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杨振生对联作品集【下】

 JwwooLIB 2018-02-26

题王绩联

诗酒不分家,自无功而后①,长歌尽扫六朝风气;

孝廉惟是举,幸仲淹以兄②,甘泽并肩百代英名。

注:①王绩字“无功”。②王通字“仲淹”。 


题万荣后土祠秋风楼联

秋风起此楼,大河衔落日,暮鼓沉沉,遥想当年汉武;

春色涨脽上,古渡竞新帆,波涛浩浩,重开今日尧天。

(脽上,地名。后土祠原址。)


题万荣孤峰山

南北东西峰占断,原是天神倒履,人间遗杖;

春秋冬夏秀独钟,倩来松海听涛,金顶发云。

敢自嘲,方为真智慧;

短笑话,也是大文章。


题河津龙门广场联

耀铝都,亮电城,热土拈来皆是宝;

出昆岳,走东海,禹门跃过便成龙。


律  己  联

艺论--意与律

艺到熟时尚律,律到熟时尚意;

文之妙者为诗,诗之妙者为联。


律己--自封联

逐利追名门外汉;

颠张狂素草头王。


律己--自趣联

明月半床书作枕;

云烟一纸砚为田。


励志联

太直伤人,太真伤已;

无私则立,无欲则刚。


老木匠王先生八十大寿戏台联

一把鲁班斧,凭双手,走四海五湖,活七十八老;

两个孝顺儿,请三团,唱十天半月,颂万寿千秋。


六十初度自寿联

天巧我生,龙虎榜前逢甲子;

梦圆北大,未名湖上涨文澜。(当日在北京大学举办《杨振生诗联书画展》)


运城理想学校门联

天下英才,万代千秋,谁人不自黉门出?

河东学子,腾龙起凤,朱履皆从理想来。


运城南风广场巨型联

南风广场巨联(120米X5米,面积600平米,为全国之最,拟报世界吉尼斯纪录)自2009年始,逢节即写,成为运城市民的一道众化大餐。

蘸昔日辉煌,五千年后,从头再写春天故事;

兴惊人伟业,六十载来,遍地更添锦绣新篇。


文化掀潮,经济转型,凤眼①凤城连凤举;

春风给力,桥头②跨越,龙年龙运展龙翔。

注:①运城为凤凰城,南风广场凤凰雕塑为运城市标志,“凤凰开眼”为神奇一景。

②运城被誉为山西“桥头堡”。


南风起自舜王琴上,看禹甸景明,吾民财阜;

联纛立于条岳峰头,喜神州红遍,盛会重开。


古中国,新运城,看燕剪春图,铺满条山鹾海;

万众心,十三五,教龙腾禹甸,重兴舜日尧天。


鹾海条山,古中国从这里走来,五千载春风不老;

尧天舜日,复兴梦自民心筑起,十亿人大运长开。


春到河通,下条山,荡鹾海,绿遍了舜都禹甸;

运通大地,辟空港,乘快车,和谐着天上人间。


故里(杨)家门楼联

文武乾坤,自古忠良门第;

春秋世界,从来杨柳薰风。


孟母二百五十字长联(每比125字)

人猿揖别①,天伦肇始,孩提重自启蒙。十月怀胎,一朝分娩,孰有斯功至伟?雪凝魂,蘭沁魄,殷殷碧血化成乳;手中线,游子衣,夜夜春蚕吐尽丝。只赢得进门入舍头声唤,是妈、是嫫、是娘亲!武安邦,文图治,肱股栋梁辈出,哪个不贤?哪个不仁?哪个不随其母②?精忠报国传鹏举,全酬岳母刺针③,噫吁嚱!若无孟母断机,华夏焉来亚圣?

