61.杨戬与闻仲，额头都有第三只眼，到底谁的更厉害？封神演义里，描述了几个很特别的人，这几个人，都是有第三只眼的！ 首先第一个，便是闻仲闻太师，他的第三只眼，能辫忠奸善恶，是非黑白，尤其是在发怒之时，额头第三只眼便突然闪现！ 他的第三只眼出现了大概三次，第一次是听到比干被挖心而死！
第二次，是在对纣王谏言，要杀了费仲和尤浑之时！ 闻仲要让纣王杀了费仲尤浑，但费仲心中不平，站出来与闻仲辩驳一番！ 此时的费仲太不识时务了，想纣王都畏惧闻仲，他费仲算什么东西？竟然还敢与闻太师辩驳。 不过，费仲也算是成功的吸引了闻仲，让闻仲注意到了他！但同时，也把闻仲气的七窍生烟！
气的闻太师第三只眼咯都睁开，毛发都竖起来了了！ 第三次闻仲的第三只眼睁开，是他兵败于姜子牙，这让他一想到先王的托孤重任：
闻仲的第三眼，一般在出现之时，都是在他又急又怒之时，反正不是急，就是怒！ 再看另外有第三只眼的几人，有殷郊，马善，温良！具体，他们三人的第三只眼有什么功用，封神演义里真没描述，也或许是还没等他们的三眼的功用展现出来，他们就死了！ 另外一个有三眼的就比较牛X了，二郎神杨戬！ 封神演义里，杨戬的神眼用了一次，这一次，是在杨戬与梅山七圣中的袁洪斗法之时！袁洪与杨戬一样，都会八九玄功，又都通七十二般变化！
袁洪与杨戬比拼变化的不足之处，就在于杨戬有第三眼，这第三眼能看透袁洪的变化！ 聊到了这里，那么问题便来了，殷郊温良马善他们的三眼就不提了，好像他们的三眼装饰大于功用，但杨戬的三眼，和闻仲的三眼有什么不同呢？谁的三眼更厉害呢？ 咱们看闻仲的第三只眼，分辨忠奸善恶，辩是非黑白！ 忠奸善恶，是非黑白，这是看不见摸不着的东西，也就是说闻仲的第三眼，能看到肉眼看不见的东西！ 再看杨戬的第三眼，他与袁洪战斗时，依靠神眼看出了袁洪的变化之术！ 仙人或者妖精的变化，不管怎么变，其实是看得见摸得着的！ 也就是说，杨戬的三眼，看的是实物，而闻仲的三眼，看的是虚幻！ 这么一比较，高下立判！闻仲的三眼，强于杨戬的三眼！ 小刘之所以这么说，是有依据的，杨戬看不透孔宣的真身，这个很多人都看不透，但杨戬还看不透马善的真身，马善是燃灯道人的灯芯所化，但杨戬还要依靠照妖鉴来查看才能看出！ 再有，就是那些虚幻之物，抓袁洪时，用的是女娲的山河社稷图，幻化出的桃树袁洪并不能看透，还有殷红在太极图里，也是被幻象迷惑！ 所以，小刘觉得，看透实物，没有看透虚幻厉害，因为看透虚幻，还能看透人心！ 虽然小刘分析闻仲的三眼强于杨戬的三眼，但也不是绝对，也要看在哪种情况下，就比如杨戬看透袁洪的变化，要是闻仲，就未必能看的出来！ 但如果一个人站在杨戬和闻仲他们两人的面前，让分辨善恶，那自然是闻仲胜利！ 62.准提道人自我介绍是西方教下准提道人，他是教主，为何这么说？大家看封神演义里，准提道人每一次出场，自我介绍，都是西方教下准提道人！ 他这个自我介绍让人感觉到很奇怪！ 按理来说，准提作为西方教的教主，是一教之主，不应该这么介绍自己，他应该说西方教准提道人，而不是西方教下准提道人！ 我们现在某某公司的董事长，绝对不会这么介绍自己的，他只会说我是某某公司的董事长，而不是我是某某公司下的董事长！ 这一个下字，只有公司员工才会用到！ 那么，准提道人这么介绍自己是何用意呢？ 小刘分析，这有几方面的原因！ 第一，准提虽然是西方教的教主，但西方教不是他建立的，而是接引道人创建的，准提虽然挂着教主的头衔，纵然是有些无耻，但还不敢妄自尊大称西方教教主，为了表示谦逊，以及对接引道人的尊敬，便称呼自己西方教下准提道人！ 第二，看准提道人从西方来东方都干了什么？答案是渡走了许多东方有缘人！ 准提之所以说介绍自己是西方教下准提道人，目的是让那些被他渡走了的东方修道者觉得西方人丁兴旺，西方教是个大教，看他准提圣人还是西方教下的准提，让这些后加入的人安心呆在西方教内！ 第三，西方教不是接引，也不是准提建立的，是另外有人建立的，所以，那隐藏在幕后的人，才是真正掌控西方教的，虽然准提挂着西方教教主的名头，但更不敢这么说了！ 那么，这西方教到底是谁建立的呢？小刘大胆推测，是鸿钧道人！ 很多读者又要开骂了，你凭什么说是鸿钧道人建立的西方教呢？他为何要建立西方教呢？他的目的是什么呢？ 封神演义里有很多证据可以证明鸿钧与西方教有些不得不说的秘密参杂在其中，我们明日再聊！ 63.孙悟空，杨戬，袁洪，本领相同的三人，到底谁更厉害？小刘看过封神演义和西游记，对于书里面的三人十分好奇，这三人便是孙悟空，杨戬，袁洪！ 小刘为什么好奇呢？就是总想拿他们做个比较，看到底是他们三人，哦，不，是两猴一人哪个更厉害！ 首先，咱们从封神演义里说起！先拿袁洪与杨戬比较一下！ 封神演义的原文里有描述，袁洪照着杨戬脑袋上打了一铁棍，只打的火星蹦出！他不能伤杨戬分毫！ 杨戬回击袁洪，挥刀向袁洪劈去，拥有八九玄功的袁洪，浑身涌出白气，抵挡住了杨戬！ 于是，袁洪与杨戬好一番大战！二人使出神通,各有变化，相生相克，但俱不能分出胜负！为了替兄弟们报仇，袁洪就想吧杨戬引到他梅山的巢穴，再抓杨戬！ 在去梅山的途中，袁洪变成了石头，而杨戬用神目看出穿袁洪，他就变成石匠！ 在这里，杨戬克制袁洪，不是因为他变化厉害，而是因为他是后变的一个，自然可以以相生相克来变化！ 在后来，就是杨戬依靠女娲娘娘的山河社稷图抓住了袁洪，但就是杀不死他，杨戬砍一刀，劈下袁洪脑袋，但很快他就又长出一个脑袋！ 最后，靠着陆压的斩仙飞刀，才算是杀了袁洪，因为斩仙飞刀能先定住人的元神，任凭有多大本事都使不出来！ 据此，小刘分析了一下，袁洪，不是杨戬对手，当然，他们战斗前期看不出来，但一直这么消耗下去，直到他们法力全都耗光之时，也就是袁洪最终落败之时！ 为什么小刘会这么说呢？大家可以分析一下，杨戬被袁洪的铁棍打，他是直接硬抗，还打的火星蹦出，证明他有金刚不坏之身！ 但是袁洪呢？是周身冒出白气来抵挡，还有最后被杀时，杨戬一刀就把他脑袋砍了下来，这就证明袁洪没有金刚不坏之身！ 没有金刚不坏之身的袁洪，虽然能抵挡杨戬的攻击，但会消耗法力，再看杨戬，直接是自己的身体就能抵挡，根本不用消耗法力，长此下去，袁洪法力自然消耗快一些！ 不管他们战斗多久，袁洪必败！ 接下来，我们再分析一下杨戬与孙悟空，他们二人的战斗，先是打了一阵，最后二郎神使出了法天象地的神通，身高万丈，孙悟空也使出了这样的神通，又斗了一阵，孙悟空看到猴子猴孙被擒获，心中一慌，然后收了神通！ 再接着，就是孙悟空与二郎神展开了变化的比斗！这时的情景和杨戬与袁洪战斗时的情景很像，孙悟空先变，接着杨戬便能克制孙悟空的变化，不是杨戬的变化厉害，而是因为他是孙悟空先变之后他才变的！ 再然后，就是太上老君看杨戬不能取胜，就用金刚琢砸了悟空一下，把悟空砸翻！ 哮天犬借着这个机会咬住孙悟空，梅山六圣扑倒他，穿了琵琶骨才算是抓到了孙悟空！ 玉帝要杀孙悟空，刀劈斧砍，电火齐上也不能伤孙悟空分毫！孙悟空是拥有金刚不坏之身的！ 现在，我们比较一下，孙悟空与杨戬，哪个厉害呢？ 首先，都会变化，本领是一样的，又有金刚不坏之身，也是一样！ 这么一看，他们应该是能力相同，不分胜负！ 但孙悟空胜过袁洪是一定的，因为袁洪没有金刚不坏之身！ 孙悟空和杨戬比较，论外部条件，就是法宝和宠物，这也算战斗力的一种！ 孙悟空法宝也就是武器，只有金箍棒，但杨戬就不同了，宠物有鹰，有犬，看起来，这杨戬真是朝廷的鹰犬！ 比宠物，孙悟空败！ 比法宝武器，杨戬有弹弓，有三尖两刃枪，比孙悟空多一样，孙悟空又败！ 比心智，孙悟空看到自己猴子猴孙被打的四处逃窜，他心中一慌，比武之时心慌了，这是大忌，孙悟空又败！ 综合这么多，孙悟空外部条件不如杨戬，但也未必会败给他！ 因为孙悟空有天下一等一的赶路逃跑功夫，筋斗云，这是谁也比不了的！ 64.人阐截三教的教主不是真正的教主，真正的教主另有其人！在封神演义里，老子与元始破诛仙阵时，先与通天见了一面，老子对通天教主说了这么一番话！
从老子的话语里，可以听出，截教，只是由通天教主来做这个教主，并不是由通天教主所创建！ 何以这么说呢？因为封神演义里数次描述了老子在训斥通天的时候说的话！ 破诛仙阵时，老子这么说过，后来，老子与元始破万仙阵时，老子又这么说了一番！
这意思就是告诉通天教主，你犯了错还不思悔过，这截教教主你也做不得了！ 假如截教是有通天教主所创建，老子绝对不会如此说，他也不能如此说，因为截教是有通天教主创建，离了他，截教就不再是截教了！ 但老子如此说，意思就很明白了，截教不是通天教主所创建，而是另外有人创建，只要那人不允许通天教主掌截教，通天教主自然就不能再掌截教！ 并且，截教离了通天，还是截教，但通天离了截教，是不是还是通天教主那就不一定了！ 试问三界内还有何人能创建截教，并让通天教主掌管呢？也只有老子元始通天他们三人共同的师傅鸿钧道祖了！ 小刘何以会这么说，这其中是有缘由的！ 在通天教主见到鸿钧道祖之后，鸿钧也说了这么一番话！
