趵突泉：此水称第二，无泉敢说第一

济南被称为“泉城”，大大小小有七十二名泉，排名第一的是市区中心的趵突泉。根据河南安阳出土的甲骨文考证，趵突泉有文字记载的历史可上溯至商代，长达三千五百多年。趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发喷涌不息的特点。

 

 

北魏郦道元《水经注》载“泉源上奋水涌若轮，突出雪涛数尺，声如隐雷”；金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”；元代著名画家、诗人赵孟頫比之为“平地涌出白玉壶”；清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”；清朝刘鹗《老残游记》载“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”；《历城县志》的详尽描绘为“平地泉源觱沸三窟突起雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”；著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”；其“天下第一泉”的名号并非自诩，而是乾隆皇帝御封的。　　

 

趵突泉位于一九五六年建的公园内，除了这个天下第一的名泉，还有其他名胜古迹，统一在兼有南北特点的山水园林公园之中。进入公园，首先看到的是漱玉泉，以汉白玉栏杆围起了长方形的泉池，水中还游动着一群锦鲤，增加了此泉的灵动。

 

泉水自南面的溢水口汩汩流出，注入螺丝泉池中，池边竖着光绪年间福州七十八岁龚姓老人所书“鸢飞鱼跃”石刻，取自朱熹的“鸢飞月窟地，鱼跃海中天”。

 

 

宋代著名女词人李清照的故乡就是济南历下，据传就在漱玉泉旁边，后人为其整理的作品集《漱玉集》就此泉命名，如今在漱玉泉另一侧建有李清照纪念馆。

 

这位“千古第一才女”是婉约词派的代表，前期作品充满着女性的细腻感情，后期作品以伤怀风格为主；人们最熟知的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是李清照某诗的上阕，并非其文学作品的代表，但此句所表现出的压倒须眉的气魄，的确令人佩服，想来也是此句最广为流传的原因。

 

趵突泉是公园内的主景，泉池东西长约三十米、南北宽约二十米，泉的四周有大块砌石，环以扶栏，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。

 

清冽的泉水分三股涌出，在水面行成三个不断喷涌的大水泡，现场看上去并不汹涌，也称不上壮观，但这却是在天下泉水中独一无二的。

 

济南位于山区和平原的交界地带，其山区是石灰岩组成，其质地比较纯，以约三十度的斜度由南向北倾斜；石灰岩本身有空隙和裂缝，地下水就顺着石灰岩层的倾斜，大量地流向济南。济南的平原部分的泥土之下是岩浆岩，其结构相当紧密，地下水流到这里后碰到岩浆岩的阻挡就流不过去了，于是被拦阻的大量地下水凭着强大的压力，从地下的裂隙中涌上地面，就形成了诸多著名的泉水

 

趵突泉就是其中最著名的，其周围还散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。

 

以前趵突泉陷入季节性停喷的是常有的事情，在采取加大地下水的保护和放水保泉等措施后，趵突泉近十年基本上恢复了四季泉水不断的景象。

 

 

在趵突泉西侧有座观澜亭，原为北宋熙宁年间史学家刘诏（官至寺丞）庭院内的建筑物，名“槛泉亭”；明天顺五年（1641），泉旁重新建亭并名“观澜”，取《孟子》之“观水有术，必观其澜”之意。

 

亭南水中的石碑刻“趵突泉”，为嘉靖年间都察院右副都御使胡缵宗手迹；亭北石碑撰“第一泉”，是清朝同治年间历城王钟霖所题。二碑大小相当，刻字都以墨绿着色。

 

 

泉池东南角有块石碑，为康熙和乾隆祖孙两位皇帝的“双御碑”。康熙帝曾三到趵突泉，第一次留下的御笔“激湍”二字刻在御碑的正面；乾隆帝下江南时沿途饮用的是从京城带来的玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，就改带趵突泉水，并第二次驾临趵突泉之时，咏诗《再题趵突泉作》，御笔诗文被刻在御碑背面，祖孙“双御碑”遂成一段佳话。趵突泉池边的御碑为后世的仿品，真品现存于趵突泉北的“泺源堂”庭院内，外观看上去有破碎后重拼的痕迹，不知是不是文革的后果。

 

 

泺源堂本是宋代建筑，现存为清代重建的，最早为娥姜祠或称娥英祠。这组三进的建筑群原是古代娥姜祠的旧址，原来奉祀的是尧的两个女儿娥皇和女英，后来都成了舜的妻子。祠内已经恢复奉祀娥皇、女英，正中她们的塑像面容姣好、仪态端庄，上方悬挂“孝友齐家”牌匾，两旁立柱上有幅对联曰“二妃同德世运通泰，三泉齐汇天下奇观”。

 

《史记》中二女的记载不多，在记载帝尧的部分有“于是尧妻之（指舜）二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼”；在有关帝舜的段落有“尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道”的字样；而在舜的父亲瞽叟与同父异母弟弟象屡次欲置舜于死地而以为得手并分舜的财产时，又曰“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母”。 

 

娥英祠的两侧还摆放着四尊塑像，东侧为舜的父亲瞽叟和继母壬女，西侧则是舜同父异母的弟弟象和妹妹名敤手，知道敤手的人很少，她是中国有文字记载的最早画家，被尊称为“画祖”。

 

祠内壁画则是引用《史记》、《水经注》、《楚辞》、《山海经》等对舜与其家人的记载而作，传说娥皇和女英在帝舜“崩于苍梧之野”后，双双蹈水殉情而死，成为一段凄美的佳话。娥英祠北侧还有座三圣殿，奉上古尧、舜、禹三帝，殿内东西两侧的四个人物塑像是尧的四大臣僚，史书上称为“四岳”，《史记》有载类似治水、继任者之类的大事，帝尧都与四岳商议。

 

 
关于舜的出身，《史记》中有交代，他是皇帝之孙颛顼的七世孙，有“舜冀州之人也”、“舜耕历山”的记载。在中国有二十余座名为“历山”的地方，而且多声称是舜耕作过的，济南也以此自诩。

 

不过在口罩看来，济南地界属于上古青州的可能性更大些，舜乃冀州之人，千里迢迢迁移到青州耕种似乎不太现实。到济南游览趵突泉、千佛山、大明湖等，大可不必拘泥帝舜是否在此起家，也希望当地不要牵强附会地硬往脸上贴金为好，都好几千年的事儿了，谁能说得清楚呢？