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灵动凝神:长寿坊珍藏肖生玉雕 | 香港苏富比

 来来永胜 2018-02-24

中国玉文化悠悠数千年,香港苏富比2017春季拍卖「灵动凝神:长寿坊珍藏肖生玉雕专场呈献三十五件长寿坊珍藏玉雕,集历代玉器工艺之菁华,以三个时期为重点:高古后期之汉玉,其中一组灵兽玉雕精巧卓越,兼具神秘象徵意义;中古玉以宋元为宗,两代用玉更趋于生活化,以佩饰为主。清代有赖玉料产地新开,玉器品种更丰富,玉饰把件及「玩物」等式样繁多、造型新奇巧妙,以供社会上层阶级赏玩。



汉代流行以玉石等千年不朽之材料雕琢灵兽等神秘形象。汉代以前,玉器、陶俑、动物陶塑及神兽,多为大规模生产之殉葬品,以保亡者冥福。然汉代玉器造型生动,似为现世生活而造。六朝时期,帝陵神道及王侯将相陵墓两侧多置狮、虎、翼兽等猛兽大型石像,风气盛极一时,为历代之最。现今南京附近之六朝陵墓,仍可见此等大型神兽石像屹立。与此同时,动物玉雕工艺亦臻至善。与较早时期大多为陪葬明器的平雕玉器相比,六朝时的动物造型玉器多为圆雕。此类玉兽不仅为权贵精英赏玩及展示之用,亦时刻吿诫主人,世间潜有无处不在的神秘力量。


上图为长寿坊藏西汉白玉熊局部


汉朝及六朝时期之动物雕塑多为陶像、石像或青铜。由于玉料稀有贵重,尺寸较大、雕工精緻流畅的兽形玉雕,其主人必位高权重或富甲一方。当时人既求长生不老,又重视现世享乐,其时之动物玉雕乃生人所享,并世代相传,不再为随葬之用。陕西咸阳汉元帝渭陵遗址出土五件动物玉雕,包括玉熊、玉鹰、玉仙人骑奔马及两件玉辟邪,或为陵庙内微缩山川景观之摆设,供后人祭祀谒拜(图见《中国美术全集:工艺美术编》· 卷9:玉器,北京,1991年 · 图版168、169、171、173及174)。


偌大而精巧的动物玉雕佳例,传世纪录甚少,本场专拍呈献其中五件精品,论工艺质素,可比台北故宫博物院典藏载录之玉辟邪及玉骆驼。此等尺寸、雕工精巧之玉兽珍品,仅属少数私人收藏,如许汉卿、何鸿卿爵士及思源堂收藏。


本拍卖有一件西汉青白玉熊(拍品编号 3317),造型自然逼真、姿态灵动可爱,与汉元帝渭陵出土之白玉熊相近,出处同上,图版169。两者皆为立体圆雕,熊躬身蹲立,似蓄势而动;其身微倾,弯背肌理线条清晰,头部曲线紧密流畅;通体皆光素,局部以细密 阴刻线表现毛纹,质感自然写实。熊背曲线起伏一致,足见琢磨玉料工艺圆熟,彰显玉质透亮莹润。两件玉雕皆带褐皮,可知工匠量料取材,表现熊身毛色变化。


Lot 3317 

西汉 白玉熊 

尺寸:7.3cm

估价:5,000,000-7,000,000 港币


另一件青白玉立象(拍品编号3305),亦为 西汉传世文化珍宝。本品为青白玉质,与同场拍卖之玉熊相似。两者工艺风格亦相通,象身肌理线条明快自然,以阴刻细线表现主要细节,因此明显属同一年代,但本品玉象体型更大。考古出土尚未见汉代玉象圆雕,但有鎏金铜象标本,一为近年发掘的西汉江都王刘非墓出土的鎏金铜象。大象造型在汉朝颇为流行, 常见为石象雕塑,西汉名将霍去病墓之大型动物石雕群中亦有石象。


