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《渊海子平》中有“论天干地支暗藏总诀”和“又地支藏遁歌”。为什么地支中会藏有天干呢？地支中藏干又有什么作用？
论天干地支暗藏总诀：立春廿三丙火用，余日甲木旺提纲。 惊蛰乙木未用事，春分乙未正相当。 清明乙木十日管，后来八日癸水洋； 谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日土高张，夏至阴生阳极利，丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。 立秋十日壬水涨；处暑十日庚金良。 白露七日庚金旺，八日辛兮祉独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏， 大寒十日己土胜。术者精研仔细详 。
又地支藏遁歌：子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢，辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛；午宫丙丁火己土，未宫乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。
“藏”即是“含”的意思。地支藏干，就是指在地支中含有天干。也就是说，十二地支除了有自己的阴阳五行属性之外，还含有与自身不同的阴阳五行的天干。为什么在地支中会藏有天干呢？
我们知道地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈（通过观察自己家房子在不同时间影子位置的变化即可理解），太阳移动的路线叫作“黄道”。整条“黄道”共分为十二宫段，分别以十二地支来代表，也就是十二个月，太阳用一年时间“走”完黄道一圈（360度），也就是一年。天干代表空间维度，地支代表时间维度。太阳每经过一个宫段的时候，空间维度的天干都不一样，地支藏干实际就是表示在某一个地支宫段里对应的天干空间维度。在命理分析中，天干和地支分别按各自的方式，通过“五行”对其维度下的事物施加作用，由五行构成的万事万物，则表现出形形色色的表象。十天干在一年的十二个月表现出的表象和状态是不一样的，有时“出现”有时“伏藏”。
一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。天干称天元，地支称地元，地支所藏的天干称人元，这样天、地、人三元齐备，符合古人天、地、人合一的思想内涵。地元辅佐人元旺相有气，人元福祸在天元上体现，天元福寿卑贱的信息都隐藏在人元之中。
地支藏干中，分余气、中气、本气。
“余气”指前一个地支“本气”五行的延伸。如“丑”的余气是癸水，丑前一个地支为子，子的“本气”是癸水。
“中气”指本地支中，三合合化的五行，如“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行“辛(金)局 ”。
“本气”指本地支的相同的五行。如丑土的五行属土，本气即为“己”。
地支藏干的作用主要是衡量天干五行在地支五行中有根、无根。
有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰。天干有根，就好比草木生长在湿润而又肥沃的土壤里，则草木根系发达，营养充足而生长茂旺，绿荫成林，这就是有根的作用。有根即出现，出现则当值而管事。
无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。天干无根，比如草木生长在干燥而又贫瘠的沙漠中或盐碱地，则草木就生长困难而难以成林，这就是无根的概念，衰弱的标志。
地支藏干对命局又如何作用的呢？四柱八字，地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。一个人的命局中的天干地支，储存着一生当中大量的信息，就像一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。比如地支为卯木，卯中藏乙木，在大运天干是乙木，或流年天干为乙木时，就引动卯中乙木透出
