在古代,“性”和“爱”本是连接在一起的,没有人会将他们一份为二地去讨论,也不会有“性大于爱”,或者“爱胜过性”,这样的对比。到了现代,人类的个体独立意识逐渐增强,才有了“性、爱两分”。
性与爱本是纠缠不清,但是许多人喜欢将其分开来思考、并且将上面和下面分得很清楚。于是有了以下说法: 男人是下半身思考的动物, 而女人要的不只是下半身。
既然有分别,就会有选择,有人选择性多一点,有人选择爱多一点,还有人只要其中之一:
只爱不性 有的女性总觉得男人“只想睡我,并不爱我”。
所以,为了检验对方对自己是否真爱,坚持守身如玉,绝对不允许对方碰自己。这样,如果对方能够不碰自己,还和自己在一起,那就不是出于对女人身体的渴求,而是对自己精神上的依恋,那样就是真爱。
这样的女性,常常是苦苦压抑自己和对方,真的很会虐。 只性不爱 也有比较开放的女性,与男人保持“约炮”的关系,她们给自己定下的规矩是“只性不爱”,认为这样自己永远是赢家,否则女人一旦付出感情,就输了。
因为无法保证一个男人永远只爱自己,永远不背叛自己,那样与其到头来自己受伤,不如一开始就不付出。 这样的女性,你是无法保证男人永远只爱你一个,可是,你又怎么保证自己永远不爱哪个男人呢?也许某天醒来,突然发现自己已经疯狂爱上炮友,又该怎么办呢? 性和爱真的能够分得辣么清楚吗?其实不然,身体是检验真爱的重要标准。
就像那句网红语言“嘴上说不要,身体却很诚实”,当你不知道什么是真爱的时候,问问身体!其实,古今中外都不乏“身体诚实”的爱情故事:
输给了“只性不爱”的执念 故事来源:玛格丽特·杜拉斯《情人》 简是一个15岁的法国少女,在西贡女子寄宿学校读书。一天,她在船上遇到一个坐黑色大轿车的阔少爷东尼。简在寄宿学校里知道有的女生在外出卖身体,她也想找个有钱人试试,因此很主动与东尼交往。 简说:“我来找你,是为了钱。” 东尼说:“噢,你真是个天生的婊子。” 简竟微笑。 在东尼的资助下,简坐上回法国的轮船。在轮船上,在印度洋的星空下,肖邦的钢琴曲从热闹非凡的大厅流溢而出。此时此刻,简就像后知后觉般,欲突然消泯,爱突然觉醒。突然间,为了与东尼的这场生离死别,失声痛哭,在无尽的夜空下,她被这如潮水般的“爱与欲”融化、碾碎、摧毁。
本以为是金钱交易的性关系,分别后竟哭得声嘶力竭,仿佛生命已在此刻终结,连自己都被这巨大的悲痛吓到。 放弃了“只爱不性”的长久 |
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