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音响发烧大多并不是因为喜欢音乐 喜欢古典音乐的人一般都要用到音响设备，因为他/她要听录音。参加现场音乐会和在音响设备上听录音，是乐迷接触音乐的两大手段。现场音乐会真实、有气氛，但稍纵即逝；在音响设备上听录音则可以让你回顾历史的现场，并反复聆听。这两样对乐迷来说，都是不可偏废的。  玩音响的人不少，但其中大多数未必达到“发烧”那个程度。比如著名指挥家陈燮阳先生，他买过很多音响设备，相当一部分价值不菲，但他说买音响的目的是为了听家里“很多的黑胶唱片”，显然这位泰斗级的音乐家并不是玩音响的发烧友。玩音响玩到口袋里藏不住一百块钱，白天黑夜一直要摆弄音响设备，拆开来装回去，茶饭不思，不断倒腾，这才叫“音响发烧友”。 玩音响“发烧”的，其实人数也很多。在我国，音响发烧友的人群比音乐发烧友的“爱乐者”要大得多。有一个明显的现象是，在我国的音响发烧圈内，爱音乐的人实在不多，不知道有格林卡、格里格的音响发烧友大有人在；或者虽然知道有一个音乐家叫贝多芬，但只听过他的《致艾丽丝》，并且是轻音乐版的是大多数。这一点和欧美不一样，欧美音响发烧友大都听古典音乐，而我国的音响发烧友止步于蔡琴、邓丽君的是大多数。这是音乐文化积累上的差异，也是发烧水平的差异。所以，国产音响设备，哪怕是做一块声卡，音质通常不如日美的，这不用奇怪，也不用争辩，一个满耳朵蔡琴嗓音的设计师，即使捻熟于蔡大姐那口声音，大姐唱歌的泛音再丰富，也无法和一个单管制室内乐团匹敌的，更不用说李健、周杰伦了，明白就好。 早年，国内有个质量不错的“家电论坛-音响分坛”，注册用户上万，但版主出于无奈，在论坛里又开了一个小坛，叫“里屋”。里屋聚集了几位喜欢古典音乐的音响发烧友，经常的话题是演奏家谢霖、海菲茨、皮亚蒂戈斯基等的声音细微表现，常去“里屋”交流的不到十位。屋外就是在24小时说蔡琴，其中有10小时讨论蔡琴唱的《渡口》，还有《渡口》里的那几声鼓。屋里屋外完全谈不到一块去，屋外几乎天天有人大叫要“拆了里屋”。 误解了的人会诧异，玩音响不就是为了听音乐吗？只听少数几个流行歌手的少数几首歌，这哪是听音乐啊，不听音乐为什么要玩音响？问得好，结论也很简单，玩音响就是玩电路、玩元器件，和音乐不说没半毛钱关系吧，最多也就是两块钱关系，两块钱买一张刻录碟，刻上蔡琴（大姐的歌一定要有，不然影响江湖地位）、王菲、孙燕姿、薛之谦的几首歌，就玩了一辈子音响。他们玩音响的目的是玩声音的变化，离音乐则很远。  音响发烧友的汽车 乐迷会觉得此事荒唐，但其实很有科学性。不同的音响电路，声音是不一样的，比如著名的OTL电路和OCL电路，主要差别就在于前者多了一个功率输出电容，这个电容取多大的容量、多高的耐压、啥个品牌，声音就不一样了。这一个音响设备里有多少电容啊，换一个，或者变化点参数，声音就变了，这多好玩啊。除了电容，还有电阻、电抗原件、变压器、三极管、二极管、线材……都变化那么一点，声音就变得厉害了，玩就玩这东西。 到了数码音响时代，好玩的元器件就更多了，比如CD机用的解码芯片，你用1702，我用9018，谁的好？音响发烧友的这个争论哦，可以天天擂响战鼓。这种芯片还有好几十种呢，同一个型号后面还有后缀不一样的，林林总总的几百个芯片，够音响发烧友喝好几百壶的了，他们哪里还有时间去比对维也纳爱乐和捷克爱乐的音色表现，光来一个蔡琴就找不到北了。所以，音响发烧友不需要听音乐是合乎逻辑的。 音响设备做得好不好，应该有一个比对标准，这个比对标准在业内叫“参考标准”，就是拿真声或者现场声作为标准来比较。有一位西北地区的发烧友，在当地已经很有名，但他跟我说，这辈子他就没有听过一场音乐会，也没听过有名的艺人现场演唱，因为他们那里没有这个。我问他，你这音响发烧友怎么做成的？你怎么知道经过你手的音响设备它此刻放的是蔡琴的声音而不是花粥的？你不知道她们原来的声音是怎么样的，是怎么感染人的，你怎能断定这设备好或者不好？他无法回答，绕到最后，就说“我觉得听了舒服就行。”   一个音响发烧友的水平高低一眼就能看出，那就是除了设备他有多少唱片 这就是我们玩音响的发烧友最大的一个悖论，不断在讨论“保真度”、“动态”、“三段均衡”……但对真实的声音、均衡的声音和声音的原动态，却完全没有接触，皮之不存、毛将焉附？而那些不断推新品的厂商，也知道大多数音响发烧友是不知道真声何样的，大胆指鹿为马，胡说八道，做出来的东西永远是“在保真度方面上了一个台阶”，既然是没有多少标准含量的东西，台阶铺到北冰洋也不会被拆穿。 爱音乐人都知道，莫扎特时代的乐队规模是比较小的，他的很多作品，比如K.299，没有很大动态，当我们用音响设备去聆听时，需要体味设备对乐器音色的细节表现能力，以及在单件乐器演奏时，对泛音变化的细腻呈现。如果换作瓦格纳的作品，乐队大而有烦躁的呈现，在各种貌似纷乱嘈杂的乐器声中，音响设备需要繁而不乱地去呈现，要有很高的保真度和大动态展现能力。音响设备的能力是相对作品而言的，离开了作品去讨论设备的这个好那个不好，就像从不喝酒的人聚在一起议论是茅台香还是黄酒香那样荒诞。 但音响发烧友即使不知道贝多芬时代的钢琴和拉赫玛尼诺夫用的不一样，他们也不承认从音响设备里出来的结果可以不一样。为了规避自己外行，我国的音响发烧友把自己的族群区分为所谓“音乐派”和“技术派”的，还有所谓“现场派”和“设备派”的。其实没有这种分类，一个一辈子没有吃过啥活鱼的厨师是不可能成为上得了台面的大厨的。没有听过或不熟悉乐器及人声现场的音响发烧友都是缘木求鱼者，他们仅限于自娱自乐没有目标。不爱音乐、不听音乐、没有现场曲目积累的音响发烧友都是伪发烧友，烧的不是音响而是家里的柴禾钱。  我国著名音响发烧友、爱乐人赵毅敏 文 / 乐迪
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