Lot 3305 

西汉 青白玉立象 

尺寸:8.4cm

估价:5,000,000-7,000,000 港币

来源:熙墀收藏

出版:姜涛及刘云辉,《熙墀藏玉》,北京,2006年,页116


若论玉雕造型|西汉白玉辟邪(拍品编号 3311)堪称本收藏之佼佼者。自秦始皇开建上林苑,拟天下景观奇物,后世皆循;汉代皇家园林内或有畜养珍禽异兽,故上述两件西汉玉熊与玉象,其造型写实,匠人或曾在御苑观察原物真貌;至于辟邪,狮首独角、龙身带翼,造型源自西亚,乃传说中之神兽,常见于汉代造像纹饰,被认为有镇邪催运的力量。本品白玉带皮,造型威猛生动,线条自然流畅,匠艺巧夺天工,可比现存博物馆及私人收藏之汉代动物玉雕珍品:其品质与咸阳出土之两件辟邪不相伯仲。两件辟邪,皆双目圆睁,张嘴露齿,雄壮矫健,姿态半卧,寓动于静,且鬚髮卷曲垂落,线条精妙逼真,凡此皆与本品极为相似,出处同上,图版171及174。


Lot 3311 

西汉 白玉辟邪 

尺寸:9.5cm

估价:6,000,000-8,000,000 港币


论罕见之玉雕类型,可见一对西汉玉人(拍品编号3323)。此造型多见于汉代彩绘陶俑及木俑,对现今研究汉代服饰及佩饰脾益莫大,深受史家重视。两玉人体型较大,甚为罕见,且雕工精细,其皱褶衣带、以至盘髻上之髮簪皆清晰可见。本品用途不明,或非现世所用。 此类罕见的人像造型,或有伴主奔天之用。


Lot 3323

 西汉 玉人一对 

尺寸:10cm & 10.7cm

估价:1,000,000-1,500,000 港币

来源:熙墀收藏

出版:姜涛及刘云辉编,《熙墀藏玉续》,北京,2012年,页70及71


宋朝用玉更趋生活化,尤其以配饰为多,所谓玉有五德,文人雅士皆好以玉随身,以明自身品德高洁。但整体而言,玉饰反映当时人之物质需求,乃身份与地位之象徵。此时以人物山水为题材的玉带扣,物像刻画传神逼真,体现宋朝玉雕工艺精华;带扣则源自草原地区风俗。宋人崇尚素雅,带扣以玉质为上,犀角及金银为次,其造型亦更见精巧细腻,反映宋朝文艺兴盛之风。


雕饰龙纹或其他象徵皇权的玉带饰,乃统治阶级所用。本场一件如意云龙纹饰(拍品编号3307) ,内雕一龙游戈于灵芝卷纹中;白玉质料上乘,在当时极为珍稀。本品四瓣薆纹外廓造形复杂,龙穿游仙草之间,龙身造型立体,姿态灵动,浮雕层次丰富,足证雕工精细卓越。另一件青白玉赏菊图饰(拍品编号 3304),其寓意则稍为含蓄。文士与童子三 人,立于茂密山林秀石之中,情态写意自若; 青白玉质温润细腻,但雕琢层次深遽丰富,画意盎然:文士面部及衣衫线条清晰细緻,匠人巧以皮色点缀枝叶,而木石叠就纠结,迴旋曲线巧妙自然。凡此足见匠人雕工精湛,所塑物像形神具备,宋元时期玉带饰皆无出其右者。


Lot 3307

 宋至元 白玉镂雕四瓣菱形出廓如意云龙纹饰

 尺寸:7.5cm

估价:250,000-300,000 港币


Lot 3304 

宋至元 青白玉镂雕赏菊图饰 

尺寸:8.7cm

估价:1,200,000-1,800,000 港币

来源:香港佳士得2011年11月30日,编号3186

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