从鸿钧道祖的话里，可以听出，老子元始通天，只是三教的元首，是三教的头头，而不是三教的创始人！ 小刘大胆推测，鸿钧道祖教给了三个徒弟各种修道方法，为了让他们更好的将道教发扬光大，于是，根据他们三人不同的修炼方法，根据他们所学之长，创建了人阐截三个不同教派，但统一都归属道教之内，让他们去把道教发扬光大！ 65.为什么说鸿钧道祖才是三界第一掌权者呢？小刘翻了翻封神演义，又读了读，便有了自己的一番见解，这见解可能不是十全十美，但也是为了搏大家一笑，大家看个高兴就行了！ 正是因为读了封神演义，小刘发现了一个重大的问题！ 鸿钧道祖出场次数不多，但小刘发觉，他是封神世界里最大的Boss，是三界第一掌权者，也是个权利欲望极其强烈的道祖！ 为什么会这么说，听小刘为大家一一道来！ 小刘在前面两篇文章中，为大家讲了，人阐截三教以及西方教都是由鸿钧道祖所创建，就算不是由他创建，也是在他的授意下创建！ 可以说鸿钧就是人阐截三教与西方教的实际掌权人！ 为什么会这么说，这其中是有一定道理的！ 人阐截三教那就不多说了，鸿钧道祖是三教教主的师傅，三教教主只是挂了个名头，虽然他们也有一定的权利，但鸿钧的命令他们是绝对不敢违背的！ 这从三教教主的谈话里便能数次看出！ 通天教主万仙阵失败之后，想到的找鸿钧道祖来给自己撑腰，老子训斥通天教主，也是让他到鸿钧跟前请罪！ 这充分证明，鸿钧道祖才是三教真正掌权者！ 再来说西方教，小刘也说过，鸿钧道祖才是西方教的幕后老大，为何这么说，小刘是有依据的！ 西方教的修炼方法，与佛教有些相似，本来就是佛教的前身！ 那么，这时西方教为什么不能直接是佛教呢？为何到后来才变成佛教呢？ 小刘推测，这时的鸿钧一手遮天，又有人阐截三教权势滔天，准提接引只能在夹缝中求生存，为了生存，只好示好鸿钧道祖，创立西方教这个道教门派！ 鸿钧在封神演义的原文里称呼准提接引为道友，但准提接引又称呼他为老师，那是因为鸿钧知道西方教修炼方法独特，与道教不同，是可以和道教一派抗衡的另外一种修炼方法！ 但准提接引知道自己的卑微身份，便口称鸿钧老师，来显得自己顺服！ 咱们看鸿钧在三界都掌握了什么样的势力！ 人教，但凡为人，你就得是人教一份子！ 阐教，有十二金仙这十二仙首，仙人的势力也掌握了！ 截教，收的多为妖怪，基本算是妖怪，妖族势力也掌控了！ 人间，纣王为截教支持，也相当于鸿钧道祖势力范围内！ 天庭，昊天上帝传说是鸿钧道祖身边的小童子，但即便昊天不是鸿钧的小童子，昊天封神需要的打工仔，也是从人阐截三教内选出来的！ 这么一看，鸿钧可不就是三界第一人吗？无论是从修为还是从势力上面！ 本来女娲娘娘是有资格作为鸿钧的对手，因为女娲娘娘既是妖族大圣，又是人族圣母，她在妖族与人族中的威望无人可比，三界除了人就是妖，而人族又要大兴，按理来说，女娲的权势应该最大，但鸿钧自有他的方法来获得这些势力！ 人教，创建的目的就是为了分走女娲人族的势力！ 截教，创建的目的自然是为了妖族势力！ 在被鸿钧如此的算计下，女娲影响力自然被一步步削弱！ 西方教夹缝中求生存，对于鸿钧，他们只有巴结奉承的份儿！ 所以，综合了这么多，鸿钧道祖，不止是封神世界里修为第一人，同时也是权势滔天的第一人！ 66.为什么说通天教主，才是鸿钧道祖最疼爱的弟子呢？封神演义里，截教教主通天教主是十分悲催的，截教被团灭不说，活着的弟子要么入了西方教，要么成了别人的坐骑！ 想想，被杀也就算了，可成为别人的坐骑，那就是奇耻大辱，也不怪通天教主想要重开世界，骑着他的弟子，那不啻于骑着他！ 当然，咱们今天不聊通天教主是如何悲催的，咱们来聊一聊通天教主是不是鸿钧道祖最疼爱的小弟子！ 看到这里，很多人或许要喷小刘了，你说通天教主是鸿钧道祖最疼爱的小弟子，又瞎扯呢吧！ 看通天教主截教被灭教，弟子基本上了封神榜，或者还有一部分成了坐骑，最后他本人还被鸿钧道祖带回紫宵宫关了禁闭，鸿钧道祖如果疼爱他，难道就这么个疼爱法吗？ 通天教主是悲催的，我们同情他，又敬重他为弟子出头，但我们要站在公平公正的角度看待问题，不可避免的要说，三教共签封神榜，通天教主也知道，他又对门下弟子约束不严，阻碍武王伐纣，又摆下诛仙阵，万仙阵，甚至立了六魂番，要害了元始，老子，准提，接引，姜子牙和武王！ 更在失败后想要重开世界，尤其是诛仙阵和万仙阵，因他而起，这是造了多大的杀孽，更想重开世界，这更是大错了！ 但最后看通天教主的结局，只是被鸿钧道祖带回了紫宵宫！ 聊到这里，大家或许已经看出了一点，鸿钧道祖是最疼爱通天教主的，把他带回紫宵宫，难道就没有保护他的成分吗？ 依通天教主的个性，如果不带回去，不知还要闹出什么乱子！ 再说，把他带回了紫宵宫，通天每日跟着鸿钧，而鸿钧又是实力最强的三界第一人，跟着鸿钧，假如鸿钧再指导一下通天，他的修为会不会超越老子和元始呢？ 当然，封神演义里也有描述了通天教主的想法，这就充分证明通天教主也知道自己是鸿钧疼爱的弟子！ 在万仙失败了之后，通天教主想到去找鸿钧商量一番！ 通天为什么会产生这个想法？因为他觉得鸿钧能给他撑腰！ 为什么他觉的鸿钧能给他撑腰？因为他能感觉到鸿钧相较两位师兄更疼爱他！ 为什么通天能感觉出来？肯定是对待通天，和元始老子不一样，让通天本人都能感觉出！ 而通天万仙阵失败，要找鸿钧，恰好就碰到了鸿钧，鸿钧来的怎么就这么巧呢？ 接着，鸿钧训斥通天惹事，多造杀孽，虽然元始和老子以大欺小也不对，但总怪通天，并让通天和他一起去见老子和元始！ 在去见老子和元始之时，通天还感觉颜面无光，可后面跟着鸿钧就不一样了，通天大呼小叫，牛气轰轰！ 不是通天和鸿钧亲近，通天敢这么做吗？看元始和老子对待鸿钧都是恭恭敬敬的！ 最后，也是更重要的，鸿钧给三人裁判了一下，错基本在通天，但元始和老子作为师兄，也有不对，就给三人各吃了一颗丹丸，并说，吃了这个丹丸，你们还是师兄弟，不可再有其他念头，谁要再起坏心，立马暴毙！ 通天的错，却给三人都吃了丹丸，鸿钧是想要公平公正还是想要平复通天心中的不平之气呢？这就是各位读者您自己去体会了！ 67.为什么说西伯侯姬昌早有反心呢？小刘一直以来都说过，姬昌的反，并不是因为什么纣王荒淫无道，而是因为姬昌本来就要反，只是到了合适的机会，于是就揭竿而起，拉起了反纣的大旗！ 为何小刘要这么说，因为从方方面面就可以看出，姬昌反，是早有预谋的！ 聊到这里，估计有人又要喷小刘了，姬昌这么一个君子，素修仁政，是个仁德之士，怎么到了你的嘴里，就成了早就有心造反的阴谋家了呢？ 姬昌是个仁德诸侯，素修仁政，把西岐治理的井井有条！好，他是个好诸侯，但是呢？当姬昌被纣王关押到茨里城之后，他在做什么？他继续施行他的仁政！ 茨里城那是纣王的地盘，你说你到了纣王的地盘继续施行你的那一套收买人心的仁政，你是为了什么？ 从姬昌的言行举止可以看出，姬昌是一个很聪明很能隐忍的一个人，他能不知道自己施行仁政会带来什么后果吗？ 姬昌知道，但他依然要这样做，一方面他早已算出自己不会死，只是有七年牢狱之灾，另一方面，他与朝歌众位大臣交好，他们不能见死不救！ 所以，基于这两个方面，姬昌继续在纣王的地盘施行他的仁政，继续扩大他的影响力！ 到时是不是天下只知道姬昌而不知道纣王呢？ 在茨里城，黎民百姓夹道欢迎姬昌的到来，而姬昌离开时，这些百姓们又依依不舍的相送！ 假如有一天姬昌反了，这些百姓是帮纣王还是帮姬昌呢？ 答案不言而喻，他们一定会帮助姬昌，就算纣王中规中矩的不犯错，再不济也不会帮助纣王，会做个中立派！而这样，姬昌的目的就达到了！ 姬昌不止结好朝歌城中的忠义大臣，更是与费仲尤浑也有往来，虽然不近，但也不远！ 本来纣王已经赦免了姬昌归国，众位大臣也劝姬昌回去，但这时费仲尤浑来请他喝酒，姬昌也没有拒绝，跟着费仲尤浑就去了！ 在汉朝时，刘邦有一个丞相，名萧何！ 萧何同姬昌一样，都是广修仁政，但这时有人告诉萧何，你广修仁政，百姓爱戴，已经让刘邦疑心了！于是，萧何故意做了许多残害百姓的事来让刘邦放心！当然，这故意残害百姓，也肯定是有水分的，只是做个样子而已！ 但这证明，下属广修仁政，是被君王忌惮的，就算没有不臣之心，也会=被猜忌！ 姬昌自然知道自己的所作所为会带来纣王的猜忌，但他依然要这么做，因为他的终极目标就是反了纣王，如果他再故意去残害百姓，浪费他好不容易得来的好名声，这是他绝对不愿意看到的，那他这反纣大业不知道何时才能完成呢？ 从西伯侯姬昌的一系列行为，结好朝中大臣，广修仁政，传扬美名，多次隐忍，便可以看出，姬昌，早就存了反心！这反心，并不因为纣王是否荒淫残暴，而是早就存在，纣王的所作所为，只是加速了姬昌造反的时间而已！ 68.纣王早已看出姬昌有不臣之心，只是天意弄人！话说纣王从女娲宫进香回来，就对女娲的美貌念念不忘！ 善于拍马屁的费仲与尤浑谏言让纣王全国选美！ 由于全国选美劳民伤财被众位大臣阻止，纣王也没有办法！ 这时，恰好苏护到朝歌朝拜纣王，但他忘了给费仲尤浑这两个佞臣送礼，其他诸侯都送了，偏偏苏护没送，这就得罪了费仲与尤浑！ 也恰好这苏护有一女，名苏妲己，生的是沉鱼落雁闭月羞花！ 于是，费仲与尤浑借题发挥，给纣王进言，让招苏妲己进宫！ 苏护不愿意，在午门提了一首反诗！ 纣王大怒！ 于是，纣王想要御驾亲征，但 被鲁雄阻止，最后派北伯侯崇侯虎前去讨伐苏护！ 鲁雄又暗想崇侯虎十分残暴，而姬昌十分仁义，于是，又保举姬昌带兵与崇侯虎一起讨伐苏护！ 纣王听了之后，思虑良久，最后才答应了下来！ 封神演义原文里有描述！
聊到了这里，那么问题便来了，西伯侯姬昌是纣王的臣子，纣王派这一个臣子讨伐另外一个臣子用得着思虑良久吗？ 这还不全都是纣王一句话的事？但他偏偏却思虑了这么久，可见纣王还没被色欲冲昏头脑，似乎早就看出了姬昌的不臣之心！ 节钺，这个词，在百科上面有介绍，代表着权利，兵权，军权！ 在商纣王时期，各个诸侯没有纣王的命令，是不能带兵，也不能离开自己的诸侯国，除非是有纣王特别的命令才行！ 而纣王如果让姬昌带兵，那就是把军权交给了姬昌，而姬昌，素来是一个仁德之人，他的好名声，在整个商朝都是大名鼎鼎！ 这样一个人如果再获得了军权回头来打纣王，纣王该怎么办？ 纣王思虑了很久，考虑了把军权交给姬昌之后其中的利害关系！ 这时的商朝稳定，除了北海反了七十二路诸侯，其他地方除了了苏护没人造反！而北海有闻仲平叛，纣王也十分放心！ 纣王思索了一下，凭他的感觉，姬昌有不臣之心，但又没姬昌什么把柄在手，当然，后来被妲己迷惑那是另外一回事，但现在的纣王却是十分英明的！ 思虑良久之后，他已经想明白了，姬昌不会反的，因为姬昌是一个聪明人，这时的形势他还没有反的资格！ 把整个国家大势思索了一番之后，纣王心中已经有了主意，就把兵权交给姬昌，如果他有不臣之心，那就让他反，他反了依靠商朝现在国力，收拾一个姬昌还是很容易的，并且，也有理由除掉了这个心腹大患！ 咱们看纣王为什么知道姬昌有不臣之心呢？ 从姬昌的所作所为，以及朝歌大臣还有百姓们对待姬昌的态度上面就可以看得出！ 当纣王把东南西北四大诸侯诓骗到朝歌准备全都杀掉之时，看大臣们是如何对待这四大诸侯的！ 北伯侯因为有费仲尤浑是一伙儿的，而纣王又十分信任他们两个，所以北伯侯没事！ 再看南伯侯鄂崇禹与东伯侯姜桓楚，他们被杀的时候，众位大臣只是阻止了一下！ 但看西伯侯要被杀的时候，众位大臣可是拼着命也要保护姬昌！ 这虽然是后来才发生的事情，但以前纣王能不了解姬昌与这些大臣过从亲密吗？ 假如姬昌要反，与这些大臣又关系亲密，纣王如果稍微做错一件事，就很可能让他陷入万劫不复的境地！ 凭着自己的感觉，纣王把兵权交给了姬昌，既担心姬昌反了，但又渴望姬昌反了，因为现在纣王的实力足以碾压姬昌！ 当然，姬昌很聪明，这时，他并没有反！ 69.姜子牙凭什么打败申公豹成为封神之人呢？在封神演义里，姜子牙是封神之人！ 但元始天尊说过一句话，
