌冬丑。贼当在其下伏藏。例如春天辰为天目加临地盘午，就是贼在南方。 2.迷路求通。月将加时寻天罡。孟左仲中季右方，如果是二条路，临阳在左。临阴在右。寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。 3.占过路人善恶.月将加时寻神后。临孟好人，仲未商人，季为恶人。（仲未必是伤人，但季多为恶人，不可深交.）若见恶人立天罡，我立天罡无人伤。 4.占躲避麻烦。天罡加孟右边逃，加仲季左边去。 5.打探消息。打探消息从耳目，丑未为天之目明，卯酉二神为地耳，相探四处为真。察敌其端以丑未所临之方探之，探密之方以于卯酉所临之方探之。（但丑未卯酉若上乘太阴白虎则不宜，也不宜逢闭口） 6.占天时，天罡临阳为晴，指阴为雨，不绝对辅助参考。 7.婚姻占，罡临孟不成，仲婚姻不定，季必成。 8.预计媒人中介中间人之虚实，孟虚仲半虚季实。 9.盗贼作案情况，玄武立方为来处，例玄武乘申加亥，贼从乾方来，在查亥加寅贼作案后从艮方逃。辅助判断。 10.追普盗贼，男贼玄武天盘神，女贼寻玄武地盘神，例如玄武临卯+巳则男向东北，女乡东南。辅助判断。 11.游都寻贼，甲己在丑乙庚子，丙辛在寅丁壬巳，戊癸在申不须疑。假如甲日，丑加巳，向东南寻贼。 12.出门久而归家，测归，罡临孟行人未发，仲行人半路，季行人即至。 13.寻失物，找类神所临，比如酉金为戒指，酉下临支为所失地点。 14.占家中怪异，罡临孟凶，仲吉，季大吉。 又以神后所临知其怪。 临子，鼠或血光。 丑，鬼作人形。 寅，四足或者木器动作声响。 卯，同寅。 辰，赤色、四足、音声作怪。 巳，午，釜鸣。 未，鬼怪。落井人。 申，走兽。 酉，飞鸟。血光。 戌，怪叫，狐仙。 亥，猪狗，厕所见鸣叫之物。（不足囊括，以类神详之。） 15.择时，最贵莫如贵登天门。 16.择日，天罡加月建 亥子申酉寅五神下临之日为吉。 17.闻惊应敌，甲乙闻惊，巳午时应敌，（以日之孙克日之鬼) 18.占求水粮。大小吉下有粮，小吉太冲下游水。 19.占渡河。天三河，亥子丑，地三河，卯酉辰，天三河有一临地三河，主覆舟。大凶、（今天不多见） 20.抢劫。我军欲抢贼之粮草，玄武所克之方可劫。 21.自占婚期，大吉下临之辰为定，比如丑加午，午年月日时。（辅助参考） 22.占医药，男命，天罡＋行年功曹下寻医，天罡＋行年传送下寻医。 23.求财方向看青龙所临之地。 24.占渡江，登明＋孟大风，仲小风，季无风。 奇门心法第七讲 空穴来风 常言道，空穴不来放，无风不起浪，但奇门遁甲中空穴亦有来风之时，这节我们就要重点讲讲它的体现在什么地方。 我说的空穴指的是空亡，即是所有术数中几乎都可能用到的东西。 空亡在预测学中之重要性，几乎可以完全颠覆事物的推算结果。 传统中空亡最重要的体现意义，不外乎下者。 1.事体虚假 2.求测人心中不实 3.凶吉不成 4.空亡之时不成，出旬后方成，冲空填实方成。 奇门中还有许多使用方法，但有一点是不变的，就是具体事情具体分析。 这里顺便把其他一些预测体系的空亡，讲一下，六爻中的空亡，野鹤老人说过，旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空，伏尔旺相皆不为空，月破为空，有气无动为空，伏而受克伟空，真空位空，真空者春土夏金秋木冬火为真空。