齐晋相关④,根祖牵连,泰岱紧邻汾水。两山对偶,千里奔波,应知心脉缠绵。本在并,徙于邹,扰扰当年废作墟;巷陌槐⑤,池塘柳,悠悠陈迹惹无记?莫管它雨洗尘封遍地泯,留姓、留名、留典籍。都蒲坂,卒鸣条,诸馮虞舜降生⑥。缘何这熟?缘何这稔?缘何这份情儿?发奋读书正幼时,牢记少儿故事,多乎哉!欣叫赤儿膜拜,乾坤谁不仰慈云。

说明:上联写女性母亲伟大;下联写山西孟母故里。全联用“马蹄格”,所有重字皆有规则。 

①“人猿揖别”引用毛泽东《读史》 ,指人类告别蒙昧,走向文明。

②本句阐明,世上凡伟人首先大都有一个伟大的母亲。

③“鹏举”即岳飞,此处用岳母在岳飞背上针刺“精忠报国”典故。  

④“齐”指山东,“晋” 指山西。

⑤“巷陌槐”指孟母故里,留有后人为纪念孟母而手植的三棵槐树。

⑥“都蒲坂,卒鸣条,诸馮虞舜降生”指孟子在其著作《离娄下》中对舜帝的考证,从而得出“舜生于诸馮,迁于负夏,卒于鸣条”的定论。其三地均在山西运城,充分说明孟子对山西的熟悉和情有独钟。孟子此句是孟母故里在山西的又一重大佐证。


太白山国家森林公园征联

大门联

万年白了头,野鹤闲云,莫不是金星下界?

一岭分开地,江南塞北,尽管教玉宇皆春。


“百言联”长歌当哭悼孟公

古往今来,说到头不过两行文字。唐而宋,明而清,只赢得慷慨秀才,留几句吟风弄月;断碣残碑,抹几丝落照夕阳。名无经传,史无见列,小技雕虫,对韵笠翁。纵帝王雅兴,也未免诗词余事,茶后评章。忽如一夜间,乾坤转,山河亮,焕春光:是谁把楹联写在党旗上?

擎天柱地,能扛起合当一代枭雄。 临以危,授以命,早赋予枯荣野草,抛九霄蝇利浮生;琴心剑胆,挽九曲狂澜激浪。首发运城,再发恩施,校园绿始,神州红遍。 凭大众喜闻,总跟随时势潮流,马前骏业。难歇两肩下,龙虎腾,云雨稠,承遗志:倾力将锦绣频添国梦中。


挽豫剧大师常香玉

戏比天大,作戏人生无作戏;

声如玉振,留声世界永留声。(用名言入联,不计工拙。)


挽著名书法家--张生

翰墨岂千张,风雨一生成绝笔;

遗言无半句,云烟满壁挽斯人。


华夏联圣乔应甲四百年祭

四百年来,阁老回眸,联潮滚滚河东起;

半九亭下,峨嵋集韵,国粹泱泱华夏雄。


运城市蒲剧团(2011年)春联

蒲苑逢春早,开秀兰繁俊英,代代艺华,个个有芳,朵朵梅花皆雪变;

河东舍饭名,从烤火到起解,翩翩黄鹤,频频挂画,台台好戏向东红。

注:①联内嵌闫逢春,王秀兰、武俊英、王艺华、吉有芳、景雪变、孔向东

等七个蒲剧名伶。

②下联嵌《舍饭》《烤火》《起解》《黄鹤楼》《挂画》等蒲剧名段。


中国太谷孟母文化年楹联大赛二等奖

舅家何处寻?看西仉村头,三槐犹茂;

孟母终须拜,纵东洋海外,万古长揖。


牛河梁国家考古遗址公园

牛河梁上数年轮,密密匝匝,天荒地老;

长白山头追远梦,摇摇曳曳,古往今来。


夏县司马光祠联

夹道苍苔,醉眼桃花,三绝丰碑,明月一弯藏涑水;

砸缸救友,编年纪史,千秋通鉴,清风两袖谒温公。


夏县介子推故里联

割股奉君,一行足可风云,却抛天下功名身后退;

披肝事晋,千古谁能如此?但令人间烟火顿时消。


题酒器收藏联

曾经苦辣酸甜,此中悬日月,纵使桑田沧海皆传世;