想必看了元始天尊说的这一句话，大家也看明白了大概，真正代天封神的其实是元始天尊本人，代天封神，也是代天庭封神，而不是代表天道。 不过，作为阐教教主，元始天尊也不可能劳心劳力的去干封神这苦力活，所以，这封神的担子就落到了姜子牙的身上！ 咱们看元始天尊为何要把封神这么重大的任务交给姜子牙呢？姜子牙论修为在阐教是垫底的，跟申公豹更是没法比，但就这么个无缘仙道的人，怎么就要去完成这么重大的任务呢？ 看申公豹，能力很强，一人策反截教多少修为高深之士，甚至许多阐教弟子也被他策反，一句道友请留步，害了多少阐截两教的仙人！ 申公豹为什么没能成为代天封神之人，这里面有好几个原因，拿他跟姜子牙对比一下，大家就会发现，哦，原来如此啊，姜子牙就该是封神之人！ 先看姜子牙，无论做什么事，都是请教元始天尊！基本是早也请示，晚也请示！ 再看申公豹，能力很强，修为进境神速，虽然作为姜子牙的师弟，但修为还在姜子牙之上，可见他的悟性与能力是很强的！超过了姜子牙！ 但是，恰恰相反，像姜子牙这样的人，是很能讨领导欢心的，能力不强可以培养，再不济我可以帮你，领导都是喜欢姜子牙这样听话的手下！ 再看申公豹就不行了，能力很强，是个搞业务的好手，策反并游说了多少阐截两教的弟子！ 申公豹不听话，虽然能力强，但不容易掌控，领导不喜欢，该拿下就拿下！ 再接着，申公豹心眼小，心高气傲！ 看姜子牙，一心求道，想得长生，但元始天尊给他分派了封神的任务，他基本是哭诉不愿意离开昆仑山玉虚宫！ 最后被逼无奈，姜子牙才不乐意的下山了，但下山之后的姜子牙依然执行着元始天尊分派的任务，任劳任怨，而且多次请示元始天尊！你说这样的好属下到哪里去找！闭着眼元始天尊也该知道怎么选！ 但申公豹就不行了，看到元始天尊把封神的大业交给了不如他的姜子牙，心中就来气了，开始阻挠姜子牙的封神大业，而且，还给元始天尊小鞋穿！ 万一元始天尊再贪污受贿搞些婚外恋啥的，万一被申公豹捅到他师傅鸿钧道祖那里呢？元始天尊该如何自处？ 所以，有了好处，元始天尊第一个想到的就是姜子牙这个好属下，自然会把封神镀金的任务交给他！ 再有，申公豹长有反骨！ 元始天尊早就知道申公豹是个心高气傲心眼小的人，是容易跳槽的人，故意把封神大业交给姜子牙，刺激申公豹发狂！ 之后，申公豹不敢得罪元始天尊，但却会把气撒到姜子牙身上，自然会和姜子牙站到对立面！ 姜子牙保武王，申公豹绝对会保纣王，而纣王，是截教弟子在保着，申公豹自然会和截教站在一起！ 如此一来，申公豹就能将更多的截教门人拉进封神这一场大混战里！ 70.纣王女娲宫进香，同去那么多人，为何只有纣王对女娲朝思暮想呢？话说三月十五是女娲娘娘诞辰，于是，丞相商蓉就给纣王上奏折，让纣王去女娲宫给女娲娘娘进香！ 这一进香问题便来了，纣王看上了女娲，题诗一首，想要取回长乐伺君王！ 这下纣王可惹了众怒，文武百官均纷纷表示反对，认为纣王亵渎了女娲娘娘！ 聊到了这里，那么问题便来了，同纣王一同去的文武百官那么多大臣，包括费仲尤浑这两个佞臣在内，怎么纷纷表示反对呢？难道他们都没看到女娲娘娘的美貌？
从原文中可以看出，在商蓉训斥了纣王题诗亵渎女娲娘娘之后，文武百官均是默默点头，谁也不敢发表反对的意见，就连费仲尤浑在内，都表示商蓉的话是对的，纣王做错了！ 世间男人，十有八九都是好色的，不好色的男人也是有色心没色胆的！男人有钱就变坏这话一点儿不假！ 满朝文武都是男人，怎么就纣王表现的这么急色呢？ 小刘分析，这存在好几个方面的原因！ 一来，女娲娘娘确实美貌，以至于让纣王茶不思饭不想，好像被丘比特之箭射中了一样，惶惶不可终日！而纣王富有四海，拥有整个天下，对女娲表示一下爱慕之情无可厚非！ 其他的文武百官他们没这个资格！ 中国传统婚姻都讲究个门当户对，穷小子嫁给富家女的情形只在童话故事里出现，穷小子娶的也多是门当户对的女子，女神他们高攀不起，只是在他们梦里闪现一下罢了！ 文武百官在女娲娘娘面前是卑微的存在，就算有爱慕之情也得藏在心里，可不敢像纣王一样表现出来！ 二来，小刘在前面文章里早就聊过，纣王题诗，并不见得是为了亵渎女娲，他是在博弈！ 皇权与神权之间的博弈！他如此急切的题诗，是为了看文武百官的反应！ 但他自负了，太高看自己的影响力了，女娲作为上古大神的影响力不是他这仅仅做了没几年的天子能影响得到！ 看文武百官的表现，纷纷反对，连佞臣费仲尤浑都不赞同，还有费仲，后来提议纣王纳妲己为妃的时候，他怎么就这么赞同，而纣王在女娲宫题诗之时，他就不敢站出来拍马屁呢？可见，在神权与皇权之间，连费仲都选择了神权！ 而纣王，也的确发现了自己不足以影响到女娲娘娘神权在人间的影响力！ 当然，文武大臣中间，也不排除有一些大臣会抱着吃不到葡萄说葡萄酸的心理，女娲是他们心中的女神，怎么能让纣王这一介武夫亵渎呢？ 于是，众位大臣纷纷对纣王口诛笔伐，尤以商蓉这丞相表现最为激烈！让纣王来进香的是他，第一个跳出来反对纣王的也是他，可见女娲娘娘在商蓉心中的地位，是绝对的第一位！ 神权与皇权的博弈，纣王发现自己败了，可是，女娲娘娘的美色却让纣王朝思暮想！ 71.掌管封神的为什么不是通天教主而是元始天尊呢？话说元始天尊让姜子牙下山之时，告诉姜子牙说道。
元始天尊的意思其实封神本来他该干的工作，但他身为阐教第一大佬，怎么可能去干这个苦力活呢？于是，他就把这任务交给了姜子牙！ 聊到了这里，那么问题就来了，小刘一直都在疑惑，这封神的凭什么是元始天尊呢？怎么就不是通天教主，又或者是老子呢？怎么偏偏就是元始天尊呢？ 所以，小刘本身就很疑惑，今天就带大家来探索一下，这其中有什么隐情！
原文意思大概就是昊天上帝，想让十二仙首俯首称臣，但还有一句话封神演义里没写出来，那就是这十二仙首是谁呢？ 这十二仙首在小刘看来，就是元始天尊阐教内的十二金仙，为什么如此说？ 咱们看看，通天教主截教之内都是什么？说的好听，他们自称的是什么灵牙仙，金光仙，火灵圣母，龟灵圣母，但不可否认的是，他们都是妖怪，只不过是因为截教势大，无人敢这么说罢了！ 但阐教这十二金仙，那可是真正的仙人，又法力高强，是金仙的级别！ 昊天上帝初建天庭，正是用人之际，肯定想把这十二金仙收归麾下来供他调遣！ 可是，元始天尊不乐意了，他也是很护短的人，昊天上帝把他这十二金仙调走了，那他阐教还有什么？只怕就剩下了姜子牙与申公豹！ 元始天尊绝对不能把自己辛苦教导出来的十二金仙拱手让人！ 但昊天上帝发话了，元始天尊又不能拒绝，怎么办？这时的元始天尊想到了通天教主与老子！ 以元始天尊的为人，绝对不会提昊天是只想让十二金仙给他干活，而是一定会对通天与老子如此说，“师兄，师弟，昊天上帝天庭缺人，想要从咱们三教调一些人手去给他干活儿！” 元始天尊如此一说，通天与老子也是绝对很不愿意，谁也不愿意自己的弟子去给别人打工，他们都是护短的人！但昊天上帝代表着皇权，他们虽然不愿意，但也无法违逆！那怎么办？
没办法，人阐截三教的教主商量了一个对策，咱们三教合伙给昊天上帝派遣员工！ 但这员工怎么派？这也是一个问题，于是三教教主又商量了一番，那就封神吧！让弟子们各凭本事来躲避封神榜，如果实在躲不掉的，那算你倒霉，你应该去给昊天打工！ 老子只有一个弟子，玄都大法师，所以，封神榜对他来说无所谓！ 通天教主门下弟子虽多，但他不知道昊天上帝其实只是想要阐教的十二金仙，所以，并不知道元始天尊心中抱着邪恶的念头，那就是送他门下弟子上榜！ 在一无所知之下，通天教主不认为自己的弟子会上封神榜，也没想到元始天尊会故意阴他，更没想到掌控封神榜的种种好处，所以，更没把封神榜放在眼里，而且，封神还要劳心劳力，他在毫无所知之下，不知不觉的就放弃了本该可以争取到的权益！当然，元始天尊一定不会让通天教主得到这个代天封神的机会！ 事情大概就是这样的，昊天上帝先召见了元始天尊，要他的十二金仙弟子，但原始不乐意，但不能拒绝，于是，给昊天提议，截教人数众多，人教内人也不少，不如从三教之内选拔！ 昊天一看，当然十分乐意了，他本意是招十二个金仙，但这范围一下子扩大到了三教，哪有不赞成之理！ 和昊天商量好了，元始天尊又找到老子与通天，哭丧着脸说昊天要送三教招人！ 于是，这就有了后来的三教并谈！ 72.封神演义里有世界上最早的两个鸟人，你都知道是谁吗？今天呢，小刘给大家侃一侃，这封神演义世界里的两个鸟人！这话似乎是说错了，应该是封神世界里两个最早的人鸟！ 咱们看封神演义的世界里，有好几个鸟变作的人，也有几个人变成的鸟！ 鸟变成的人我们称呼为鸟人，人变成的鸟，我们其实应该称呼为人鸟的！ 但鸟人这个词语念着实在是太顺口了！ 不管是人鸟还是鸟人，在封神演义里都不多见！ 其中有一个就是大名鼎鼎的孔宣，圣人之下第一人，就连拥有二十四颗定海珠的燃灯道人和拥有斩仙飞刀的陆压道人见了他也只有逃跑的份儿！ 另外一个就是燃灯道人的宠物，大鹏！ 这大鹏是燃灯道人的门人，其他人在孔宣的五色神光之下，统统被刷了，陆压与燃灯也不敢被五色神光刷走！ 但大鹏却不一样，不止敢与孔宣战斗，并且，是正面战斗，虽然最后落败，但竟然没被孔宣刷入五色神光内！ 可见大鹏还是有一定的实力！ 咱们今天不聊大鹏有多厉害，我们聊一聊封神演义里的几个鸟人！ 另外两个鸟人，一个是雷震子，另外一个就是辛环！ 雷震子本来为人，因为吃了两颗仙杏，以至于肋下生出风雷二翅！小刘感觉，雷震子是实实在在的人鸟，他本来为人，但却生出了鸟类的翅膀，不管这翅膀是如何而来的，他这人鸟是做定了！ 再有就是辛环，他在黄华山做山大王，碰到了闻仲，被闻仲收归麾下！ 看闻仲收辛环的时候，那是很轻松随意的，只是对着一块大石头指了几下，然后又派黄巾力士，这就把辛环压在石块下动弹不得！ 闻仲的厉害咱们不聊，咱们聊一聊辛环！ 辛环的肋下双翅在封神演义里并没有描述他是怎么得到的，只是提他是一个异人！ 小刘推测，辛环的双翅是他修炼了某种功法，这种功法可以让人拥有极速飞翔的能力，但也会导致模样改变，比如变得难看，肋下生翅，一步步向鸟类转化！ 看孔宣大鹏之类与雷震子辛环的不同，前者孔宣与大鹏，他们是鸟人，他们本身为鸟，但修炼着却是向人类转化！ 但后者，雷震子与辛环，他们是人鸟，修炼着修炼着却向鸟类转化！ 两相比较，小刘更看好孔宣与大鹏，毕竟他们是向着人类的方向进化！但雷震子与辛环，却是向着鸟类转化！并且还愈加变得丑陋！ 73.孔宣五色神光见什么刷什么，但为何他没刷燃灯道人的门人大鹏呢？话说孔宣是天地间第一只孔雀，他是凤凰的后裔，所以，孔宣厉害无比，身后五色神光见什么刷什么，包括人，物，法宝，兵器，就连西方教圣人准提道人也被他刷过！ 但是，小刘却有一点儿非常的疑惑，这么厉害的孔宣，包括准提都被他背后神光刷过，但为何他没刷了燃灯道人的门人大鹏鸟呢？