又旬空填实之日不为空，出旬之日不空，请读者多详审。 那么就这个论点是不是适合奇门呢，存思。。。。。。。。。。 八字中冲合可解空亡，请多实验。 以上的论点，就在实战当中能体会到的是，冲合确实有解空亡之作用，比如空亡宫，出现天干相冲，或者地支相冲，或者天干相合，地支相合的时候空亡并不是真正的虚假不实，而是确有其事，但出现了个中玄机。 有些时候，空亡可以带给我们很多思路，例如预测行人，若落空亡看对冲，预测财物空亡减半，预测交友空亡代表对方虚伪，预测自己易学水平，空亡代表体系博大钩深索隐，预测物体，空亡可以代表空心的物体等等等等。 旬空之中显现玄机，它所组合的象很多，有些时候会解卦不会按照常规出牌，空亡可以破解出卦中的“密码”，例如一个人问事，坤宫格局，虎辅景癸加丙壬。断景伟血光道路，白虎主刑伤，但到底是如何导致的呢，可以看空亡宫，空亡之宫藏玄机，巽宫空亡伤门居之，伤门为车落宫克坤宫，主因车祸引起的道路伤灾。因此空亡有时候就是一个卦的朦胧之处，我们要钩深索隐把内在的象找出来，由此也证实了空亡是一切事物的引发之根源。 真空生妙有，就是这个道理，同时也蕴含了，无极生太极。太极一路延伸乃至于万事万物。 在奇门遁甲中空亡的用法是不会墨守成规的，预测逃亡空亡男获，测失物空亡难寻，测孕育空亡假喜，测身命空亡吉者减昌，凶者更凶，空亡在断法中，也可取一半之数。 而另一个作用，就是针对空亡，我们如何看待？ 长期的总结，我对空亡有二个认识，空亡分时间空亡和事体空亡。 时间空亡就是空亡不等于什么都没有，仅仅是时候不到，引发不出内在的事物，一旦时间恰到好处，就会如同导火线引发炸药爆破一样。这个时候就涉及到应期问题，而事物空亡，不夹杂时间概念，比如预测交友，空亡代表虚伪，如果在套用时间空亡的思路，什么时候来了不虚伪了，显然有点不成熟，而事体空亡即是指的本身不成，和什么时间出空没半点关系，而这里有个难点就是我们如何去锁定我们预测的事物，预测碰到的空亡究竟是时间空亡亦或者是事体空亡，这个必然涉及到了生活常识，和具体事情具体分析的识别能力。 在有就是用神落空亡，但不属于事体空亡，我们在抓主线遇到这个情况的时候，我们势必要借助先天后天卦来分析了，那么一个卦必然波及到了三个宫位置，比如坎卦空亡，它的先天八卦之所在宫，为后天八卦的兑宫，而后天坎宫的先天原有卦为坤卦，那么我们在分析坎宫的事体的来龙去脉的时候，要看动静之法。动则飞兑，静则守坤，此处已然泄密，聪明人一看即明，当然动静仅仅是冰山一角，所谓先后，内外，表里，阴阳，都是相对来说。不可不察。 就本人对空亡之把握，也是所知无几，愿与诸好同修。很多问题留待于实践了。 奇门心法第二讲 斗转星移 奇门心法第三讲 九九归一 辛死戊 艮芮丁 奇门心法第四讲 韩信点兵 奇门心法第五讲 溯本求源
更有阴神阴气，中途险易衷情。 玄武腾蛇虚鬼，玄武白虎多惊。 最喜重重六合，岂爱白虎叠叠。 休会符而财旺，太阴重重谋望。 丁合仪合阴情，玄白凶重谋害。。。。。。 以上仅仅摘取冰山一角，以供读者思量，所谓得意忘言，细细揣摩，自然心有所得，无须尽读壬遁书，能明真诀即可。诀不在多，而在于精！ |
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