|
我们时代的神经症人格》| 徐博文解读 关于作者 卡伦·霍妮，德裔美国心理学家，享誉世界的精神分析学家和治疗师。1885年9月出生于德国汉堡附近的一个小村庄，早年在柏林大学完成医学博士学位后，开创了柏林精神分析研究所，后期与弗洛伊德为代表的传统精神分析学派产生分歧，开始了社会文化方面的研究。霍妮的思想在心理学之外也产生了广泛的影响，主要表现在文学、文化、传记、性别、哲学、宗教等研究领域，一些学者积极运用霍妮的理论和方法在这些领域进行探索，并取得了丰硕成果。 关于本书 《我们时代的神经症人格》可以称为是精神分析社会文化学派的开山之作，它开辟了精神分析运动的新方向。本书系统论证了社会文化因素与神经症人格形成之间的关系，大胆否定了弗洛伊德的生物决定论，提出“文化决定论”的核心主张。本书一经出版就受到西方心理学界的普遍好评，之后多次再版重印，一跃成为西方当代心理学的一部经典畅销书。虽然这本书属于学术书籍，涉及不少专业理论，但总体而言，它的语言平实，例子运用得贴切自然，对人与社会的洞察细腻而不失深刻。不仅如此，出版于上个世纪30年代的这本书，其中的诸多观点仍然适用于今天的人与社会生活，能很好地帮助读者认识自己，调整心态，对抗我们内心的冲突。 核心内容 首先，对神经症人格的定义进行了解读；其次，列举了神经症患者共有的几个病态表现，并在此基础上解释了神经症人格形成的原因——人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制；最后，为读者对抗焦虑、避免神经症提供了一系列切实可行的建议。 点击查看大图，保存到手机，也可以分享到朋友圈 一、神经症人格的定义 神经症是对正常行为方式的偏离和畸变。实际生活中，判断一个人的行为态度是否偏离正轨的标准并不是一成不变的，它会随时代的变化而变化，也因不同国家地区的文化不同而有不同的定义。判断一个人的行为模式是否发生偏离和畸变，一定要考虑一下其所在的文化和时代因素，即使在同一文化地域中，判定神经症的标准还会受时代、阶级、性别等因素的影响而发生变化。 在作者看来，人类不仅在风俗习惯上有差异，在欲望情感上也是有差异的，每一种文化都有自己特殊的理由执着于这样一种观念——相信唯有自己的情感态度、行为模式才是人性的正常表现，因此，我们不妨大胆地猜测，很多情况下人们对神经症的判断多半是基于他所在的特定文化环境作出的，正如本书的核心观点——神经症人格是特定文化的产物。 二、神经症患者常见的病态表现 我们常常会遇到这样一种人，尽管他们在外人眼中从不缺乏朋友或亲人的关爱，但在内心深处，他们却总是无法真正地接受和享受这种爱，他们甚至从不相信爱，并固执地认为没有任何人会爱自己，这种不相信很可能隐藏在一种满不在乎的态度下，表现为一种玩世不恭的傲慢，而这就是神经症的一个重要体现——潜在素质与现实行为脱节。具体来说，神经症患者的病态行为倾向常常表现为以下三个方面： 1. 对爱的病态需求 神经症患者们的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一方面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中完全依赖另一个人，这种纠结的焦虑感进一步加剧了她们对爱的病态需求。 2. 对成功的过分追逐 成功的衡量标准是特定的社会和文化环境赋予的，不同的国家或地区对于成功的定义通常不一样。对成功的过分追逐通常表现为，既希望控制自己也希望控制他人、希望自己永远正确、不愿意出现任何不可控制的局面、希望一切符合自己的愿望等。 3. 