燃灯道人的二十四粒定海珠被孔宣刷进了他身后的五色神光内，陆压道人也不能抵挡孔宣身后的五色神光，所以，化作一道长虹便逃了！ 杨戬也没被孔宣的五色神光刷，但杨戬自知不敌，同陆压道人一样，他是化作金光逃了！ 看孔宣如此厉害，许多大能在他的五色神光之下被刷，可是，燃灯道人怕的五色神光大鹏鸟却不怕，并且，还与孔宣战了两个时辰才被他从空中打落！ 大鹏难道就这么厉害？他是凭什么能抵挡住孔宣身后的五色神光呢？ 今天，小刘带大家推理一下，各位看官，您呢，看个乐呵，觉的小刘说的有理，请关注，如果觉的小刘是在扯淡，您也可以在评论区留言，把您的想法告诉小刘，小刘会一一的看的！ 大鹏之所以能抵挡孔宣的五色神光，小刘推理，这有几方面的道理！ 其一，大鹏的速度奇快，天下武功，唯快不破，以大鹏的速度，孔宣的五色神光刷的速度，根本就追不上大鹏的速度，所以，孔宣的五色神光就是想刷大鹏也刷不到！ 为什么说大鹏的速度奇快呢？西游记里的大鹏大家一定都知道，孙悟空的一个筋斗云十万八千里都不能与之抗衡，就算那个大鹏不是这个大鹏，但也能看出属于同一种类的大鹏的速度之快！ 其二，便是大鹏和孔宣的关系不一般！ 孔宣是凤凰之子，是天地间第一只孔雀，可大鹏，也是凤凰之子，与孔宣可以说是一母同胞的兄弟，就算不是兄弟也是堂兄弟这样的关系！ 如今，大鹏是燃灯道人的门人，甚至于是坐骑！ 想来，大鹏在燃灯道人的门下，是很卑微的存在！ 而孔宣，为了加大大鹏在燃灯道人门内的影响力，进而提高大鹏的地位，所以，那么多人他都可以刷，但偏偏不刷大鹏，来证明大鹏的厉害！ 其三，大鹏与孔宣的关系不一般，但这个不一般，并不是两人关系有多么好，而是他们都属于鸟类！ 孔宣为何会得到这可以刷尽万物的五色神光这种天赋技能呢？跟他孔雀的本体有什么关系呢？ 看动物园里一般的孔雀外表都是十分华丽，背后尾巴五彩斑斓，是不是这五色神光跟这五彩斑斓有一种联系呢？ 同属与鸟类的大鹏一定是知道有什么办法来躲避甚至是克制孔宣的五色神光！ 74.元始天尊破九曲黄河阵时，为何等着老子来一起破阵并杀害三宵呢？话说因为赵公明惨死，截教三宵琼宵碧宵云霄三姐妹愤而下山，摆下了九曲黄河阵，阻住了周兵，并削去阐教十二金仙的顶上三花！ 在阐教这些金仙一筹莫展时，阐教教主元始天尊看自己徒子徒孙对三宵无可奈何，于是，忍不住下山了！ 下山之后的元始天尊并没着急破阵，倒是先去九曲黄河阵里转了一圈，本来想显摆一下他作为师伯的威风，让三宵主动收了九曲黄河阵，但谁知道三宵根本不甩他！ 元始天尊豪气万丈入阵，结果灰头土脸而归！ 小刘侃封神，给大家侃一侃！ 大家看，元始天尊进阵之后，并没有直接破阵，反倒去阵里转了一圈之后又出来了！然后等着老子的到来！ 封神演义原文中描述，老子曰：“叁仙童子设一黄河阵，吾教下门人俱厄於此，你可曾去看？”元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”二位天尊默坐不语。 上面封神演义原文的意思就是，老子说他教下门人都陷入了黄河阵，问元始去看过没有！ 元始说我已经进去看过了，就在这里等你呢！ 咱们看老子咋说的，老子说，你就破了吧，还等我做什么？ 接着，两位天尊都没话说了，他们怎么就没话说了？依小刘推测，他们心中一定是在想些什么！ 小刘看了这一段感觉很奇怪，要说诛仙阵元始天尊不能破，那是非四圣不能破的，但为何这九曲黄河阵他也不破非要等着老子的到来呢？ 不知道大家感觉到奇怪了没有，小刘是感觉到很奇怪的，而且原文中老子和元始的对话也很耐人寻味，似乎老子在抱怨元始非等他来破阵，所以小刘就带大家来推理一下！ 小刘觉得，元始天尊之所以要等老子到来，原因有几点！ 首先，第一点，元始脸皮薄，没有老子脸皮厚，作为三宵的师伯，以大欺小的事，他还真不好意思做，所以就等着老子来，让脸皮厚的老子来一起破阵！ 第二点，老子和元始以大欺小，违反了协议！ 三教在签压封神榜，虽然道行浅薄者上榜，但那是各凭缘法，现在老子和元始因为门下弟子的无能，不得不出手，但却违反了协议，圣人直接加入了战团！ 看元始天尊的作为，来了之后不直接破阵，却想三宵主动把阵给撤了，但三宵不听，无奈元始只好等着老子来！ 假如元始天尊出手，就是他一人违反了协议，通天就理由和老子联合起来讨伐他，但如今老子和元始一起违反协议，三教共签封神榜，有两教违反了协议，虽然违反了协议，但他们势大， 可以稳稳压通天一头！所以，元始一定要等老子来一起破阵！ 第三，老子一直以来都是清净无为，显得莫测高深，元始这么做，便把老子拉到了与他同一阵线，以后破诛仙阵的时候这不就用到了，多一个帮手总是好的！ 第四，小刘在前面文章都已经讲过，通天教主是鸿钧道祖最疼爱的小弟子！ 假如元始天尊破了黄河阵，又杀了三宵，通天教主绝对不会善罢甘休，但现在有了老子顶着，就算将来闹到鸿钧道祖那里，元始天尊也不怕，要罚也是先罚老子，再者，法不责众的道理元始天尊可是十分明白的！再不济，就算受罚也有人陪着不是！ 75.封神演义里的申公豹，竟然是西游记里的猪八戒？小刘一直都对大家说过，小刘会拿封神演义里的人和事，来推测西游记里的人和事！ 可能大家会说这是两本不相同的小说，你怎么能拿这本书来求证另外一本书呢？况且又不是一个人写的！ 小刘这么推理，都是有根据的，也会尽量讲的有理有据博大家乐呵一下，这也是小刘侃封神的特色！ 闲话少说，今天小刘跟大家聊的是封神演义里的申公豹与西游记里的猪八戒！ 大家肯定会问了，这两个人有什么联系呢？你又开始胡扯了吧！ 因为今天，小刘要说，西游记里的猪八戒，就是封神演义里的申公豹！ 当小刘说到这里的时候，我估计又有人要骂我了，但这是我的推理，所以，也必须要提！ 为何小刘会这么推理，大家听我一一道来！ 申公豹，封神为分水将军一职，与水有缘，就算他修道不是与水有缘，那么他做了分水将军之后，对于水的感觉与掌控也会突飞猛进！而且既然封他这个分水将军的职务绝对是有一定根据，而不是空穴来风！ 再看猪八戒，天蓬元帅，掌管天河十万水军，与水有缘！不能掌控水如何做掌管十万天河水军的天蓬元帅呢？ 与水有缘，这是两者的相似之处，符合！ 再者，申公豹在封神中扮演着什么样的角色？基本就是挑拨离间，让阐教与截教大战！ 猪八戒呢？在西游记里，也是承担了挑拨离间的职责，八十一难有好多难都是他挑拨起来的，比如偷吃人参果，挑拨离间唐僧与悟空师徒关系，这都是八戒干出来的！ 八戒为什么要这么做？这是他的本性，他看不惯孙悟空得到唐僧的欢心，和当年如同姜子牙得到元始天尊的欢心这种情况一样出现！ 猪八戒在西游记中虽然不是主角，但他是不可或缺的第二主角，否则，八十一难无法凑够！ 再者，申公豹在封神演义里也是不可或缺的第二主角！姜子牙兵伐纣王之时，面对的三十六路敌军，有大部分与申公豹有关系，而且，如果不是申公豹，姜子牙也无法完成封神！ 看申公豹与猪八戒都有很出名的名言，申公豹的一句道友，请留步！ 猪八戒的口头禅经常是咱们散伙吧！ 再有，申公豹与猪八戒还有相似之处，申公豹贪恋人间富贵，猪八戒贪恋红尘美色！ 所以小刘大胆推理，申公豹与猪八戒其实是同一人！ 当年的情况是这样的！ 申公豹死后封了分水将军，做了天神，而申公豹大家都知道，能力的确是很强，玉帝看他能力很强，就把他从北海分水将军调到了天庭做天蓬元帅！ 作为神，终生无法再修炼，而为了重新获得修炼的能力，于是作为天蓬元帅的申公豹调戏了嫦娥，被贬下天庭！ 西游记里原文猪八戒说道，一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。 从西游记里原文可以看出，猪八戒是夺舍重生，而不是投胎！ 猪八戒夺舍了没出生的猪，然后小猪出生，他重新获得了肉体，就能修炼，然后既有天庭天蓬元帅的职位，又有身体可以修炼！猪八戒这是夺舍兼出生，如果他从地府正规途径投胎，那么会失去记忆，根本无法修炼！ 如果他只是夺舍身体，那身体又不是他的真正身体，修炼了也达不到最高的成就！ 但夺舍出生那就不一样了，夺舍没出生的小猪，那身体是他的，又经过了出生，更是和小猪融为一体，就连生死薄上面那小猪也是他了！ 猪八戒为什么要投猪胎？大家想一下，如果他投了人胎，他曾经的罪过的对手能放过他吗？但他投了猪胎就不一样了，只会成为人们的笑料，但对他来说，根本就没有什么损失，到最后依然能化为人形！ 76.元始天尊有能力自己破九曲黄河阵，老子为什么也要来凑热闹？话说琼宵碧宵云霄三宵摆下了九曲黄河阵，削了阐教十二金仙的顶上三花，就在这时，元始天尊因门下弟子的无能，从玉虚宫来到了人间！ 来了之后的元始天尊没有破阵，只是在阵中转了一圈，等着老子一起来破阵！ 封神演义里原文，话说老子乘牛从空而降，元始远迓大笑曰：“为周家八百年事业，有劳道兄驾临。”老子曰：“不得不来。” 看到这里，小刘就很奇怪了，元始天尊与老子的对话很是奇怪，似乎暗藏玄机！ 看原文中这一段的意思，老子乘着坐骑牛从天空中缓缓降落，元始远远的看到大笑说道，为了周家八百年江山，有劳道兄来了！而老子说，不得不来！ 从这么一段话里，小刘能看出几个方面的意思，第一，元始天尊大笑，似乎他是在幸灾乐祸，而老子说不得不来，他的话语里充满了无奈的意味儿！ 元始天尊作为圣人，他绝对有能力破了九曲黄河阵，为何非要等着老子来破阵？