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“时代在前行，春节在演变”，每一代人对于春节的认知都不尽相同。对于春节的“惯性团聚”，“回乡祭祖”，“老少同桌”，即便每一代人都会经历，可感受到的气息却也大不相同。说到底，“代际沟”的存在，单靠只言片语是无法彻底解构的，甚至“代际沟”本身的存在，也是一种社会进阶的标志。 “代际沟”让每一代人有特定的属性，实质上就是给每个时代写下特别的注脚。对于60后、70后、80后、90后、00后，如若细想，你会发现他们根本不应该存在于同一世界。他们生活方式不同，接触的媒介信息不同，让他们很难在“过年的话题”中有共鸣的话题。 过去的“代际沟”，主要针对父辈与儿女之间的沟通矛盾，也就是三观上的严重“隔阂”。可现在而言，几乎跟每个年龄阶段的群体间都有隔阂。这种“代际沟”的社会化，已经是难以回避的现实，每一个人都极力寻求被理解，努力制造存在感，可这样的诉求往往在一个家庭之中，也是难以实现，甚至是瞬间溃败。 如春节这样的节日，“父辈们”热衷传统仪式的规整，“儿女们”青睐生活本身的欢娱。同样是探讨工作问题，父辈们更关心“体面”，儿女们更倾注于“自我实现”。对于婚恋问题，父辈们看重年龄的现实和家庭的建设，儿女们却为三观而烦恼，为爱情而纠缠。 平日里大家不在同一个桌面上，自然也就显现不出撕裂的氛围。可是春节这种大传统中，家庭中的各个年龄段都会被组合在一起共餐。这种时候，难免就会面对一些实际的价值碰撞。最终的结果当然就是没有结果。不是晚辈“为表孝心让步”，就是父辈“为和谐氛围屈从”。总之，在看似团圆和谐的饭桌上，几乎难有共识达成的景象。 在春节中，晚辈们总嫌父辈们关心自己的婚恋，可对于父辈们而言，晚辈们总是在撕裂传统的金线（按部就班的实现人生秩序）。暂且不论他们谁对谁错，可要是追根究底，辩论开来，大抵也是各有道理，难分高下。本来是蓄积已久的期待满怀，却在不同的人设里灰飞烟灭。这样的代价到底谁来承担，到底谁去拯救，似乎没有确切的答案。 对于大家庭之中的不同成员，一年之中几乎不怎么见面，每一个人都有自己独特的经历，这就让他们彼此之间对世界的看待很难有相同的思维。他们真正的联系只有血缘和记忆，除却消耗宗族束缚和过往杂碎，几乎没有更好的延续性增量。于此，尬聊不断，梗塞频发。 不得不承认，现代社会之中的春节是错位的，看似保留着老祖宗的传统，可代际沟的存在，已经让固有的传统大打折扣。“团聚已经在撕裂，祭祖已经在消逝”，一桌子的年夜饭已经难以找回年味的气息。每一个人都在极力寻求自我感受，而对于大传统之下的春节，只是勉强应付表面的存在感。我们总怀念过往那种浓重的年味，实际上是怀念那种“四世同桌”无话不谈的欢娱景象。 我记得小时候的春节里，举家置办年货，每一个人都有相应的分工，每到除夕夜，全家围坐一桌，就开始“忆苦思甜”。整个过程之中，算是全程高能，很少有冷场的时候。可现在的春节里，老人聊老人的，中年聊中年的，孩子玩孩子的，都互相不理解，却硬挺在一个框架里彼此消磨。可人们还美其名曰：“这是大传统，也是人情所向”。 实际上，传统归传统，而“代际沟”的达摩克利斯之剑却早已插入传统的心脏。那些言语上的，形式上的“春节传统”，已经在代际沟的撕裂中逐步瓦解和消亡。我们能想象得到，一个饭桌之上，孩子在嬉戏打闹，年轻人在低头耳语并不时鼓捣手机，中年人在觥筹交错中不忘牛逼吹破，只有老人在C位落寞的坚守团圆氛围。 不得不说，这样的春节团聚，有着太多的错位，甚至是代际沟的梗塞。每一个人如原子一样，独自游离。想找到母体依从，却又不甘于被同质化。于是，每一个人都成为一个孤岛。他们不再为传统买单，不再为血缘低头，不再为形式而形式。他们都希望活出自己，而非活出一种传统。 所以，现代社会的春节已经走向错位或更迭。能让人们一直将其过下去的理由，也只剩下人们对老祖宗最敷衍的敬畏。甚至，对于节日本身而言，享乐化的倾向越来越主流。不管是过圣诞节还是过春节，人们好像对于传统认知和文化认知都越来越模糊。 只要人们能通过节日对生活有所调剂，有所期待，有所发泄，好像那些细枝末节的文化绵延都不那么重要。可惜，就连享乐化的范畴里，人们也是极端的撕裂，老一辈人喜欢讲“苦情岁月”，中年人喜欢讲“奋斗岁月”，唯独少年们对着小鲜肉“望穿屏幕”。 到最后，饭没吃多少，话也没说多少，满怀期待的年夜饭里，仅剩一地鸡毛和不欢而散。 |
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