不论方圆高矮,腹内藏乾坤,任教酒去瓶空也醉人。


题“关帝墨缘·和谐两岸”获奖联

浩歌连海横,教浊浪沙沉,晴空碧透; 

大义参天起,看月明台岛,日出东山。


贺赵望进书法艺术展

积步,写心,用世,直达书坛三境界;

雕龙,倚马,起蛟,独凌文苑一高峰。


悼念高宝庆先生

声韵难停,影随群玉两行雁;

丹青不老,墨泼泰山一片云。


七十初度自寿联

是日,杨啸、杨浩二子电告为吾设寿宴,方悟,乃记:

莫笑糊涂不记年,洒万点花青,畅游墨海;

欣教忧乐浑如梦,贪一杯秋月,醉卧春风。


杨振生,男,山西万荣人,1947年生,历任山西运城盐化二厂党委副书记等职。现为中国书法家协会会员、中国楹联学会常务理事、中华诗词学会会员、山西省楹联艺术家协会副主席、运城市楹联学会会长;山西运城市诗词学会顾问;北京华夏诗联书画院院士;山西关公书画院院士;运城学院客座教授。其书法师从欧阳中石先生,国画师从高冠华、姚治华先生。诗联书画作品多次参加国际及全国大赛,屡获大奖,2007年曾于北京、山西等地举办《杨振生诗联书画展》,出版《杨振生诗联书画集》,并被北京大学图书馆收藏。2013年被誉为“当代楹联河东流派领军人”。中国楹联学会原会长孟繁锦先生为其题词:

联画诗书四绝;

酸甜苦辣一生。


第十七届中国楹联论坛 论文 回顾

联·论文‖杨振生:河东流派的文化自觉与时代使命——从“初现端倪”到发展壮大

联·论文‖王庆新:刍议河东流派的成因及其发展趋向

联·论文‖ 汪星群:新艺术流派  大文化担当--从河东流派看楹联文化发展

联·论文‖欧阳飞跃:清襟凝远 妙笔纵横——“湖湘楹联七子”流派浅析

联·论文‖王家安:由岳民立先生新型楹联理论兼谈楹联学科体系建设

联·论文‖文振西:发展大楹联 功夫在联外——兼论河东流派的创作风格及发展路径

联·论文‖吕可夫:左撇右捺撑起上仄下平——“河东联派”产生的重要启示

联·论文‖ 曾小云:传承清联写作技艺 攀登楹联艺术高峰

联·论文‖ 周永红:试论对联流派之构成要素以及当今准“流派”现象之实质与意义

联·论文‖巩行远:运作楹联能做大——— 山西运城市楹联文化及其“河东流派”现象的文化感悟

联·论文‖王永江:对以“中楹流派”为代表的网络对联风格变迁的探析

联·论文‖杨旭:试论“河东流派”的三种境界

联·论文|严海燕:王天性、徐熙彦对联创作合说

联·论文|朱天运:河东联派的语言特色

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要

第十七届中国楹联论坛论文集前言


乔应甲楹联艺术全国论坛  论文选

联·艺‖叶子彤——乔应甲对联作品之艺术技巧

联·艺‖王庆新——直面社会人生的谠论诤言——乔应甲联语内涵理义特征浅识

联·艺‖马长泰——乔应甲楹联的文学价值初探

联·艺‖龚联寿——乔应甲《半九亭集》初探

联·艺‖杨振生——《半九亭集》的联史地位及联语风格

联·艺‖余德泉——一部具有历史和学术双重价值的楹联典籍——《半九亭集》楹联初步探讨

联·艺‖陈树德——《半九亭集》的重大意义

联·艺‖明乔应甲《半九亭集》中所反映的民本思想

联·艺‖曹克定——读乔阁老“偶感”联

2016年度中国对联创作奖金奖作品展播

2016年度中国对联创作奖及金奖获得者作品

2016年度中国对联创作奖金奖提名者作品展播(上)
2016年度中国对联创作奖金奖提名者作品展播(下)

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