而且老子还表现的那么无奈呢？ 在上一文里，小刘已经为大家讲解过元始天尊一定等着老子来破阵的原因，感兴趣的可以去看一下！ 今天，小刘为大家讲解一下老子为啥会不得不来的原因！ 其一，元始天尊话中说的明白，老子是为了周室八百年江山！ 从元始天尊大笑而且幸灾乐祸的话中意思可以看出，想要周室做八百年江山的人不是元始天尊，而是老子！ 元始天尊现在撒手不管，也不破阵，无奈的老子只好自己来破阵了，他是没办法被元始天尊给逼来了！但为了周室八百年江山，他不得不来！ 聊到了这里，问题又来了，圣人可以支持任意一个诸侯获得江山，为何老子要支持周室呢？ 答案，在后来已经见了分晓，西游记里，老子说自己当年化胡为佛，时间，是在周朝，也就是周室做了江山之后！ 老子化胡为佛，获得了这么大的利益，他为什么不支持周室呢？元始天尊支持周室，他获得了什么好处呢？ 元始天尊跑前跑后，弟子都被削去了顶上三花，想想都来气，老子这最大的获利者却什么也不干！ 所以，元始天尊故意到九曲黄河阵里转了一圈，什么也不干，故意把老子逼来了！ 老子为了自己以后化胡为佛的大业，不得不来！他也不敢不来，万一在这就要成功个的时候，元始天尊撒手不管了，他又该如何办呢？ 77.可怜的殷郊殷洪，广成子救他们时就抱着不可告人的目的！纣王杀了姜皇后，又担心他的两个儿子殷郊殷洪找到东伯侯之后发兵叛乱，于是，要杀了殷郊殷洪！ 抓到了殷郊殷洪，之后推出午门要斩首，这时，恰好广成子与赤精子从空中飞过，殷郊殷洪命不该绝，被广成子和赤精子救走！ 封神演义里原文，广成子曰：“道兄！成汤王气将终，西岐圣主已出；你看那一簇众生之内，绑缚二人，红气冲霄，命不该绝。况且俱是姜子牙帐下名将，你我道心无处不慈悲，何不救他一救？ 从原文里可以看出，广成子对赤精子说道，这殷郊殷洪命不该绝，以后还是姜子牙帐下名将，我们应该去救他们！ 殷郊殷洪命不该绝，于是，广成子与赤精子命令黄巾力士把他们救走了！ 在广成子与赤精子的掐算里，殷郊殷洪是姜子牙帐下名将，但看他们！ 殷洪下山，被申公豹说反，助纣伐周，导致最后死在太极图之下，身化飞灰！ 再看殷郊，本来下山之后要助周伐纣，但得知自己弟弟殷洪被杀，为了给殷洪报仇，殷郊变相的助纣伐周！最后也同样身死，而且是受了犁锄之厄！ 那么，问题来了，广成子与赤精子推算殷郊殷洪将来是姜子牙帐下名将，可他们根本就不是，而且还是反派，但当时广成子为何会说殷郊殷洪命不该绝，是姜子牙帐下名将呢？ 由此可以看出，广成子如此说有两种可能，第一，他推算的根本就一点儿也不准，只是为了救殷郊殷洪找一个借口而已！ 第二点，广成子能推算出殷郊殷洪将来会叛师，并助纣伐周，但他们并不将以后发生这些事情明说，只是为了掩人耳目，来让殷郊殷洪替他们完杀劫！ 看殷郊殷洪他们两个可是死在了他们老师，广成子与赤精子的手中！ 殷郊殷洪死的可怜，都是死在他们老师手中，殷洪可能该死，但殷郊罪不至死，但偏偏却被广成子杀死！ 看殷郊殷洪，这一辈子也够可怜了，不到十岁，母亲惨死，父亲又追杀他们，幸好被广成子和赤精子救了，但他们老师在救他们的时候就抱着邪恶的目的，他们是被算计的！ 到最后，一个身化飞灰，一个受了犁锄之厄！从很多方面都可以看出，广成子与赤精子收徒的目的绝不简单，他们为何要收徒殷郊殷洪呢？我们明日再讲！ 78.广成子与赤精子收殷郊殷洪为徒背后那不可告人的邪恶目的是什么？纣王要杀殷郊殷洪，恰好广成子与赤精子路过，于是就把殷郊殷洪救下，并带回山中修行！ 最后，广成子与赤精子要殷郊殷洪下山助周伐纣时，他们却一个个都临阵倒戈，不听师傅之言！ 一个受了犁锄之厄，一个身化飞灰！ 殷郊殷洪临阵倒戈小刘不侃，今天要侃得是，广成子与赤精子收下殷郊殷洪两兄弟有什么邪恶的目的！ 首先，小刘要说的是，天意让周室当兴，并不是天意，而是老子与元始天尊他们要让周室当兴，只有周室当兴，他们才能有所图谋！ 而殷郊殷洪就是这其中的棋子和炮灰！ 广成子赤精子为什么要收殷郊殷洪为徒，这其中有好几方面的原因，各位看官听小刘一一道来！ 天意，只是圣人与一些修为高深的仙人口中的天意，他们是有能力改变这种所谓的天意，收殷郊殷洪，也是为了这中关系！ 殷郊殷洪身为棋子，根本就没改变自己命运的机会！ 首先，广成子与赤精子收徒的最主要原因，第一，是为了天下大势，殷郊殷洪身为商纣王子，将来是有可能继承大统，成为皇帝的！ 万一说不好，西岐不受阐教摆布，没有反抗纣王的暴政，成不了天下之主呢？ 但收了殷郊殷洪就不一样了，纣王百年之后，殷郊殷洪绝对有一个要做皇帝，到这时，商朝就是阐教的商朝了！ 再说，就算西岐敢反，假如他们战败了呢？但有商朝两个太子阐教那还是立足不败之地！ 第二，商朝两个王子，本来就是敌对阵营的王子，广成子与赤精子收了他们两个，一来，可以替自己完杀劫，就算将来他们两个没有反叛，那他们也是他们的弟子，也算是给姜子牙派了帮忙的帮手！ 而他们反叛了那就更好了，送他们上了封神榜，凑了封神之数，也让截教看到，不止他们截教有人上了封神榜，他们阐教也好些人上了封神榜！ 赤精子早就料到了殷洪要反，但他还是义无反顾的把自己的法宝阴阳镜给了他，没有强力的法宝，殷洪无法害死那么多人，更无法送他们上封神榜，甚至包括他自己！ 广成子与赤精子从一开始收殷郊殷洪的目的都是邪恶的，因为他们要利用他们，一是为了商朝，人间大势，二是为了封神榜的完成，三是为了他们自己的杀劫，殷郊殷洪可是都死于他们师傅的手里！ 79.封神演义里，最无耻的人竟然是“他”！看今天的标题，大家就会发现，小刘今天要侃的是他，是封神演义里这个最无耻的人！ 但这最无耻的人，不是他，不是一个人，而是一群人！一群无耻的那个他！ 他们，就是圣人，封神演义里的所有圣人都是无耻的！ 圣人之下，皆为蝼蚁，这个小刘十分赞同，但小刘不赞同的是，既然你之下都是蝼蚁了，你就别做那么多无耻的事了，但他们偏不，还要打着占据大义的旗号，把你踩了一顿，还要你哭着喊着说自己错了！！ 首先，咱们先说封神演义里的第一位女圣人，女娲娘娘！ 所有圣人都不把人当人看，这个，作为人类的小刘也认了，谁让人家是圣人呢？ 来说女娲，纣王爱慕她的美貌，题诗一首！这是纣王不对，他该死，女娲要报复纣王，但因为纣王有气运加身，女娲无可奈何，就出了个馊主意，坏了纣王江山，导致生灵涂炭，为了一人的恩怨而导致整个天下都陷入战乱之中，这是女娲的无耻！ 再有，元始天尊和老子，以大欺小，并且带着冠冕堂皇的理由，以什么周室当兴的理由，杀了三宵，全都是借口，并且作为师伯，在实力完全碾压三宵的情况下，可以把三宵直接抓了交给通天就行，但他们可好，直接把三宵给杀了，这是他们的无耻！ 再看准提与接引，准提就不提了，一句道友与我西方有缘渡去了多少东方人，连十二金仙都被他渡去了几人！准提的无耻大家都明白，就不多提了！ 接引此人露面次数不多，但他的出场都端着架子，广成子为了收服殷郊的时候，为了抵挡殷郊手中翻天印，去往接引借旗，这时的接引就端起了架子，还是还是准提在一旁打圆场，接引才好像十分不舍的把旗给借了出去！ 另外一次，为了破通天教主的诛仙阵，接引又端起了架子！ 接引道人的架子好像特别的大，也挺爱装，但是，就是装的过了头，无耻！ 通天教主呢，大家对他印象都不错，但小刘要说，他也是个无耻的圣人！ 通天教主之所以出手摆下诛仙阵，不是因为他弟子死了多少，上了封神榜的有多少，而是因为他本人被骂，一怒之下才出手的！ 广成子到碧游宫送还法宝，而通天教主受到门下弟子蛊惑，说他收的都是些畜生，正因为如此，通天教主才出手了！ 作为师傅，徒弟死了你不管，上了封神榜你不管，但你挨骂了立马就出山，这是不是太无耻一点了！还不如元始天尊与老子，徒弟有难，马上就来帮忙！ 真正爱护弟子护短的不是通天教主，而是老子和元始天尊！ 但老子和元始天尊的作为也确实不地道！ 所以，小刘要说，整本封神演义里，最无耻的，就是他们，那一群高高在上的圣人！ 80.神仙到底是在顺应天命，还是在改变天命？昨日小刘给大家聊了圣人的无耻，女娲为一己之私，让妲己残害了那么多忠良，还搞得生灵涂炭！ 元始与老子，以大欺小害了三宵，准提接引西方教的无耻与冠冕堂皇！ 通天教主放任自己徒弟生死不管，但为了自己颜面却摆下了诛仙阵！ 不谈他们，昨日有读者留言，元始天尊老子，女娲还有通天教主，他们的无耻都是因为遵循天命，是天命如此，所以通天教主才会在弟子被杀之后无动于衷！女娲才会派下狐狸精迷惑纣王，这都是在遵循天命！ 既然说到天命，今天小刘就聊一聊这天命！ 还是先说女娲，她掐算纣王还有二十八年气运，她算的很准，既然天命都如此了，那她为什么还要派出轩辕坟三妖迷惑纣王呢？她等着纣王自己灭亡不就行了吗？干嘛还要派出轩辕坟三妖呢？ 再有，姜子牙算到了比干要挖心而死，给了他一道符，能保比干的命，虽然最后比干还是死了，但可以看出姜子牙的符还是管用的，只是其中出了一些差错，可见天命还是可以改变的！ 再有，姜子牙的徒弟武吉，失手打死了人，武吉找到了姜子牙，姜子牙施法这就导致姬昌算卦武吉死了，因此把武吉救了！ 如果天命武吉不死，那姜子牙不救，武吉也不会死，但姜子牙却救了，要知道，逆天改命是要受天谴的！ 从这里可以看出，天命不是真的天命，只是神仙糊弄人的手段，他们是要你相信天命之说，以此来得到人们的尊重，假如你不相信天命，你根本不会尊重神仙，根本不会承受他们的愚弄！ 就好像传销一样，神仙们是在宣扬天命论，以此来让人们更加方便他们的统治！ 凡人都相信天命论，但高高在上的神仙与圣人们可完全不信这什么天命论！ 女娲如果相信天命，她就不会派出轩辕坟三妖来迷惑纣王，姜子牙如果相信天命，他就不会出手救比干！ 所以，天命论只是高高在上的那一群人统治底层人所用的一种手段，就好像元始天尊让姜子牙下山时告诉他无缘仙道一般，目的是让姜子牙安心的助周伐纣，并完成封神大业，别抱着那些不切实际的幻想！ 所以，为了更好的统治凡人，神仙弄出了一个天命论，但圣人又或者是神仙却完全不遵守，因为本来就是糊弄凡人的，也只针对凡人，与神仙无关！ 81.人无心必死，比干有姜子牙符水保护，为何还是死了？是谁害死了他妲己为了设计害姜子牙，于是，让纣王用姜子牙建造露台，但姜子牙不愿意建造露台而导致劳民伤财，于是，就骂了纣王一顿然后逃了！ 