|
《我读易经》是傅佩荣写的一部作品，正如作者傅佩荣所说：“《十三经注疏》是古人智慧的结晶。中华文化的宝库，而《易经》位列其首。这不仅因为《易经》在成书时代上最为古老，更是因为它的内容涵盖了天道、人道、地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法是设卦观象，以符号代表自然界的现象，再借符号的组合与移动，描绘自然界千变万化的奥秘情境，由之展示人间的吉凶祸福与因应之道。”因此，《易经》展开一个无限宽广与丰富的世界，我们盼望的只是得其门而入。 《易经》分为两个部分：一是“经”，内容极少，只有六十四卦的卦象以及卦辞即爻辞，这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”，原是为经作注解的，称为“十翼”（翼为辅助），包括彖（上下）、象（上下）、系辞（上下）、文言、说卦、序卦、杂卦。彖与象，是依《易经》分上下篇（一卦至三十卦为上篇，三十一卦至六十四卦为下篇）而分上下。文言只论及乾坤两卦。系辞提供全面而深入的解说，极富哲理。说卦说明卦象，亦即八个单卦所象征的实物与处境，扩大了想象的空间。序卦就六十四卦的排列顺序加以解释，想要找出其中道理。杂卦并无次序，试图找出六十四卦分为三十二组的不同解读。目前学术界的共识是：“十翼”为孔子及其后学的合作成果。 《易经》首先肯定万物的起源、发展、变化、结束，都是阴与阳这二元因素（或力量）所造成的。阴爻（--）与阳爻（—）这简单的两面，合作组成八个单卦，每卦三爻。于是有了乾与坤,犹如父与母。由此再衍生出震、坎、艮三子以及巽、离、兑三女。如图 八卦分别象征天与地以及雷、水、山、风、火，泽。然后八个单卦再两两相叠，形成六十四卦，代表六十四种自然现象以及对应的六十四种人间处境。由于每一卦都有六爻，所以人间处境变成了三百六十四种。这些足以使人眼花缭乱，但是真实的人生远非如此简单就能掌握。 《易经》是不必也不能一口气读完的，他是手边的必备参考。 我还需要认真去品味这本书！
|
|
|
来自： 昵称41496245 > 《文件夹1》