个人的孤独感 个体对孤独的感知通常要受到他所在文化环境的影响。患者常常自动形成对外界的逃避倾向，而为了避免引发焦虑，会无意识地抑制自己去做、去感受、去思考某些事情，比如不愿与他人接触等。 三、为什么会形成神经症人格 在作者看来，神经症的产生，并不排除性压抑、遗传禀赋和童年经历的影响，但本质上还是源自一定的社会文化环境。在我们的文化中存在着一些固有的典型困境，这些困境作用于人的内心，日积月累，构成了神经症人格发展的肥沃土壤。现代文化是建立在个人竞争原则的基础之上的，人们不得不为了争取有限的优势资源玩一场零和游戏，一个人利益的获得就意味着另一个人利益的损失，而这也就不可避免地带来了人与人之间的潜在敌意和疏离，这种状态长久地作用于个人，就很可能升级为我们所说的神经症人格。 有时候，我们面对困难时，缺乏足够的勇气去正视它，总爱将责任想办法转嫁给外部世界或其他人，并且经常夸大自己实际感受，过分强调自己的痛苦和焦虑，严重时，甚至还会借助酒精或药物来麻痹自己。实际上，这一系列的做法只是自欺欺人，在真正对抗和缓解焦虑上根本没什么用。日常生活中，人们在对抗焦虑时常有的一些心理误区有： 1. 把自己无力改变的行为合理化，总是能找到理由，“辩护”是明显的防御。 2. 否认焦虑，强行忽略其存在。 3. 反击：在害怕的时候反而表现得更英勇，不顾一切要征服自己内在的胆怯。 4. 用酒精、工作、暴饮暴食、性行为等麻醉自己。 5. 回避一切可能导致焦虑的思想、情感、冲动和处境，通常表现为行为的拖延。 四、如何应对焦虑，避免神经症人格的产生 1. 了解自己的真实欲望，努力建立完善的价值体系 举个例子，现实生活里总不乏这样的人：他们梦想有一天自己能成为一名医生或律师，但事实上，他们并不热爱这个职业，做出这样的选择，不过是因为在他们心中这样的职业受社会和他人尊敬，面子好看。我们生活中经受的内心冲突通常都与所在文化倡导的信念或伦理道德息息相关，所以，只有我们自己建立了比较完善的价值观时，才有可能更好地认识和解决这些冲突。 2. 培养独立人格，避免病态的情感和社交依赖 一个人要做决定，前提是他愿意并有能力对此决定负责。这其中自然包括做此决定所要承担的风险，而这也就要求我们要具备一定的内在力量和独立性。很多人之所以会对亲人或爱人形成病态的依恋，多是源于自己内心的不安感和焦虑，说到底还是因为缺乏独立的人格。 3. 勇于面对自己内心的冲突，并积极寻求解决办法 现实生活中，焦虑与挫败无处不在，鲜有人一辈子都是一帆风顺的，一点坎坷都没有。很多时候，重要的并不是挫折和困难本身，而是我们面对困难和内心冲突时给出的态度和反应。逃避或自欺欺人或许可以帮你暂缓焦虑的情绪，得一时的清净安稳，但终究不是长久之计。勇于承认并积极分析焦虑背后的心理机制和成因，心平气和地重新认识自己、调整状态才是对抗焦虑该有的姿态。 金句 1. 焦虑难以忍受，保护手段就应运而生。在我们的文化中主要采取四种手段来对抗焦虑，分别是爱、顺从、权力和退缩。 2. 神经症患者们的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中完全依赖另一个人。 3. 在真正的爱中，爱的感受是最主要的；而在病态的爱中，最主要的感受是安全感，爱的错觉不过是次要的感情。神经症病人发自内心的不安全感，使他们渴望一切的爱。 4. 一个小孩忍受创伤的能力其实是很强大的，前提是他们要感受到自己是被人爱、被人需要的。 5. 麻木之下的虚假冷静并不值得羡慕，这是很多神经症患者对抗焦虑常用的方法，它只会让我们更加软弱，甚至丧失面对现实的理性。 撰稿：徐博文 脑图：摩西 |
|
|