但随后，露台很快便建好了！ 当初，妲己建造露台可是以能见到神仙为目的蛊惑纣王，到现在露台建好了，所以，纣王就想见见神仙！ 无奈的妲己便让自己的子孙变成神仙来露台以达到纣王见神仙的目的！ 朝中大臣，比干酒量很大，于是，就让比干来陪神仙！ 但很不巧的是，比干看出了这些神仙都是狐狸精所变！ 于是，联合黄飞虎，把妲己的子孙给灭了一个干干净净！ 至此，妲己对比干怀恨在心，一定要让比干不得好死，她想出了一个最恶毒的主意，那就是把比干挖心！ 妲己的目的达成了，比干挖心而死！ 聊到了这里，那么问题便来了，姜子牙在临逃走之前，就已经算到，比干将来有灾难，还给了比干保命的符咒，既然如此，那证明姜子牙是有能力保比干不死的，但为何后来比干仅仅听到一卖菜老妇一句人无心必死就死了呢？那卖菜老妇又是什么人呢？似乎就是在等着比干主动撞到枪口上去听到她那一句人无心必死的话！ 到底是何人要如此的置比干与死地呢？ 在老版封神榜中，这卖无心菜的老妇是妲己所变，这编剧编的不错，妲己的确要置比干与死地，她绝对不能看比干活着，因为妲己要为自己的子孙报仇！ 但读了封神演义，发觉不是那么回事，这卖无心菜的老妇绝对不是妲己所变，更不是妲己的姐妹胡喜媚所变，而是另有其人！ 小刘先给大家分析一下，为什么这卖菜老妇不可能是妲己所变，首先，妲己让比干挖心，是以治病为目的，这时的妲己正在病床上躺着，而胡喜媚作为她的好姐妹，一定也在她的病床前呆着，她们不可能分开！ 再说，纣王得到了比干的七窍玲珑心一定是急急忙忙的去救妲己，这时妲己或者是胡喜媚，在此刻离开都不是最好的选择，因为纣王一定会去找妲己！ 所以，妲己与胡喜媚没有时间去害比干，况且，她们也不知道姜子牙给了比干保命的符咒！也没必要抱着暴露身份的危险再去害一个没了心的比干！ 还有的关于封神演义的电视剧里，编剧描写的害死比干的是申公豹！ 但看过原著的都知道，申公豹是一心要保纣王的，而比干是纣王的忠臣良将，申公豹不可能去害他！ 但有一点儿，申公豹与姜子牙是有仇的，姜子牙要救比干，申公豹就一定会与他做对，甚至是害死比干！ 但，小刘要说的是，真正想让比干死的，并不是申公豹，而是姜子牙，甚至，姜子牙给比干保命的符咒，也只能维持不长的时间，然后，姜子牙就变作卖无心菜的老妇，然后告诉比干一声，人无心必死，之后，比干就死了，任何人也不会联想到是姜子牙的符咒问题！包括封神了之后的比干，都不会想到真正救他的人，就是害死他的人，也既是姜子牙！ 封神？比干死了之后封神？呵呵，看到这里，各位看官或许已经明白了，姜子牙又救比干，又害死比干的目的了吧！ 比干将来是要封神的人，所以，比干必须死！ 在比干是封神之人的时候，他的结局就已经早早的注定了，他必须要死！ 姜子牙是掌管封神榜的人，他不知道谁在封神榜上吗？他知道，他也知道谁会上封神榜！ 所以，姜子牙一方面结好比干，而另外一方面却又不得不害死比干！ 看到这里，大家一定要问，姜子牙掌握打神鞭，他为什么要结好比干？只怕比干还要结好他呢！ 如果这样想，那大家真的想错了，姜子牙将来是要死的，他死了以后，打神鞭总不可能也跟着他死吧，也不可能跟着他带到地府，甚至是再次投胎，所以，死了以后的姜子牙就没了打神鞭！ 但以后，比干可是封了神，更是天上的文曲星，是神，更是永生不死的，所以，姜子牙救比干，结好比干，甚至是让比干照顾他以后的子孙后代都有可能！另外一方面，结好比干对姜子牙是百利而无一害的，假如姜子牙死了进入地府，或者再次投胎，如果文曲星比干想到当年的救命之恩，虽然姜子牙没能救了他，但也是救命之恩，要怪，只能怪比干自己不争气！那么这时的比干会不会拉姜子牙一把呢？甚至是教姜子牙修炼的方法呢？ 而像比干这样正直无私的人，一定会有恩报恩，有仇也不一定会报仇，所以，结好比干，这对姜子牙是大大的有益！ 所以，姜子牙一方面结好比干，另外一方面，为了完成封神大业，又不得不害死比干！ 因此，小刘推测，那卖无心菜的老妇其实就是姜子牙所变，目的是害死比干，就算不是姜子牙变的，也绝对是阐教这些人为了完成封神而故意害死比干！ 82.假如杨戬面对的是张桂芳，他能获胜吗？封神演义里有很多人物角色，这些角色各异，能力不同，法力也不相同，而小刘有时候就很好奇，假如把两个没见面的两个人物放在一起分析一下会有什么样不同的乐趣呢？ 今天，小刘就带大家聊聊，假如杨戬与张桂芳碰到了一起，他们的战斗方式是怎样的呢？以及他们两个谁才能获得最后的胜利呢？ 张桂芳死的早，他没机会碰到杨戬，但如果碰到了会是什么情形呢？ 大家都知道，杨戬是很厉害了，七十二变，刀枪不入，额头神目，能看穿变化！ 而张桂芳是什么能力呢？只有一个唤人落马的法术比较牛气一些，他这个法术算是精神灵魂类的攻击手段？ 看张桂芳出场之后的数次战斗，基本打不过都会使出唤人落马的法术，而且每次都能轻松获胜！只不过他倒霉了一些，偏偏碰到哪吒的莲花化身，不接受他的灵魂攻击！ 张桂芳也是很无奈，似乎哪吒的莲花化身就是专门给张桂芳准备的！ 再看杨戬，能力超强，但小刘估计，杨戬虽然肉身强悍，但灵魂还是同常人一样，是绝对无法抵挡张桂芳唤人落马的法术！ 小刘感觉，张桂芳与杨戬的战斗一定是这样！ 杨戬使用三尖两刃枪，张桂芳使用狼牙棒，你来我往先打上一段时间！ 杨戬一看，不能取胜，反正他是金刚不坏之身，就不管自己的身体了，直接和张桂芳采取拼命的打法！ 张桂芳一看，我X，这是要拼命了啊！于是，他急忙跳出战圈，高喝一声，杨戬还不下马，更待何时？ 这一下，杨戬昏迷了，等他醒来，已经被张桂芳抓起来了，但杨戬不怕，冷笑一声，身体缩小，变个麻雀就飞走了！ 于是，逃走的杨戬又来找张桂芳叫阵！ 一番战斗之后，杨戬又被张桂芳用唤人落马的法术给抓了！ 张桂芳要杀杨戬，可发现怎么也杀不死杨戬，刀砍在杨戬脑袋上只是火花乱溅，就在张桂芳郁闷的时候，杨戬醒了，变作麻雀又飞走了！ 杨戬发现正面战斗他还输给张桂芳一截，主要张桂芳这个法术厉害，防不胜防！ 无奈的杨戬只能用些阴招了！ 趁着张桂芳休息的时候，杨戬变个小虫，潜伏到张桂芳身边，一刀砍下了张桂芳脑袋，结果，杨戬胜利了！ 83.为了加入西方教，太乙真人道德沦丧！陈塘关李靖夫人怀孕三年六个月，终于生下了一个祸胎，这就是哪吒！ 哪吒是太乙真人洞中奇珍灵珠子转世，出生就带着法宝，混天绫，乾坤圈！ 有了这些法宝的哪吒，胆大包天，天气太热，去东海洗澡，这就闯了祸，杀了夜叉，并把三太子扒皮抽筋！ 聊到了这里，那么问题便来了，哪吒转世为何要先拿龙族开刀呢？这其中蕴藏着什么样的隐秘呢？ 首先，小刘在前面的文章里已经为大家分析过，哪吒削骨还父，削肉还母死了之后，太乙真人让哪吒建庙接受香火来获得肉身！ 因为庙被李靖毁了，所以无奈的太乙真是人才选择让哪吒莲花化身！ 在封神之战中，哪吒的莲花化身可是大放异彩，很多灵魂攻击得的手段对哪吒无效！尤其是对阵张桂芳唤人落马的法术，那更是无往而不利！ 哪吒这么牛x的莲花化身为什么不是太乙真人的第一选择呢？ 小刘在前面文章已经告诉了大家，因为这莲花是太乙真人加入西方教的信物，没了莲花，太乙真人就没办法加入西方教了，太乙真人不舍得！所以，在以后惧留孙，慈航道人，普贤真人等加入了西方教，太乙真人就只剩下看的份儿了！ 看到了这里，众位看官肯定要骂小刘凑字数了，太乙真人加不加入西方教跟哪吒拿龙族开刀有什么关系呢？ 小刘要说有关系，这关系大大的！ 太乙真人想要加入西方教，他凭什么加入？难道无缘无故的加入吗？西方教凭什么要收他呢？ 正因为太乙真人迫切得想要加入西方教，所以他要立功，做些对西方教有利的事！ 西方教准提道人需要什么？需要天下大乱，天下越乱越好，如此，他才能趁乱浑水摸鱼，他那一句，道友，你与我西方有缘才能派上用场！ 所以，为了加入西方教，太乙真人也在想办法让三界乱起来！ 三界怎么乱？只有几大势力产生矛盾才能大乱！ 哪吒找龙族下手，而龙族是昊天上帝的下属，受昊天上帝直接管辖，哪吒杀了龙族三太子，龙王上天告御状，昊天绝对不会置之不理，但是龙王却在南天门被胆大包天的哪吒给拦住了，并且哪吒还把他给暴打了一顿！ 要知道哪吒去南天门可是受到了太乙真人的指点！ 哪吒杀龙族三太子已经是死罪了，又闯南天门更是死上加死的死罪！ 但太乙真人不止不加制止，反倒教唆哪吒做坏事，这就是要让这世界乱起来得节奏啊！ 为了加入西方教，太乙真人已经不在顾忌什么礼义廉耻！ 不止如此，太乙真人口口声声说哪吒是奉了玉虚宫元始天尊法旨转世帮助西岐的，似乎是想把事情朝大了挑！想想，如果这句话被正想治罪哪吒的昊天听到会代表着什么意思？ 昊天会不会理解成太乙真人在拿元始天尊威胁他呢？试想，作为三界之主，反倒受到威胁，心中会是什么滋味儿？他能不能忍？ 不管哪吒是谁派来转世的，难道就可以乱杀龙族太子吗？更何况西岐可是号称正义之师的！ 所以，简简单单的分析太乙真人是要搞得天下大乱，为什么这么说？ 哪吒身后站着阐教元始天尊，龙族身后有昊天上帝！ 哪吒无视昊天上帝，杀龙族太子，擅闯南天门，这些事可都是让昊天上帝颜面无存的事！ 昊天面上无光，自然要找回他作为三界第一主宰者的威严，必然会拿哪吒兴师问罪！而哪吒又是奉了玉虚宫法旨转世投胎的，元始天尊又绝对不会把哪吒交给昊天！ 这么一来，阐教与昊天天庭结仇，产生什么后果太乙真人暂时还想不到，但绝对会对西方教有利！西方教也可以借着这个机会示好天庭！ 只是太乙真人实在想不到昊天竟然如此能隐忍，颜面尽失竟然也毫不在意！ 没有为西方教立功的太乙真人，又因为让哪吒莲花化身而失去了进入西方教的信物莲花，所以，就不能加入西方教了！ 84.土行孙下山就是为了助纣伐周，原来这里面有惧留孙....为了帮助西岐，惧留孙派出了土行孙下山帮助西岐，结果，在下山途中，土行孙碰到了申公豹，凭借三寸不烂之舌，申公豹说反了土行孙！ 土行孙偷了惧留孙的捆仙绳，助纣伐周，捉了好多阐教门人！ 土行孙又借助土遁之利，连杨戬捉到他都被他逃走了！ 于是，杨戬想查找土行孙的来历，碰到了龙吉公主，龙吉公主告诉杨戬，土行孙与惧留孙有关系！ 杨戬到了夹龙山，拜见了惧留孙！ 封神演义里原文，且说杨戬驾土遁，至夹龙山飞云洞，见了惧留孙便下拜，口称：“师叔。”惧留孙忙答礼曰：“你来做甚麽？”杨戬道：“师伯可曾不见了困仙绳？”惧留孙慌忙站起曰：“你怎麽知道？”杨戬曰：“有个土行孙同邓九公来征伐西岐，用的是困仙绳，将子牙师叔的门人，拿入商营，被弟子看破，特来奉请师伯。”惧留孙听得。怒曰：“好畜生！你敢私自下山；盗吾宝贝，害吾不浅。杨戬你且先回西岐，我随後就来。” 从原文里可以看出，杨戬拜见了惧留孙，只问了一句，师伯的捆仙绳还在吗？惧留孙就慌忙问道，你怎么知道？ 惧留孙为什么这么慌张呢？ 捆仙绳丢了也就丢了，为何杨戬只是这么一问，惧留孙会如此的慌张呢？按道理来说，惧留孙的法宝，与他都是心神相连的，法宝丢了他能不知道吗？ 这只是最可疑的一点，还有另外一点，惧留孙的弟子土行孙反了，不止助纣伐周，还偷了他的捆仙绳，但惧留孙不是急忙跟着杨戬就走，反倒是让杨戬先走，他随后就到！ 捆仙绳丢了，徒弟也反了，惧留孙反倒不慌不忙的，杨戬问他捆仙绳的时候他竟然慌乱，可见，这里绝对有些令人想象不到的内幕，所以，小刘带大家推理一下这其中所隐含的内幕！ 看过封神演义的一定都知道，惧留孙后来是加入了西方教，也即是后来的佛教，成为了惧留孙佛！ 鉴于此，小刘大胆推测，土行孙下山，是惧留孙的主意，让土行孙下山，不是为了什么助周伐纣，而是让土行孙助纣伐周！ 为什么这么说呢？ 准提道人通过封神之战，渡走了东方许多有缘人！ 封神之战，让三界都乱了，而当时的纣王一方，基本就无可用之人了，邓九公绝对不是西岐一方的对手，在这时，西岐已经占据了压倒性的优势！ 如果一方太强大，另外一方弱小，这仗基本就没什么打的了？ 所以，为了西方教趁乱浑水摸鱼，所以，这战斗还要延续下去！ 这时，惧留孙就派出了土行孙！ 名义上是让土行孙助周伐纣，可实际上，土行孙是个什么样的货色他作为师傅能不清楚吗？肯定会贪图美色，就算不被申公豹说反，也会因为某种机缘而反了，况且神仙又能掐会算的，惧留孙早料到会有这种情况发生！但惧留孙却放任不管，明摆着就是要土行孙反了！ 再者，小刘觉得，在惧留孙没加入西方教之前就一定与西方教接上了头，可要加入西方教，不是平白无故就能加入，必须立功！于是，这就有了土行孙下山助纣伐周！ 这也是惧留孙听到杨戬提起捆仙绳时那么慌张的原因，因为他担心他加入西方教的事情败漏！ 但后来听说是土行孙加入了纣王阵营他就放心了，反正徒弟反了他最多是管教不严，但他加入西方教那可是欺师灭祖了！ 所以，小刘推理惧留孙早就与西方教眉目传情，只是时机不到，还无法明目张胆的加入西方教，可见准提道人魅力不小，拉拢了许多人！ 85.土行孙土遁之术为何那么厉害？连杨戬抓到他都被他逃了呢！土行孙土遁之术非常厉害，他在邓九公帐下为了表现自己，于是，口出狂言，要晚上去行刺武王姬发！ 结果被杨戬识破，杨戬变成美女，勾引好色的土行孙！ 而土行孙果然上钩，被杨戬抓到！ 抓到了土行孙，杨戬紧抓着他，不敢让土行孙挨着地，否则他挨地就逃了！ 但可惜的是，杨戬还是失算了！ 封神演义里原文，杨戬领令方出府，子牙批行刑箭出，杨戬力转换手来用刀，土行孙往下一挣，杨戬急抢时，土行孙沿土去了。杨戬面面相觑，来回子牙曰：“弟子只因换手斩他，被他挣脱沿土去了。”子牙听说，默然不语。 这一段话意思大概就是杨戬夹着土行孙，但因为换手斩杀土行孙，可结果土行孙一用力，身体挨着地就逃了！ 在封神演义的小说里，有土遁，水遁，火遁，木遁，金遁，基本就代表着金木水火土五行遁法！ 按理来说，五行遁法绝大多的修道者都会，姜子牙还会水遁呢！但没发现姜子牙的水遁有什么厉害之处，可土行孙的土遁怎么就这么厉害呢？ 所以，小刘就带大家分析探讨一下，土行孙土遁之术为何会这么厉害！ 小刘分析，这里面有几方面的原因！ 其一，土遁的厉害之处，就在于土遁和其他几种遁法大不一样，看天下间什么最多？土，山石，这些都是土，都可以土遁！就连大地都是土！所以，基本上，土行孙的土遁随时随地都能施展，也就是说他到哪里都能施展遁法！ 再看其他几种遁法，火遁，需要火，木遁需要木，金遁，就需要金一类的东西，再说姜子牙的水遁，还需要借助水，没有水，他根本就无法施展遁法！而水，不是随时随地都能见着，并且，就算你见着了水，假如你见到得是木桶里面的水呢？难道你就在木桶里遁着？ 所以，其他几种遁法都会有一定的局限性，但土遁就不一样了，随时随地，而且地域还没有局限性！ 如此一来，这就显示出土遁的牛气闪闪了！ 第二点，不止是天地之间分五行，连人的身体也分五行，所以，小刘推测，土行孙本来就是土属性的身体，因此修炼土遁之术事半功倍，而且施展起来，效果还更加强大！ 依小刘想来，封神演义里不止土行孙自己会土遁，但他为何这么出名呢？估计惧留孙教他土遁就是根据他身体属性来教的！ 第三点，土行孙土遁之术厉害，是因为他身体矮小！ 大家试想一下，土行孙要钻地，假如他身高三丈，他钻地的时候用的时间就比较多，在那些修道者眼中，一秒就能决定生死了！ 我们对比一下，假如身高三丈的土行孙钻地需要五秒钟，而身高三尺的土行孙钻地只要一秒钟，甚至连一秒都不用，那么身高三丈的土行孙在钻地的时候是不是把后背留给了敌人三四秒钟呢？ 所以，土行孙身材矮小也帮了他土遁的大忙！ 86.封神演义里那些死后封神之人，他们都有一个共同点！土行孙下山本想助周伐纣，但在半道遇到了申公豹，听了申公豹的蛊惑之言，便改投商纣，助纣伐周！ 不仅如此，胆大包天的土行孙更想半夜去行刺武王姬发，但被识破！于是，杨戬变作一个美貌妃子来诱惑土行孙！ 封神演义里原文有描述，土行孙看见妃子，脸似桃花，异香扑鼻，不觉动了欲心，乃大喝一声：“你是何人？兀自睡熟。”那女子醒来惊问曰：“汝是何人，夤夜至此？”土行孙曰：“吾非别人，乃成汤营中先行官土行孙是也。武王已被吾所杀，尔欲生乎，欲死乎？”宫妃曰：“我乃女流，害之无益，可怜赦妾一命，其恩非浅，若不弃贱妾貌丑，收为婢妾，得侍将军左右，铭德五内，不敢有忘。”土行孙原是一位神，怎忘爱欲？ 原文的意思，便是土行孙杀了假的姬发之后，看到了杨戬变的妃子，面若桃花，春心大动，要和杨戬行鱼水之欢！但这正中了杨戬的计策！ 当然，土行孙如何被杨戬抓到，杨戬又是多么谋略过人这不是小刘今天要聊的重点，今天，小刘给大家聊的重点是摘抄的封神演义的原文里最后一句话，土行孙原是一位神，怎忘爱欲？ 当然，聊到了这里，问题肯定就要来了，土行孙原来就是一位神，怎忘爱欲？看了这一句话，难道大家不觉得奇怪吗？反正小刘觉得很奇怪，其一，土行孙原是一位神，意思是不是说土行孙本来就是神呢？后来他是不是投生人间了呢？而这次封神之战是不是就是让这些本来就是神的众神重新归位而走的一个过场呢？当然，小刘推测，不排除这种可能，这个我们明日再聊，但今天要聊的是，后面的一句，怎忘爱欲？ 看了这一句话，小刘突然发现，在封神演义作者的眼中，神是有缺点的，作为神，他们是比较偏执的，神的眼光也是短浅的！ 像土行孙，在敌军大营，杀了武王不是想着怎么逃跑，反倒看到了杨戬变得美人，春心荡漾，竟然在此刻还想着行鱼水之欢，要是此刻土行孙真的被杀了，只能说他活该！ 接着再说赵公明，后来自己的法宝二十四颗定海珠被燃灯道人抢走，按理来说，如果稍微有一点脑子的人都会想到，丢了法宝的自己绝对不是燃灯道人的对手，或许该是时候收手不管这人间的事，但赵公明不行，好面子，又去找三宵借金蛟剪，最后落得个身死成神的结局！ 再说比干，只是愚忠，身为王叔，又是丞相，大权在握，估计以比干的权利与忠心为民的名声，取纣王代之都很有可能，但比干没有，等到了最后被挖心之时才恍然大悟纣王是个无道昏君，想改变他是不可能的，但已经晚了！ 再说商蓉，这老丞相都已经告老还乡了，就别掺和朝歌的事了，但商蓉不行，对朝歌还是念念不忘，最后落了一个人死成神！ 所以，看了这么多，小刘突然发现，能成神的，在他们性格里都存在着缺点，比如土行孙的好色，而且一个个还比较偏执，爱好面子，不知道变通！ 申公豹一次次陷害姜子牙，早被元始天尊发觉，难道他就不想想万一真的杀了姜子牙，那元始天尊能饶得了他吗？但申公豹不行，就算能想到但他性格里偏执的一面会让他坐卧不安！ 相比较那些没有成神的，他们就比较圆滑一些，一看情形不对，转身就逃！ 燃灯道人，陆压道人，杨戬，在面对圣人之下第一人的孔宣时，一看势头不对，立马就逃，他们可不爱好什么面子，能保命才是最重要的，面子值几个钱呢？ 纣王要捉姜子牙的时候，姜子牙也是转身就逃，什么面子，什么得道高人的形象在他们眼里屁都不是，什么也没自己的命重要！ 今天小刘侃了这些，分析出神的一个共同点，那就是好面子，死不认输，又像人一样，性格存在缺陷！但正是因为好面子，做人还能有些底线，所以他们做不到像那些自诩的正义之士那么无耻，出了危险就逃，什么都不管不顾！ 但能成神，他们心中都有一个偏执的信念，有一种为达目的不认输，不妥协的劲头！或许他们的性格都存在缺陷，土行孙好色，黄天化的性如烈火！ 闻仲，商蓉，比干，他们的忠心，还有申公豹为了陷害姜子牙，也是有着一股不服输的劲头！虽然屡次都不能得手，但还是每次都要害！ 87.神，在封神演义里一直存在，女娲，最早的神，她在图谋什么？上文，小刘给大家聊了土行孙，介绍了神人有一个共同点，这共同点就是奋斗不屈，不知道变通，这其实也算优点，但在生死关头，那就是要命了，宁死不屈，怎么能不死呢？ 其中，小刘给大家聊了土行孙！ 土行孙在助纣伐周的过程中，被杨戬变的妃子给诱惑，春心荡漾，忘乎所以，之后才被杨戬抓到！ 封神演义中原文，土行孙原是一位神，怎忘爱欲？ 因此，小刘大胆推测，土行孙前世就是神！ 还有一个，大家也很熟悉的，那就是女娲娘娘！ 而且封神演义的原文里也已经描述了女娲是神的事情！只是通过商朝丞相商蓉的话，把女娲娘娘是神的事情给揭露了出来！ 封神演义里原文，商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！” 商容口口声声称呼女娲娘娘为神，他为何不称她是仙人呢？ 因此，小刘推测，神，在封神演义的世界里早就存在，女娲是最早的神，而且，神还不止女娲一位！ 水神共工，火神祝融，他们都是天地间最早的神！ 所以，小刘推测，在女娲娘娘所存在的上古时期，神，统治着世间，主宰着三界一切！ 在当时情况下，不知道发生了什么情况，于是神人发生了内讧，于是，神人之间，内部便产生了战斗！ 战斗越来越凶猛，直接后果便是水神共工怒触不周山，女娲炼石补天！ 神人内部的战斗，也导致神人元气大伤，仙，妖，精，怪，他们趁势崛起，尤其以仙的势力最为庞大！ 神人彻底没落，但因为女娲娘娘造人，加上补天，而仙人为了更好的统治三界，三界又以人族居多而凡间大兴，所以，仙人们为了更好的统治人类，才对女娲娘娘这人族圣母无可奈何！ 女娲身为上古神女，一直想着重现往日神族的辉煌！ 造人或许就是女娲为了复活神的一种手段！补天也是女娲担心人类灭绝让她无法复活神人！ 在女娲的操纵下，神人一个个转世为人！ 女娲想要神人重现往日的辉煌，因为这时她看到了仙人同神人当年一样产生了内讧，封神演义里有描述，昊天上帝命仙首十二称臣！ 仙人为了权利的争斗而产生了内讧，人阐截三教教主相当于教派首领，而昊天是皇权首领！ 教派首领名义上归昊天统治，所以，昊天的命令他们不敢违逆，也就在这时，女娲想要把神人一个个重现的计谋被识破了，于是，在三界第一仙鸿钧道祖的授意下，封神榜，打神鞭就出现了！ 而借着这个机会，元始天尊告诉昊天，他们可以用封神的方法来选拔人才！ 这么一来，三教一不用派仙人给昊天，二来，又粉碎了女娲复活神人得阴谋，三来，就算把神人复活，他们也有封神榜和打神鞭来制约！ 因为看这封神榜和打神鞭完全是针对神人得弱点开发研制得，因此，小刘推测，神和仙是互相敌对得两股势力！ 从封神演义最后的结果看，神人一个个都复活了，但复活后他们也要受打神鞭得制约，这或许就是几方权利纠葛妥协得后果！ 88.封神里，瑶池主人是金母，但西游记里却是王母，这中间发生了什么话说杨戬发现了土行孙与惧留孙的关系，于是，这就驾土遁往夹龙山去请惧留孙来降服土行孙，但在这途中他土遁失误，到了凤凰山，这就碰到了一个女人！ 封神演义里原文描述，杨戬躬身问曰：“请问娘娘尊姓大名，同西岐好言娘娘圣德。”道姑道：“吾非别人，乃昊天上帝亲女瑶池金母所生，所因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾斗阙；吾乃龙吉公主是也。” 从封神演义的原文里，小刘总结了一下，无非是龙吉公主蟠桃会的时候失了规矩，这就被贬到了凤凰山！ 但龙吉公主的话里还包含着另外的含义，她是昊天上帝与瑶池金母的女儿！ 聊到了这里，那么问题就来了，封神演义里，昊天上帝与瑶池金母是一对儿，在西游记，包括很多神话传说里，玉皇大帝与王母娘娘也是一对儿！ 现在看来，这问题又出来了，封神演义里昊天与金母是一对儿，后来怎么就变成了王母与玉帝呢？ 所以小刘就带大家推理一下！ 小刘的推理有两种！ 其一，王母与玉帝，就是昊天与金母！ 为什么会如此说呢？ 其一，许仲琳写封神演义本来就借鉴了吴承恩的西游记，西游记里观音菩萨就是封神演义里的慈航道人！ 既然许仲琳借鉴了西游记，他既然能如此写，写金母掌管蟠桃，那么他一定有自己的想法，金母与王母同样都组织蟠桃会，那他们肯定是同一人，只不过许仲琳像网络小说的写手一样，挖坑不埋！所以我们不知道为什么金母就变成了王母！ 其二，神仙的寿命是无极限的，而昊天和金母又拥有蟠桃这延年益寿的好东西，自然能无限期的活下去！ 这其三，像中国历史上有些皇帝，都改过年号，昊天改名玉帝也不是不可能！毕竟昊天上帝听着没有玉皇大帝气派，再说了，西方还有上帝，这昊天上帝能和西方那上帝叫一个名字吗？所以，昊天上帝必须压西方上帝一头，改名玉皇大帝也顺理成章！金母自然也要改名了，那就成了王母娘娘！ 还有第二点，小刘分析，天庭也有天庭的权利争斗，昊天上帝在天庭的权利争斗中败下阵来，无奈，这天庭之主的位置就到了玉皇大帝的手中！ 小刘为什么会如此说呢？ 西游记里原文，佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。 这意思就是玉皇大帝苦修了一千多个元会，才有机会坐上玉皇大帝的尊位！ 如来说的对，玉皇大帝该坐这个位置，但不是因为历劫，而是因为权利的争斗，天庭老君，地仙镇元子，哪个不是都能随便灭了孙悟空，但他偏偏请如来，这就证明如来和玉皇大帝的关系匪浅！ 西游记里佛教大兴，而道教没落，这正是因为玉皇大帝是佛教选出来的代言人，佛教为了权利，想尽一切办法让昊天上帝下台，让玉皇大帝上台！ 玉皇大帝上台，他妻子就是王母！ 89.姜子牙从朝歌逃亡西岐，为何要发善心拯救朝歌逃往西岐的百姓呢？话说姜子牙因为放火烧死了琵琶精而得罪了妲己，于是妲己怀恨在心，让姜子牙去建造露台，以此陷害姜子牙！ 但姜子牙不能劳民伤财，于是，呵斥了纣王，之后就借水遁逃了，再逃往西岐！ 在逃往西岐的途中，姜子牙路遇朝歌逃往西岐的难民！ 难民逃到了临潼关，但临潼关总兵张凤不放这些灾民过关！ 于是，姜子牙就去见张凤，替这些难民求情！ 封神演义里原文，子牙曰：“你们不必如此，待我见张总兵，替你们说个人情，放你们出关。”众人谢曰：“这是老爷天恩，普施甘露，枯骨重生。”子牙把行囊与众人看守，独自前往总兵府来。 可惜的是，姜子牙本来就是商朝罪臣，张凤没抓他就已经很够意思了，他还反倒妄想替难民求情，于是，张凤甚至就要拿姜子牙去朝歌！ 聊到了这里，那么问题便来了，姜子牙此人，是那种见了危险就要逃的人，看姜子牙的所作所为，每一次基本都是如此，在后期助周伐纣时，只要有危险，要么就赶紧挂出免战牌，要么就去昆仑山找元始天尊搬救兵，所以，姜子牙是那种很爱惜生命，绝对不会以身犯险的人，但为何这次会愿意冒这么大的风险，甚至是不顾自身性命来帮助朝歌逃往西岐的难民呢？ 因此，小刘推测，这其中隐藏着一些不为人知的隐秘，所以，小刘跟大家聊一聊，和大家一起分析一下！觉得小刘聊的还好的，请关注，觉得小刘又是闲扯的，你们只当看个笑话！ 首先，小刘推测，姜子牙这次不顾性命冒死拯救朝歌百姓，其一，便是为了自己的名声！ 姜子牙将来是要助周伐纣的，他要辅佐周文王，但是，周文王根本不知道姜子牙算是哪根葱！ 但现在，有了朝歌这些逃往西岐得难民那可就不一样了！这么多人一起宣扬姜子牙的仁慈博爱，胸怀天下，这要是传到周文王耳中会是什么样的效果呢？ 而且，在后来周文王做了飞熊入梦的梦，试想，周文王凭什么见都没见过姜子牙就对他尊敬有加呢？难道仅仅是因为这一个梦吗？ 绝对不是，能成为一国之君，思维绝对不会那么简单，而且，伴君如伴虎，皇帝的疑心也是最重的，周文王只凭一个梦就相信姜子牙，那是因为他早就从朝歌逃往西岐的难民口中得知姜子牙的名声，并且法术高强，还能让许多难民借土遁逃走，这法术还不高深吗？ 这就是姜子牙帮助朝歌难民得第一点，为了他以后平步青云而做了一个强有力的政治铺垫！ 第二点，姜子牙是阐教门徒，现在他作为阐教门人，却做了拯救万民的大好事情，那以后阐教在黎民百姓的心目中会是什么样的地位呢？ 截教在商朝的势力大如天，甚至算是商朝国教，那姜子牙做了这么大的好事，将来阐教成为了周朝的国教会有人反对吗？没人会反对的！ 阐教在人间的代言人是谁？还不是姜子牙吗？ 如此一来，姜子牙就能一方面掌握权利，另外一方面又能掌控教派，简直是军权神权集与一身啊！ 这就是姜子牙拯救难民的第二个目的，将阐教神权放大！ 第三，姜子牙是阐教门徒，虽然拯救难民给自己捞取了政治资本，但也不能忘记在他身后的阐教，姜子牙可知道，有了阐教他还能算根葱，要是没了阐教他连根葱都算不上了！所以，救朝歌难民，其实也是姜子牙在讨好元始天尊，潜在意思，便是在告诉元始天尊，师傅，您老看我下山都没忘记阐教，走到哪里都不忘宣扬我们阐教！ 姜子牙知道，只有讨好了元始天尊，他以后才会好处多多，封神和辅佐周文王的事情，他那些十二金仙师兄哪一个都能干，甚至能干的比他还好，包括申公豹都比他强，所以，姜子牙唯一知道自己的优点，便是讨好元始天尊！ 所以，随手做了拯救难民的事情，既捞取了政治资本，又讨好了元始天尊，姜子牙何乐而不为呢？ 90.姜子牙从朝歌逃亡西岐途中救了朝歌难民，但真正救人者不是他话说姜子牙被妲己陷害，无奈被迫逃往西岐，在这过程中，姜子牙碰到了朝歌逃往西岐的难民，于是，姜子牙先是跟临潼关总兵张凤求情，希望张凤能打开城门，放他们出关！ 但身为朝歌罪臣的姜子牙，没被张凤抓已经谢天谢地了！ 又是无奈之下，姜子牙就动了恻隐之心，于是，施展土遁之法，一下就把朝歌难民给带到了西岐！ 聊到了这里，那么问题就来了，看这文中，姜子牙是有能力用土遁之法把朝歌难民带到西岐的，既然如此，那姜子牙刚开始为何不用这样的方法，偏偏先去找临潼关守将张凤求情呢？ 因此，小刘推测，姜子牙根本就没能力带朝歌难民土遁逃往西岐，拯救朝歌难民的另有其人！ 为什么这么说呢？ 首先，姜子牙是朝歌罪臣，是违逆了纣王旨意，是被商朝通缉的罪犯，可身为罪犯，姜子牙还去找张凤求情，要求开城门放难民过关，这不是自寻死路吗？这是不想活的节奏啊！ 当然，姜子牙不是不想活，他是想凭借自己三寸不烂之舌把张凤说动，能把张凤说动就最好，如果说不动，大不了就逃走了！ 果然，如姜子牙料想的一样，他果然失败了！ 最后，姜子牙施展了土遁之术带难民逃到了西岐地界！
看了这一段文章，小刘恍然大悟，原来救朝歌万民的不是姜子牙，而是另有其人！ 为什么小刘会如此说呢？
只这一句话，便充分证明了，救人的其实是元始天尊！ 姜子牙连神仙都不是，他的修为实在是弱，他的道行，根本就没能力带朝歌万民逃走，就算姜子牙能带人逃走，以小刘估计，他能带个一千人就很不错了，带万人同时逃走，那更是痴心妄想！ 所以，姜子牙必须借助外部力量，谁呢？当然是派他下山的元始天尊了！ 否则，姜子牙的能力可以带万民土遁的话，他还用得着望昆仑山拜吗？因为他这么一拜，便是在给元始天尊传递信息，请师傅帮帮我啊，我要带这万民过关土遁了，救了这万民，徒弟以后在西岐就有名了，对封神和辅佐周文王有利，而且这对我们阐教传播教义也是有好处的！ 元始天尊这么一瞧，确实，这对他们阐教是有好处，而且救万民对他来说，也是伸伸手的事！ 于是，姜子牙口中念念有词，仿佛是他在施法救万民，其实是元始天尊在背后大手一挥，朝歌难民就来到了西岐地界！ |
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